حكم المرض وفوائده :
1 . استخراج عبودية الضراء وهي الصبر :
– اذا كان المرء مؤمنا حقا فان كل امره خير ، كما قال عليه الصلاة والسلام : ” عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير ، وليس ذاك لاحد الا للمؤمن ، ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له ، وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له ” [1]
2 . تكفير الذنوب والسيئات :
– مرضك ايها المريض سبب في تكفير خطاياك التي اقترفتها بقلبك وسمعك وبصرك ولسانك ، وسائر جوارحك .
– فان المرض قد يكون عقوبة على ذنب وقع من العبد ، كما قال تعالى { وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير }
– يقول المعصوم – صلى الله عليه وسلم – : ” ما يصيب المؤمن من وصب ، ولا نصب ، ولا سقم ، ولا حزن حتى الهم يهمه ، الا كفر الله به من سيئاته ” [2] .
3 . كتابة الحسنات ورفع الدرجات :
– قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى ، لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه اياها ، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره ، حتى يكون اهلا لتلك المنزلة ويصل اليها .
– قال عليه الصلاة والسلام : ” ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ، ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ، ثم صبره على ذلك ، حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى ” [3]
4 . سبب في دخول الجنة :
– قال – صلى الله عليه وسلم – : ” يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطى اهل البلاء الثواب ، لو ان جلودهم كانت قرضت بالمقاريض ” صحيح الترمذي للالباني 2/287 .
5 . النجاة من النار :
– عن ابي هريرة – رضي الله عنه – ان النبي – صلى الله عليه وسلم – عاد مريضا ومعه ابو هريرة ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” ابشر فان الله عز وجل يقول : هي ناري اسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الاخرة ” السلسلة الصحيحة للالباني 557 .
6 . رد العبد الى ربه وتذكيره بمعصيته وايقاظه من غفلته :
– من فوائد المرض انه يرد العبد الشارد عن ربه اليه ، ويذكره بمولاه بعد ان كان غافلا عنه ، ويكفه عن معصيته بعد ان كان منهمكا فيها .
7 . البلاء يشتد بالمؤمنين بحسب ايمانهم :
– قال عليه الصلاة والسلام : ” ان عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وان الله اذا احب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط ” حسنه الالباني في صحيح الترمذي 2/286 .
– * بشرى للمريض :
– ما كان يعمله المريض من الطاعات ومنعه المرض من فعله فهو مكتوب له ، ويجري له اجره طالما ان المرض يمنعه منه .
– قال – صلى الله عليه وسلم – : ” اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ” رواه البخاري 2996 .
– * الواجب على المريض :
– الواجب على المريض تجاه ما اصابه من مرض هو ان يصبر على هذا البلاء ، فان ذلك عبودية الضراء .
– والصبر يتحقق بثلاثة امور :
1 . حبس النفس عن الجزع والسخط
2. وحبس اللسان عن الشكوى للخلق .
3 . وحبس الجوارح عن فعل ما ينافي الصبر .[4]
– * اسباب الصبر على المرض :
– 1 . العلم بان المرض مقدر لك من عند الله ، لم يجر عليك من غير قبل الله .
– قال تعالى { قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون } ، وقال تعالى { ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها }
– قال عليه الصلاة والسلام : ” كتب الله مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة ” مسلم 2653.
– 2 . ان تتيقن ان الله ارحم بك من نفسك ومن الناس اجمعين :
– عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال : قدم على النبي – صلى الله عليه وسلم – سبي ، فاذا امراة من السبي وجدت صبيا فاخذته ، فالصقته ببطنها وارضعته ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ” اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار ؟ قلنا : لا وهي تقدر ان لا تطرحه ، فقال : لله ارحم بعباده من هذه بولدها ” البخاري 5999 .
– 3 . ان تعلم ان الله اختار لك المرض ، ورضيه لك والله اعلم بمصحتك من نفسك :
– ان الله هو الحكيم يضع الاشياء في مواضعها اللائقة بها ، فما اصابك هو عين الحكمة كما انه عين الرحمة .
– 4 . ان تعلم ان الله اراد بك خيرا في هذا المرض :
– قال عليه الصلاة والسلام : ” من يرد الله به خيرا يصب منه “[5] اي يبتليه بالمصائب ليثيبه عليها .
– 5 . تذكر بان الابتلاء بالمرض وغيره علامة على محبة الله للعبد :
– قال – صلى الله عليه وسلم – : ” ان عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وان الله اذا احب قوما ابتلاهم ” صحيح الترمذي للالباني 2/286 .
– 6 . ان يعلم المريض بان هذه الدار فانية ، وان هناك دارا اعظم منها واجل قدرا :
– فالجنة فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
– قال – صلى الله عليه وسلم – : ” يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا ابن ادم : هل رايت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب . ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة ، فيقال له : يا ابن ادم هل رايت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رايت شدة قط “[6] – الصبغة اي يغمس غمسة .
– 7 . التسلي والتاسي بالنظر الى من هو اشد منك بلاء واعظم منك مرضا :
– قال عليه الصلاة والسلام : ” انظروا الى من هو اسفل منكم ، ولا تنظروا الى من هو فوقكم ، فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم ” [7]
واساله سبحانه ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
——————————————-
[1] رواه مسلم (2999 ) .
[2] البخاري 5641 .
[3] صحيح ابي داود للالباني 2/597 .
[4] عدة الصابرين لابن القيم ص 13 .
[5] البخاري 5645
[6] مسلم 2807 .
[7] مسلم 2963 .
- الصبر على المرض
