زكاة الفطر
زكاة الفطر او زكاة الابدان هي احد انواع الزكاة الواجبة على المسلمين، تدفع قبل انقضاء صوم شهر رمضان. وهى واجبة على كل مسلم من قادر عليها، واضيفت الزكاة الى الفطر لانها سبب وجوبها. وتمتاز عن الزكوات الاخرى بانها مفروضة على الاشخاص لا على الاموال. بمعنى انها فرضت لتطهير نفوس الصائمين وليس لتطهير الاموال كما في زكاة المال مثلا.
محتويات
- 1 حكمتها ومشروعيتها
- 2 حكمتها
- 3 على من تجب
- 4 مقدار زكاة الفطر
- 5 وقت زكاة الفطر
- 6 انظر ايضا
- 7 المصدر
حكمتها ومشروعيتها
والادلة على وجوب زكاة الفطر كثيرة منها:
1- عن ابن عباس قال «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات». رواه ابو داود 1371 قال النووي : رواه ابو داود من رواية ابن عباس باسناد حسن.
قوله : «طهرة» : اي تطهيرا لنفس من صام رمضان، وقوله «والرفث» قال ابن الاثير : الرفث هنا هو الفحش من كلام، قوله «وطعمة»: بضم الطاء وهو الطعام الذي يؤكل. قوله : «من اداها قبل الصلاة» : اي قبل صلاة العيد، قوله « فهي زكاة مقبولة» : المراد بالزكاة صدقة الفطر، قوله «صدقة من الصدقات» : يعني التي يتصدق بها في سائر الاوقات. عون المعبود شرح ابي داود
2- حديث ابن عمر ما قال ((فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير على العبد الحر والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة)) رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن ، اي : قبل خروج الناس الى صلاة العيد.
3- حديث ابي سعيد الخدري حيث قال:(كنا نخرج صدقة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب)) رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن.
4- وقيل هي المقصودة بقوله تعالى في سورة الاعلى : {قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى} ; روي عن عمر بن عبد العزيز وابي العالية قالا : ” ادى زكاة الفطر ثم خرج الى الصلاة ” اي صلاة العيد. احكام القران للجصاص ج3 : سورة الاعلى.
5- وعن وكيع بن الجراح قال : زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدتي السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة. المجموع للنووي.
6- الاجماع : قال ابن المنذر (اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم على ان زكاة الفطر فرض. وفي ضوء هذه الادلة فقد توارث المسلمون العمل بوجوبها والاهتمام بفرضيتها منذ عصر النبي محمد والى يومنا هذا.
حكمتها
1- طهرة للصائم، قد يقع الصائم في شهر رمضان ببعض المخالفات التي تخدش كمال الصوم من لغو ورفث وصخب وسباب ونظر محرم، فشرع الله عز وجل هذه الصدقة لكي تصلح له ذلك الخلل الذي حصل فيه ليكون صياما تام الاجر ولكي يفرح به فرحا تاما يوم القيامة.
2- تعميم الفرحة في يوم العيد لكل المسلمين والناس حتى لايبقى احد يوم العيد محتاجا الى القوت والطعام ولذلك قال رسول الله ” اغنوهم عن المسالة في هذا اليوم “، وفي رواية ” اغنوهم عن طواف هذا اليوم ” رواه البيهقي والدارقطني، اي اغناء الفقير يوم العيد عن المسالة. ولذلك جاء في حديث ابن عباس ما قال ((فرض رسول الله صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين)) رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم، والحديث حسن كما قال النووي.
3- زكاة للنفوس والابدان، تعد صدقة الفطر زكاة عن الابدان والنفوس وقربة لله عز وجل عن نفس المسلم، او زكاة لبدنه، وبعبارة اخرى تعبر عن شكر العبد لله عز وجل على نعمة الحياة والصحة التي انعم الله عز وجل بها على عبده المسلم.لذلك شرعت على الكل بما فيهم الصغير والعبد والصائم والمفطر سواء اكان مفطرا بسبب شرعي ام غير شرعي.
على من تجب
- تجب على كل مسلم يكون لديه ما يزيد عن قوته وقوت عياله وعن حاجاته الاصلية في يوم العيد وليلته.ويلزم المسلم ان يخرج زكاة الفطر عن نفسه وزوجته وعن كل من تلزمه نفقته ويستحب اخراجها عن الجنين الذي اتم اربعين يوما في بطن امه اي نفخت فيه الروح.
- تجب على المستطيع، قال الشافعي : وكل من دخل عليه شوال وعنده قوته وقوت من يقوته يومه وما يؤدي به زكاة الفطر عنه وعنهم اداها عنهم وعنه
، وان لم يكن عنده الا ما يؤدي عن بعضهم اداها عن بعض، وان لم يكن عنده الا سوى مؤنته ومؤنتهم يومه فليس عليه ولا على من يقوت عنه زكاة الفطر. الام ج2 باب زكاة الفطر
- يخرج الانسان عن نفسه وزوجته – وان كان لها مال – واولاده الفقراء ووالديه الفقيرين، والبنت التي لم يدخل بها زوجها. فان كان ولده غنيا لم يجب عليه ان يخرج عنه، ويخرج الزوج عن مطلقته الرجعية لا الناشز ولا البائن، ولا يلزم الولد اخراج فطرة زوجة ابيه الفقير لانه لا تجب عليه نفقتها.
- وان مات من وجبت عليه الفطرة قبل ادائها، اخرجت من تركته.. ولو مات من يمونه، بعد وجوب الفطرة، لم تسقط. المغني ج2.
- تجب على كل مسلم يكون لديه ما يزيد عن قوته وقوت عياله وعن حاجاته الاصلية في يوم العيد وليلته.ويلزم المسلم ان يخرج زكاة الفطر عن نفسه وزوجته وعن كل من تلزمه نفقته ويستحب اخراجها عن الجنين الذي اتم اربعين يوما في بطن امه اي نفخت فيه الروح.
- تجب على المستطيع، قال الشافعي : وكل من دخل عليه شوال وعنده قوته وقوت من يقوته يومه وما يؤدي به زكاة الفطر عنه وعنهم اداها عنهم وعنه، وان لم يكن عنده الا ما يؤدي عن بعضهم اداها عن بعض، وان لم يكن عنده الا سوى مؤنته ومؤنتهم يومه فليس عليه ولا على من يقوت عنه زكاة الفطر. الام ج2 باب زكاة الفطر
- يخرج الانسان عن نفسه وزوجته – وان كان لها مال – واولاده الفقراء ووالديه الفقيرين، والبنت التي لم يدخل بها زوجها. فان كان ولده غنيا لم يجب عليه ان يخرج عنه، ويخرج الزوج عن مطلقته الرجعية لا الناشز ولا البائن، ولا يلزم الولد اخراج فطرة زوجة ابيه الفقير لانه لا تجب عليه نفقتها.
- وان مات من وجبت عليه الفطرة قبل ادائها، اخرجت من تركته.. ولو مات من يمونه، بعد وجوب الفطرة، لم تسقط. المغني ج2.
مقدار زكاة الفطر
الواجب في زكاة الفطر صاع من ارز او قمح او شعير ونحو ذلك مما يعتبر قوت يتقوت به.
هي صاع باتفاق المسلمين والصاع يساوي 3 كغم تقريبا وهذا المقدار يؤدى من الحنطة او التمر او الزبيب او الرز او الطحين او الشعير ويجوز اخراج قيمة ذلك نقدا وهذا مذهب الحسن البصري وعطاء وعمر بن عبد العزيز وسفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه والجعفرية وهو مذهب مروي عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل -ما- في اخذهما العروض بدل الحبوب في الزكاة.
وبالنسبة لجواز اخرجها نقدا فهناك ثلاثة اقوال:
- القول الاول: انه لا يجوز اخراجها نقدا، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
- القول الثاني: انه يجوز اخراجها نقدا، وهذا مذهب الحنفية، ووجه في مذهب الشافعي، ورواية في مذهب احمد.
- القول الثالث: انه يجوز اخراجها نقدا اذا اقتضت ذلك حاجة او مصلحة، وهذا قول في مذهب الامام احمد، اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية.
وقد استدل كل فريق من هؤلاء بادلة. فاما من منع اخراج زكاة الفطر نقدا فاستدل بظاهر الاحاديث التي فيها الامر باخراج زكاة الفطر من الطعام.
وقت زكاة الفطر
تجب زكاة الفطر بغروب الشمس من اخر يوم من شهر رمضان، والسنة اخراجها يوم عيد الفطر قبل صلاة العيد. ويجوز تعجيل اخراجها قبل العيد بيوم او يومين وقد كان هذا فعل بعض الصحابة.
فعن نافع مولى ابن عمر ما انه قال في صدقة التطوع : ” وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين ” اخرجه البخاري، وعند ابي داود بسند صحيح انه قال : ” فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين “. و اخر وقت اخراجها صلاة العيد، كما سبق في حديث ابن عمر، وابن عباس.
- فطرة رمضان
- فطرة رمضان 2019 com
- فطره رمضان