حكم الصلاة على جنابة
فما تفعلة مما ذكرتة منكر شنيع،
واثم فظيع تجب عليك المبادره بالتوبه منه،
فان كنت جاهلا بوجوب الاغتسال،
وعدم جواز الصلاة على جنابة،
وان الوضوء لا يكفى فرفع الحدث الاكبر فهذا من اقبح الجهل،
وانت فديار يكثر فيها اهل العلم،
ففعلك ذلك دليل و اضح على تفريطك و تقصيرك فتعلم احكام الدين،
واما ان كنت عالما فالامر اخطر فانت مرتكب ل كبار من اكبر الكبائر،
بل ذهب بعض العلماء و هم الحنفيه الى تكفير من صلى محدثا متعمدا لتلاعبة و استهانته.
قال النووى فشرح صحيح مسلم :ولو صلى محدثا متعمدا بلا عذر اثم،
ولا يكفر عندنا و عند الجماهير،
وحكى عن ابي حنيفه -رحمة الله تعالى- انه يكفر لتلاعبة .
انتهى.
و قال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمة الله :الطهاره من الجنابه فرض،
ليس لاحد ان يصلى جنبا،
ولا محدثا حتي يتطهر،
ومن صلى بغير طهاره شرعيه مستحلا لذا فهو كافر،
ولو لم يستحل ذلك،
فقد اختلف فكفره،
وهو مستحق للعقوبه الغليظه .
انتهى.
وجاء ففتاوي اللجنه الدائمة: لا تصح الصلاة بدون طهاره لمن كان عليه حدث اصغر او اكبر اجماعا.
لقول الله عز و جل: يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا و جوهكم و ايديكم الى المرافق و امسحوا برؤوسكم و ارجلكم الى الكعبين.
{المائدة:6}.
ولقوله صلى الله عليه و سلم: لا تقبل صلاه بغير طهور.
رواة مسلم.
انتهى.
والواجب عليك الان ان تكف عن ذلك الفعل المنكر،
وان تبادر بالتوبه النصوح الى الله عز و جل،
وان تقضى هذي الصلوات التي صليتها مع وجود الجنابة.
جاء ففتاوي اللجنه الدائمة: يجب عليك قضاء الصلوات التي صليتيها بدون غسل عن الجنابه لتفريطك و عدم تفقهك فالدين،
وعليك مع القضاء التوبه الى الله من ذلك.
انتهى.
واما قراءه القران للجنب فهي ممنوعه عند الائمه الاربعه خلافا للظاهرية،
وانظر دليل الجمهور على المنع فالفتوي رقم: 13587.
والله اعلم.
