مقدمة
لقد امر الله عباده ان يتفكروا ويتدبروا في معاني وكلمات القران الكريم ، ووعدهم بالثواب العظيم ، على كل حرف منه عشر حسنات ، ولقد شرع الله تعالى لعباده الطريق الميسور لقراءة القران الكريم على مبادئ وصفات معينة حتى يصلوا الى المقصود وهو تحقيق مبادئه وتطبيق احكامه ، وامر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال ” ورتل القران ترتيلا “. (المزمل: 4)
وقال تعالى : ” وقرءانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا “. (الاسراء:106)
ولقد جعل الله تبارك وتعالى القران الكريم للادواء شفاء ، وللصدور جلاء ، وان خير القلوب قلب واع للقران الكريم ، وخير الالسنة لسان يتلوه ، وخير البيوت بيت يكون فيه ، وانه اعظم الكتب منزلة ، فهو النور المبين الذي لا يشبهه نور ، والبرهان المستبين الذي ترتقي به النفوس وتنشرح به الصدور ، لا شيء افصح من بلاغته ، ولا ارجح من فصاحته ، ولا اكثر من افادته ، ولا الذ من تلاوته ، من تمسك به فقد نهج منهج الصواب ، ومن ضل عنه فقد خاب وخسر وطرد عن الباب.
وقال صلى الله عليه وسلم ” القران افضل من كل شيء دون الله ، وفضل القران على سائر الكلام كفضل الله عز وجل على خلقه ، فمن وقر القران فقد وقر الله ومن لم يوقر القران فقد استخف بحق الله ، وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد على ولده (اخرجه الترمذي والحاكم في تاريخه).
، وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” يجيء صاحب القران يوم القيامة فيقول القران يارب حله (اي البسه حلة) فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له اقرا وارق ويزداد بكل اية حسنة ” رواه الترمذي.
ولننظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لمعاذ رضي الله عنه : ” يا معاذ ان اردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم الحشر والامن من الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخسفة والهدى يوم الضلال فادرس القران فانه ذكر الرحمن وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان ( اخرجه الديلمي ).
ومن خلال احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر لنا فضل المعلم الذي يعلم القران : قال صلى الله عليه وسلم : ” يا ابا هريرة تعلم القران وعلمه الناس ولا تزال كذلك حتى ياتيك الموت فانه ان اتاك الموت وانت كذلك حجت الملائكة الى قبرك كما تحج المؤمنون الى بيت الله الحرام ” اخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة.
ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريصا كل الحرص على اتقان القراءة عندما كان يلقنه اياها جبريل عليه السلام.
وكان صلى الله عليه وسلم يعلم اصحابه القران كما تلقاه من جبريل عليه السلام ، ويلقنهم اياه بنفس الصفة.
ثم خص صلى الله عليه وسلم نفرا من اصحابه اتقنوا القراءة حتى صاروا اعلاما فيها منهم : ابي بن كعب ، وعبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت وابو موسى الاشعري ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن ابي طالب ، وابو الدرداء ، ومعاذ بن جبل وغيرهم ، فكان صلى الله عليه وسلم يسمع منهم القران ،
من هذا كله يتبين لنا ان هناك صفة معينة للقراءة هي الصفة الماخوذة عنه صلى الله عليه وسلم وبها انزل القران فمن خالفها او اهملها فقد خالف السنة وقرا القران بغير ما انزل.
