قضت اراده الله سبحانة و تعالى ان يشرف امتنا برساله الاسلام،
حيث انطلق ذلك الدين العظيم من جزيره العرب نورا و علما،
وتسامحا و خيرا للناس اجمعين،
والاسلام انما جاء هدي و رحمه للعالمين من يوم نزولة الى ان تقوم الساعة،
وهو ليس عدوا لمن استظل تحت رايتة او سالمة و سالم اهله،
بل عدو الناس و عدو تقسة هو الذي يعادية و يعادي اهله…
فقد جاء الاسلام ليهدى الضالين ليتمكنوا بحججة و بيناتة من التفريق بين الحق و الباطل،
كما قال تعالى: {شهر رمضان الذي انزل به القران هدي للناس و بينات من الهدي و الفرقان…}.
فمن طلب الهدي فهذا الدين و جده،
ومن ابي فقده،
والناس فذلك يشبهون المرضي الذين يصف لهم اطباؤهم ادويه امراضهم،
فمن استخدم الدواء شفى باذن الله،
ومن ابي فقد رضى لنفسة بالبقاء فمرضه…
الترغيب فالرحمة…
وقد رغب النبى صلى الله عليه و سلم فالرحمه و الشفقه على خلق الله صغارا كانوا او كبارا،
رجالا كانوا او نساء،
وقد و رد فذلك ادله كثيرة منها:
عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “من لا يرحم الناس،
لا يرحمة الله” متفق عليه.
وعن ابي موسي رضى الله عنه انه سمع النبى صلى الله عليه و سلم يقول: “لن تؤمنوا حتي تراحموا”.
قالوا: يا رسول الله!
كلنا رحيم.
قال:” انه ليس برحمه احدكم صاحبه،
ولكنها رحمه العامة” حسنة الالباني.
وهذا يدل على ان الرحمه ينبغى ان تتوسع لتشمل الناس جميعا من عرفت من و من لم تعرف.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما؛
ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: “الراحمون يرحمهم الرحمن،
ارحموا من فالارض،
يرحمكم من فالسماء”.
رواة ابو داود و الترمذي.
ان الاسلام لا يعرف الاحقاد و الضغائن التي اوردت البشريه موارد الهلاك فعديد من مراحل حياتها..
ان القلوب القاسيه التي لا تعرف الرحمه و لا الشفقه ليست هي قلوب المؤمنين الصادقين،
و لذا قال النبى صلى الله عليه و سلم:”لا تنزع الرحمه الا من شقى”.
حسنة الالباني.
رحمه الاطفال..
ومن صور الرحمه فالاسلام: رحمه الاطفال الصغار و ملاطفتهم و التودد اليهم و عدم ايذائهم،
فعن ابي هريره رضى الله عنه قال: قبل النبى صلى الله عليه و سلم الحسن بن على رضى الله عنهما،
وعندة الاقرع بن حابس،
فقال الاقرع: ان لى عشره من الولد،
ما قبلت منهم احدا،
فنظر الية رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال:”من لا يرحم لا يرحم”.
متفق عليه.
وعن عائشه رضى الله عنها قالت: قدم ناس من الاعراب على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: اتقبلون صبيانكم؟
فقال: نعم.
قالوا: لكنا و الله ما نقبل!
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “او املك ان كان الله نزع من قلوبكم الرحمة”.
متفق عليه.
فهذا هو محمد صلى الله عليه و سلم ذلك هو من يفترون عليه الكذب و يقولون انه رجل مقاتل تواق الى اراقه الدماء،
ولا يعرف الرحمة!
خابوا و خسروا ان رموا رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا الكذب و البهتان و الافتراء.
ان على المنظمات التي انشئت لمحاربه ايذاء الاطفال و النهى عن ايذائهم،
وعليها ان تغلق على ابوابها هذي الاحاديث النبويه الكريمه فالحث على رحمه الاطفال و التلطف معهم و الاحسان اليهم.
الرحمه بالمراة..
اما رحمه الاسلام بالمراة،
فهو امر يفتخر فيه المسلمون فكل زمان و من هذا ان النبى صلى الله عليه و سلم “وجد امرأة مقتوله فبعض الغزوات،
فانكر ذلك،
ونهي عن قتل النساء و الصبيان”.
رواة مسلم.
وفى روايه انه قال:”ما كانت هذي لتقاتل” بعدها نظر فو جوة اصحابة و قال لاحدهم: “الحق بخالد بن الوليد،
فلا يقتلن ذريه و لا عسيفا اي اجيرا و لا امراة” رواة ابو داود.
وقال صلى الله عليه و سلم:”اللهم انني احرج على الضعيفين: اليتيم و المراة” رواة النسائي و حسنة الالباني.
فوصفة للمرأة بالضعف هنا؛
يراد منه رحمتها،
وحسن عشرتها،
والاحسان اليها،
وعدم ايذائها.
الرحمه بالحيوان..
وتتعدي الرحمه فالاسلام الانسان لتشمل الحيوان البهيم،
فقد اعطاة الاسلام حظة من الرحمه و الشفقه و الاحسان و ربما ذكر الرسول صلى الله عليه و سلم لامتة بعض القصص المتعلقه بالرفق و الرحمه بالحيوان،
حضا لهم على تطبيق هذا السلوك السوى الذي يحقق رحمه الله العامة بكل مخلوقاتة فالدنيا.
ومن امثله ذلك: حديث ابي هريره رضى الله عنه،
ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: “بينما رجل يمشي،
فاشتد عليه العطش،
فنزل بئرا فشرب منها،
ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش،
فقال لقد بلغ ذلك كالذى بلغ بي،
فملا خفة بعدها امسكة بفية بعدها رقي،
فسقي الكلب،
فشكر الله له فغفر له.
قالوا: يا رسول الله!
وان لنا فالبهائم اجرا؟
قال: “فى جميع كبد رطبة اجر” صحيح البخاري.
وصح عنه صلى الله عليه و سلم،
ان الله غفر لامرأة بغى لسقيها كلبا اشتد عطشة كما فحديث ابي هريرة: “ان امرأة بغيا رات كلبا فيوم حار يطيف ببئر،
قد ادلع لسانة من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها” صحيح مسلم.
واذا كان الله تعالى يغفر بعض كبائر الذنوب المسلم برحمه الحيوان و الرفق به،
فانة تعالى يعذب من نزعت الرحمه من قلبه،
فيعذب الحيوان،
كما فحديث ابن عمر رضى الله عنهما،
عن النبى صلى الله عليه و سلم،
قال: “دخلت امرأة النار فهره ربطتها،
فلم تطعمها و لم تدعها تاكل من خشاش الارض” صحيح البخاري.
فاين جمعيات الرفق بالحيوان من هذي الاداب النبويه الرشيده و كيف ينكرون فضل الاسلام و ربما سبقهم باربعه عشر قرناص من الزمان!
وما زالوا لا يفرقون بين ما هو حق و ما ليس بحق،
حيث انه يعتبرون الذبح على الكيفية الاسلاميه نوعا من القسوه و لا يعرفون الفائدة الكثيرة لكيفية الذبح الاسلاميه اما هم فيصعقون ذبائحهم بالكهرباء،
او يضربونها على رؤوسها فتموت بعدها يذبحونها،
ويعتبرون هذا من الرحمه بالبهائم،
والمرء اذا لم يكن له هاد من الوحى خبط خبط عشواء و تحكمت فيه الاهواء،
وحسب جميع بيضاء شحمه و جميع سوداء تمرة،
وتفاخر على غيرة بما هو اصل المذمه و النقص،
ولكن عين الهوي عمياء!
وقد شملت رحمه النبى صلى الله عليه و سلم حتي الجمادات فقد كان صلى الله عليه و سلم اذا خطب يقوم على جذع من جذوع النخل،
فلما صنع له المنبر و قام عليه خطيبا،
بكي الجذع و سمع له الصحابه صوتا فنزل النبى صلى الله عليه و سلم من على المنبر و وضع يدة على الجذع حتي هدا و سكن.
رواة البخاري.
واخيرا نتمني ان تتاح الفرص لغير المسلمين،
افرادا و اسرا،
ان يزوروا الاسر الاسلاميه فالبلدان الاسلاميه و فغيرها،
ليطلعوا على ما يطبق من الاسلام و اثرة على حياة المسلمين،
وليعرفوا ان كثيرا من زعمائهم و اجهزة اعلامهم و مثقفيهم،
شوهوا صورة الاسلام و المسلمين فعقولهم و نفروهم منه،
وان الاولي بهم ان لا يقلدوا اعداء الاسلام تقليدا اعمى،
فيعينوا قادتهم من السياسيين و العسكريين و الاعلاميين و المتصهينين،
علي حربة و هو جدير بالدفاع عنه و بمسالمته
- موضوع عن الرحمة وعناصر
- تعبير عن الرحمة
- موضوع عن الرحمة
- موضوع تعبير عن الرحمة بالعناصر
- تعبير عن الرحمه
- موضوع تعبير عن الرحمة
- موضوع عن الرحمه
- تعبير عن الرحمة للصف السادس
- انشاء عن الرحمة
- موضوع تعبير عن الرحمه
