بسم الله
الحمد لله.قال الله تعالى (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ),فهنا الاية الكريمة علقت الامساك بالتبين اي بتبين
الفجر والتبين قسمان :
1-تبين بيقين.اي بتيقن طلوع الفجر ودخول وقت الامساك.
2-تبين بغلبة الظن.اي بغلبة الظن على طلوع الفجر ودخول وقت الامساك .
والتعبد والحجة قائمة على المكلفين بالتيقن وبغلبة الظن كماهو متقرر في موضعه من علم الاصول.
يبقى الحديث عن الوسيلة التي يتم بهاالتبين سواء بيقين ام بغلبة ظن .
فيقال للمكلف :كيف تعلم دخول وقت الامساك ؟
فان قال:
1-اعلم دخول وقت الامساك بسماعي اذان الفجر لاني اعيش في مدينة -مثلا-او ليس عندي خبرة بطلوع الفجر بمجرد النظر فاعتمد على الاذان.
فنقول :اذا اكلت عند سماعك الاذان فقد افطرت عمدا واذنبت ذنبا عظيما ,لانك افطرت بعد التبين ويكفي في حصول التبين غلبة الظن .
2-اعلم دخول وقت الامساك بالساعة او بالامساكية.
فنقول:اذا اكلت عند وقت الامساك المذكور في الامساكية فقد افطرت عامدا ,لانك افطرت بعد التبين .
3-اعلم دخول وقت الامساك برؤية الخط الاحمر في الافق لاني اعيش في قرية او بادية او على راس جبل وقد قال صلى الله عليه واله وسلم (كلوا واشربوا ولا يهدينكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الاحمر)اخرجه ابو داود والترمذي .
فنقول:لايلزمك الامساك بسماع الاذان ولا بالامساكية ولا بسماع مدفع الامساك وانما برؤيتك لعلامة الفجر الصادق لانك جعلتها علامة للتبين .
والذي جرى عليه عمل اهل المدن في زماننا جعل الاذان الثاني للفجر علامة للتبين فيلزم الجميع الامساك عند سماعه ,ومن اكل بعد الاذان بعشر دقائق او اقل او اكثر فقد خالف قول الحق تبارك وتعالى (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر)لانه اكل وشرب بعد التبين
وقد قال الله تعالى في اخر هذه الاية (تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون)
