ماده حديث لثالثه ثانوى




شرح دروس ما ده المنطق الحديث

المنطق و الاستدلال فيديو

 

المذكره الاولي فما ده المنطق الحديث

 

الحدود المنطقيه فيديو

 

الكليات الخمسه فيديو

 

المذكره الاخرى فما ده المنطق الحديث

 

القضايا فيديو

 

المذكره الثالثة فما ده المنطق الحديث

 

مربع ارسطو فيديو

 

المذكره الرابعة فما ده المنطق الحديث

 

القياس الارسطي فيديو

 

المذكره الخامسة فما ده المنطق الحديث

 

الاستدلال الرياضي فيديو

 

المذكره السادسة فما ده المنطق الحديث

 

الاستقراء ( الاستدلال التجريبي ) فيديو

 

المذكره السابعة فما ده المنطق الحديث

اعزائى طلبه و طالبات الشهاده الثانوية

اقدم لكم اليوم مراجعه لمادة الحديث

( كتاب الايمان )

الحديث الاول :


======


عن عباده بن الصامت رضى الله عنه ان رسول الله قال و حولة عصابه من اصحابه” : بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا و لا تسرقوا و لا تزنوا و لا تقتلوا اولادكم و لا تاتوا ببهتان تفترونة بين ايديكم و ارجلكم و لا تعصوا فمعروف،
فمن و فمنكم فاجرة على الله ،
ومن اصاب من هذا شيئا فعوقب فالدنيا فهو كفاره له،
ومن اصاب من هذا شيئا بعدها سترة الله فهو الى الله ان شاء عفا عنه و ان شاء عاقبة فبايعناة على هذا ”

الاسئلة:


=====


* ماذا تعرف عن راوى الحديث؟


* ما العصابة؟
وكم كان عددهم؟
وما موقع جمله “وحولة عصابة” من الاعراب؟
وما المحل الاعرابي ل”من اصحابه”؟


* ما الذي يشير الية قوله “وحولة عصابه من اصحابه”؟


* ما معني المبايعه و ما المراد منها؟
ولم سميت بذلك؟


* ما معنى”علي ان لا تشركوا بالله شيئا” ؟

ولم جاءت “شيئا” نكرة؟
ولم قدم التوحيد على غيره؟


* ما مفعول “ولا تسرقوا”؟
ولم خص قتل الاولاد بالذكر فقوله ” و لا تقتلوا اولادكم”؟


* ما البهتان؟وما معني تفترونه؟
ما المراد بقوله “بين ايديكم و ارجلكم”؟


* ما اصل قوله ” و لا تاتوا ببهتان تفترونة بين ايديكم و ارجلكم”؟
ولم احتيج حملة على غير ما و رد فيه؟


* ما معني “ولا تعصوا”؟
وما المراد ب “المعروف”؟
ولم قيد بالمعروف مع انه لا يامر الا به؟


* لم خص هذي المعاصى بالذكر؟
ولم اقتصر على المنهيات دون المامورات؟


* ما معني “وفى” ؟

وما المراد بقوله “فاجرة على الله” ،

“ومن اصاب من هذا شيئا”؟
وما اعراب “شيئا”؟
وما نوع “من” فقوله “من هذا شيئا”؟


* ما معني “فعوقب”؟
وما نوع الفاء؟
كيف يصبح العقاب فالدنيا؟
ما معني قوله”فهو كفاره له”؟
وعلام يدل؟


* هل الحدود كفارات لاهلها ام لا؟
اذكر الاراء فذلك؟


* علام يعود اسم الاشاره هذا فقوله “ومن اصاب من ذلك”؟
ما المراد بقوله ” من اصاب من هذا شيئا بعدها سترة الله فهو الى الله ان شاء عفا عنه و ان شاء عاقبه”؟
وبم يصبح العقاب؟


* ما مفهوم الحديث؟
وما الحكمه من عطف الجمله المتضمنه للعقوبه بالفاء و المتضمنه للستر بثم؟


ماده حديث لثالثه ثانوى