هل خروج المذي عند التحدث مع الخطيبة مفطر

هل مفطر مع عند خروج المذي الخطيبة التحدث 20160921 949

نزول المذى لا يفسد الصيام


بطبيعه عملى فمركز بيع فانى فنهار رمضان استقبل البنات و اكلمهن من غير شهوة و لكنى احس بشيء نزل من الذكر لا اعرف ما هو هل هو منى او مذى فهل فسد صومى ؟
.


الحمد لله

هذا السائل متردد بين ان يصبح منيا او مذيا .

و “الفرق بين المنى و المذى : ان المنى من الرجل ماء غليظ ابيض ،

ومن المرأة رقيق اصفر ،

واما المذى فهو ماء رقيق ابيض لزج يظهر عند الملاعبه ،

او تذكر الجماع ،

او ارادتة ،

او نظر ،

او غير هذا ،

ويشترك الرجل و المرأة فيه” اة .

“فتاوي اللجنه الدائمة” (5/418) .

والغالب ان ذلك الذي نزل منك مذى و ليس منيا لان المنى يظهر بدفق و يشعر فيه الرجل .

والتسبب فانزال المنى من مفسدات الصيام كما لو جامع او قبل او باشر ،

او كرر النظر الى النساء فانزل منيا ،

فيفسد صومة .

راجع السؤال (2571) .

واما المذى فقد اختلف العلماء فافساد الصوم فيه ان تسبب فنزولة .

فمذهب الحنابله انه يفطر فيه ان كان اسباب نزولة المباشره كاللمس باليد او التقبيل و ما اشبة هذا .

فان كان اسباب نزولة تكرار النظر فانه لا يفطر فيه .

وذهب ابو حنيفه و الشافعى الى ان نزول المذى لا يفطر فيه مطلقا سواء نزل بمباشره ام بغيرها ،

وان المفسد للصيام هو نزول المنى لا المذى .

انظر المغنى (4/363) .

قال الشيخ ابن عثيمين فالشرح الممتع (6/236) بعد ان ذكر مذهب الحنابله فالمساله : ” و لا دليل له صحيح ،

لان المذى دون المنى لا بالنسبة للشهوة و لا بالنسبة لانحلال البدن ،

فلا ممكن ان يلحق فيه .

والصواب : انه اذا باشر فامذي ،

او استمني فامذي انه لا يفسد صومة ،

وان صومة صحيح ،

وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيميه رحمة الله ،

والحجه به عدم الحجه ( اي عدم الحجه على ان نزول المذى مفسد للصيام ) ،

لان ذلك الصوم عباده شرع بها الانسان على و جة شرعى فلا ممكن ان نفسد هذي العباده الا بدليل اة .

ومعني : (استمني فامذى) انه حاول انزال المنى و لكنة لم ينزل و انما انزل مذيا .

وسئل الشيخ ابن باز (15/267) : اذا قبل الانسان و هو صائم او شاهد بعض الافلام الخليعه و خرج منه مذى ،

فهل يقضى الصوم ؟

فاجاب :

خروج المذى لا يبطل الصوم فاصح قولى العلماء ؛

سواء كان هذا بسبب تقبيل الزوجه ،

او مشاهدة بعض الافلام ،

او غير هذا مما يثير الشهوة .

ولكن لا يجوز لمسلم مشاهدة الافلام الخليعه ،

ولا استماع ما حرم الله من الاغاني و الات اللهو ،

اما خروج المنى عن شهوة ،

فانة يبطل الصوم سواء حصل عن مباشره ،

او قبله ،

او تكرار النظر ،

او غير هذا من الاسباب التي تثير الشهوة كالاستمناء و نحوة ،

اما الاحتلام و التفكير فلا يبطل الصوم بهما و لو خرج منى بسببهما اة .

وسئلت اللجنه الدائمه (10/273) : فاحد ايام رمضان كنت جالسا بجوار زوجتي و نحن صيام ،

حوالى نص ساعة ،

وكنا نمزح و بعد ان ابتعدت عنها و جدت على سروالى نقطه مبتله خارجه من الذكر ،

وقد تكررت مره اخرى ارجو افادتى هل على كفاره ؟

فاجابت :

اذا كان الواقع كما ذكرت فليس عليك قضاء و لا كفاره مراعاه للبقاء مع الاصل ،

الا ان يثبت ان هذا البلل منى فعليك الغسل و القضاء دون الكفاره اة .

والحاصل انه لا يلزمك شيء و صيامك صحيح حتي تتيقن ان ذلك الذي خرج منك منى .

فان كان منيا فعليك قضاء هذا اليوم و لا كفاره عليك .

وعليك بتجنب الكلام مع النساء من غير حاجة ،

واذا احتجت للكلام معهن فعليك بغض البصر امتثالا لقول الله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم هذا ازكي لهم ان الله خبير بما يصنعون ) النور/30 .

وروي مسلم (2159) عن جرير بن عبدالله قال سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن نظر الفجاءه فامرنى ان اصرف بصرى .

قال النووى :

( الفجاءه ) هي البغته .

ومعني نظر الفجاه ان يقع بصرة على الاجنبية من غير قصد فلا اثم عليه فاول هذا ,

ويجب عليه ان يصرف بصرة فالحال ,

فان صرف فالحال فلا اثم عليه ,

وان استدام النظر اثم لهذا الحديث ,

فانة صلى الله عليه و سلم امرة بان يصرف بصرة مع قوله تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ) اة .

واذا امكن وجود امرأة تتولي البيع للنساء و مخاطبتهن فان هذا اولي و اسلم .

والله تعالى اعلم .

  • مذي البنات
  • نزول المذي اثناء محادثة الخطيبة
  • نزول المنى او المذى عند الحديث مع بنت هل هذا مرض
  • هل الحديث مع الخطيب يفطر في رمضان
  • هل وحود المذي مفطر
  • هل يجز شرع يتحدت مع الخطيبه
  • هل ينزل مذي من المراة الحامل عند الشهوة
  • وجود المذي لكنه لم ينزل


هل خروج المذي عند التحدث مع الخطيبة مفطر