ان بعض مرضى القلوب يسيئون الظن بالمسلمين لحاجة في انفسهم ، ومما لا شك فيه ان هذه الظنون السيئة مخالفة لكتاب الله ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
اما الكتاب فقد جاء فيه قول ربنا: {يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم} [الحجرات: 12].
واما السنة فقد ورد فيها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: “اياكم والظن؛ فان الظن اكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا”.الحديث.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم المسلمين حسن الظن، فقد جاءه رجل يقول: “ان امراتي ولدت غلاما اسود. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل لك من ابل؟ قال: نعم. قال: فما الوانها؟ قال: حمر. قال: هل فيها من اورق؟ [يعني فيه سواد] قال: ان فيها لاورقا. قال: فانى اتاها ذلك. قال: عسى ان يكون نزعه عرق. قال: وهذا عسى ان يكون نزعه عرق” [رواه البخاري ومسلم واللفظ له].
وقيل سوء الظن ما تركن اليه النفس ويميل القلب، فليس لك ان تظن بالمسلم شرا، الا اذا انكشف امر لا يحتمل
التاويل فان اخبرك بذلك عدل، فمال قلبك الى تصديقه، كنت معذورا، لانك لو كذبته كنت قد اسات الظن بالمخبر، فلا
ينبغي ان تحسن الظن بواحد وتسيئه باخر، بل ينبغي ان تبحث، هل بينهما عداوة وحسد؟ فتتطرق التهمة حينئذ
بسبب ذلك، ومتى خطر لك خاطر سوء على مسلم، فينبغي ان تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير، فان ذلك يغيظ
الشيطان ويدفعه عنك، فلا يلقى اليك خاطر السوء خيفة من اشتغالك بالدعاء والمراعاة. واذا تحققت هفوة مسلم،
فانصحه في السر.واعلم: ان من ثمرات سوء الظن التجسس، فان القلب لا يقنع بالظن، بل يطلب التحقيق فيشتغل
بالتجسس، وذلك منهي عنه، لانه يوصل الى هتك ستر المسلم، ولو لم ينكشف لك، كان قلبك اسلم للمسلم. (1)
فتاوى العلماء في سوء الظن والشك
حكم الشك في عدالة الناس وسوء الظن بهم
السؤال: رجل والحمد لله متمسك بدين الله وبسنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم-، ولكنه يوسوس احيانا في الناس, ويداخله الشك في اي انسان سواء كان خيرا ام شريرا فهل عليه اثم في هذا، وهل هناك من طريقة لازالة هذا الشك جزاكم الله خيرا؟
الاجابة: الله – سبحانه وتعالى – يقول: {يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم} سورة الحجرات(12)،
ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم-: (اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث)، متفق على صحته، فالواجب على المسلم ان لا يسيء الظن باخيه المسلم الا بدليل، فلا يجوز له ان يتشكك في اخيه و يسيء به الظن الا اذا راى على امارات تدل على سوء الظن فلا حرج، الحرج عليه اذا راه يقف مواقف التهم ويصاحب الاشرار فهو محل السوء محل ظن السوء، اما انسان ظاهره الخير والاستقامة ثم يسيء به الظن فلا يجوز له ذلك, والله – سبحانه وتعالى – يقول: اجتنبوا كثيرا من الظن سورة الحجرات(12)، وهو الظن الذي ليس عليه امارة، وهو المراد في قوله – صلى الله عليه وسلم-: (اياكم والظن)، لان الظن ليس عليه امارة، : (اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث)؛ لان الظن ليس عليه دليل، اما الظن الذي عليه دليل فلا حرج فيه، اذا اساء الظن بالناس الذين يعرفهم يقفوا مواقف التهم ويصحبون الاشرار, ويعملون ما لا ينبغي فهؤلاء هم محل سوء الظن حتى يهديهم الله ويتوب عليهم.
موقع فضيلة الشيخ : عبد العزيز بن باز -رحمه الله-
**** **** **** **** ****
عنوان الفتوى
سوء الظن حقيقته واسبابه وطرق علاجه
نص السؤال :سوء الظن من امراض القلوب فما حقيقته واسبابه وطرق علاجه؟
نص الاجابة سوء الظن فيه تفصيل على النحو التالي اولا – سوء الظن بالله تعالى كفر قال تعالى ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية ) [العمران : 154]
وقال تعالى في المنافقين ( الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ) [الفتح : 6]
ثانيا – سوء الظن بالمؤمنين والابرياء وهذا لا يجوز؛ لانه ظلم للمؤمن والمطلوب من المسلم حسن الظن باخيه المسلم وسوء الظن بالمسلم يسبب البغضاء بين المسلمين
ثالثا – سوء الظن باهل الشر والفساد وهذا مطلوب؛ لانه يسبب الابتعاد عنهم وبغضهم
موقع فضيلة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله-
**** **** **** **** ****
صفة الظن المنهي عنه
نص السؤال يقول المولى تبارك وتعالى في محكم التنزيل ( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ) فهل يعني قوله : ( اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ) يعني ان الانسان يظن باخيه المسلم ظنا وهو لا يعلم هل صدر منه ذلك الامر ام لا فيقول ان الله لم ينه عن الظن كله مثلما نهى عن الزنى حيث قال ( ولا تقربوا الزنى )لم يقل بعض الزنى فهل هذا يعني ان الظن الزام على كل الناس؟
نص الاجابة الظن المنهي عنه هنا هو مجرد التهمة التي لا دليل عليها كمن يتهم غيره بالفواحش ولم يظهر عليه ما يقتضي ذلك ونهيه سبحانه عن كثير من الظن من اجل ان يتثبت الانسان ولا يندفع مع الظنون من غير تثبت لئلا يقع في الظن الذي فيه الاثم ولم ينه عن كل الظن؛ لان من الظن ما يجب اتباعه والاخذ به فان اكثر الاحكام الشرعية مبنية على غلبة الظن كدلالة القياس ودلالة العموم والظن المنهي عنه كان يظن باهل الخير سوءا فاما اهل السوء والفسوق فلنا ان نظن بهم شرا حسبما يظهر منهم
موقع فضيلة الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله-
**** **** **** **** ****
سوء الظن بالناس
نص السؤال :السائل ابو سامي يقول: رجل لديه سوء الظن بالناس، دائما يشك بالاخرين وفي من حوله، ما حكم سوء الظن بالناس يا فضيلة الشيخ؟
نص الاجابة مفرغا:سوء الظن بالناس فيه تفصيل , اذا كان هؤلاء الناس معروف عنهم الشر معروف عنهم السوء فانه يسيىء الظن بهم , اما اذا كانو لم يعرف عنهم شر ولا سوء , فانه يحملهم على حسن الظن والاصل في المسلم العدالة والحمد لله..
- سلبيات الظن والشك
