المبحث الثاني
في حكم القول بخلق القران عند المالكية
لم اقف للمالكة الا على قول واحد وهو عدم التفكير لمن يقول بخلق القران وقد قرره النفراوي في الفواكه الدواني ونقله عن مالك واكثر اصحابه لكن روى البيهقي عن مالك التكفير كما سياتي , وقول ( اكثر اصحابه ) يمكن ان يفهم منه ان من المالكية من يرى كفر القائل بخلق القران
ففي الفواكه الدواني 1/94 :
( اما مسائل الوعد والوعيد والرؤية وخلق القران والافعال وبقاء الاعراض وشبهها من الدقائق فالاولى عدم تكفير المتاولين فيها . اذ ليس في الجهل بشيء منها جهل بالله تعالى ) اه
وفي الفواكه الدواني ايضا ج1/ص94 :
( ومثل من ابتدع بانكاره صفة الباري وكمنكر خلق الله تعالى لفعال العباد او رؤيته يوم القيامة وكذلك سائر اهل البدع كالقدرية وغيرهم واكثر قول مالك واصحابه عدم تكفيرهم بل يؤدبون اما من خرج ببدعته من اهل القبلة كمنكري حدوث العالم والبعث والحشر وللاجسام والعلم للجزيئات فلا نزاع في كفرهم لانكارهم بعض ما علم بمجيء الرسول به ضرورة )اه
وفي سنن البيهقي الكبرى ج10/ص206 :
( اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو امية الطرسوسي ثنا يحيى بن خلف المقرئ قال : كنت عند مالك بن انس فجاءه رجل فقال : ما تقول فيمن يقول القران مخلوق ؟ قال : عندي كافر فاقتلوه ) اه
وقد يقال : ان صح الاثر فالمراد به الكفر الاصغر , لكن يشكل عليه قوله : ( فاقتلوه ) فان ظاهره التكفير
- خلق القرآن
- الامام مالك وخلق القران
