مما قالوا عن حقوق المراة في العالم

افضل ما في النساء

افضل ما في النساء دينها

-عن انس بن مالك رضى الله عنه قال :: (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

“من نكح المراة لمالها وجمالها حرم جمالها ومالها، ومن نكحها لدينها رزقه الله مالها وجمالها”
رواه الطبراني

خير النساء

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

“خير النساء احسنهن وجوها وارخصهن مهورا” اخرجه ابن حبان من حديث ابن عباس “خيرهن ايسرهن صداقا” وله من حديث عائشة “من يمن المراة تسهيل امرها وقلة صداقها” وروى ابو عمر التوقاني في كتاب معاشرة الاهلين “ان اعظم النساء بركة اصبحهن وجوها واقلهن مهرا” وصححه.

تزوج مؤمنه

(( قال النبى صلى الله عليه وسلم ))

“ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على اخرته” اخرجه الترمذي وحسنه، وابن ماجه

خير متاع الدنيا المراة الصالحه …

(وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

قال: الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة ) رواه مسلم

سبب لدخولك الجنه..

وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن.

تتصدق على زوجها ولها اجران..

وعن زينب الثقفية امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

(تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن) قالت: فرجعت الى عبد الله بن مسعود فقلت: انك رجل خفيف ذات اليد

(( وان رسول الله صلى الله عليه وسلم))

قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه انت. فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

حاجتي حاجتها، وكان

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

قد القيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال فقلنا له: ائت

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك: اتجزئ الصدقة عنهما على ازواجهما وعلى ايتام في حجورهما؟ ولا تخبره من نحن. فدخل بلال على

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم))

فساله

(( فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<من هما؟> قال: امراة من الانصار وزينب. (( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<اي الزيانب هي؟> قال: امراة عبد الله. (( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<لهما اجران: اجر القرابة، واجر الصدقة> متفق عليه.

تزوج الولود..

((قال النبى صلى الله عليه وسلم ))

“خير نسائكم الولود الودود” اخرجه البيهقي من حديث ابن ابي ادية الصدفي، وقال البيهقي: وروى باسناد صحيح عن سعيد بن يسار مرسلا.

خير النساء لزوجها .

حقوق النساء..

الاولى الاهتمام بزوجتك

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال،

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم> رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

حقها على زوجها..

وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه؟

قال: <ان تطعمها اذا طعمت، وتكسوها اذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر الا في البيت> حديث حسن رواه ابو داود وقال معنى <لا تقبح> : لا تقل قبحك الله.

المعاملة الحسنه..

– وعن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب رضي الله عنه قال

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلمة))

<لا تضربوا اماء الله> فجاء عمر رضي الله عنه الى

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

فقال: ذئرن النساء على ازواجهن، فرخص في ضربهن، فاطاف بال

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم))

نساء كثير يشكون ازواجهن،

(( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<لقد اطاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولئك بخياركم>

تربية النساء بالحسنى..

– وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال،

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

(استوصوا بالنساء خيرا؛ فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه، فان ذهبت تقيمه كسرته، وان تركته لم يزل اعوج، فاستوصوا بالنساء) متفق عليه.وفي رواية في الصحيحين

(المراة كالضلع: ان اقمتها كسرتها، وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج)

وفي رواية لمسلم: (ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج، وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها) .

قوله: (عوج) هو بفتح العين والواو

رعاية النساء..

وعن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع

((النبي صلى الله عليه وسلم ))

في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله تعالى واثنى عليه وذكر ووعظ، ثم قال:

<الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم، ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك، الا ان ياتين بفاحشة مبينة، فان فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح، فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. الا ان لكم على نسائكم حقا، ولنسائكم عليكم حقا: فحقكم عليهن ان لا يوطئن فرشكم من تكرهون، ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون. الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن>

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. (( قوله صلى الله عليه وسلم ))

<عوان> : اي اسيرات. جمع عانية، بالعين المهملة وهي: الاسيرة. والعاني: الاسير. شبه

(( رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير.

و<الضرب المبرح> : هو الشاق الشديد. (( وقوله صلى الله عليه وسلم ))

<فلا تبغوا عليهن سبيلا> : اي لا تطلبوا طريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به، والله اعلم.

الاعتناء بالنساء في العباده….

عن عائشة رضي الله عنها قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم))

اذا دخل العشر احيا الليل، وايقظ اهله، وجد وشد المئزر> متفق عليه.
والمراد العشر الاواخر من شهر رمضان.

و <المئزر> : الازار وهو: كناية عن اعتزال النساء. وقيل المراد: تشميره للعبادة. يقال: شددت لهذا الامر مئزري: اي تشمرت وتفرغت له.

الصبر على النساء..

عن ابي هريرة رضى الله عنه قال:: ((قال رسول صلى الله عليه وسلم ))

“من كانت له ثلاث بنات او اخوات فصبر على لاوائهن وضرائهن ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهن، فقال رجل: يا رسول الله؟ واثنتان قال: واثنتان. فقال رجل: او واحدة؟

فقال وواحدة” رواه الخرائطي واللفظ له والحاكم لم يقل: او اخوات وقال: صحيح الاسناد.

الحلم على النساء..

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال، (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<لا يفرك مؤمن مؤمنة، ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره> رواه مسلم.

وقوله <يفرك> هو بفتح الياء واسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض. يقال: فركت المراة زوجها وفركها زوجها. بكسر الراء يفركها: اي ابغضها، والله اعلم

واجبات النساء….

المراة مسئوله في بيتها وولدها

وعن ابن عمر رضي الله عنهما (( عن النبي صلى الله عليه وسلم))

قال: <كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، والامير راع، والرجل راع على اهل بيته، والمراة راعية على بيت زوجها وولده؛ فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته> متفق عليه.

عليها الطاعه الكامله لزوجها..

– وعن ابي هريرة رضي الله عنه (( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال))

<لو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها> رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

اذن زوجها في عبادتها …

وعن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه (( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

قال: <لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه، ولا تاذن في بيته الا باذنه> متفق عليه. وهذا لفظ البخاري.

طاعة زوجها في الفراش…

وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح> متفق عليه.وفي رواية لهما

<اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح>وفي رواية

(( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم))

<والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الى فراشه فتابى عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها> . وعن ابي علي طلق بن علي رضي الله عنه

(( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم))

قال: <اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت على التنور> رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح.

الحور العين تغضب على من تؤذي زوجها..

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه (( عن النبي صلى الله عليه وسلم))

قال: <لا تؤذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله! فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا> رواه الترمذي وقال حديث حسن.

النساء فتنه…

وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه (( عن النبي صلى الله عليه وسلم ))

قال: <ما تركت بعدي فتنة هي اضر على الرجال من النساء> متفق عليه.

وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه (( عن النبي صلى الله عليه وسلم))

قال: <ان الدنيا حلوة خضرة، وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء> رواه مسلم