فضل اكرام الضيف - اجمل جديد

اكرام الضيف , فضل احسان الضيافه

جعل الله اطعام الطعام والضيافة من اجل العبادات الاسلامية التي يتقرب بها المؤمن الى الله فاثنى الله على من يطعمون الطعام فقال {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا{8} انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا{9} الانسان

وقال صلى الله عليه وسلم {ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن الان الكلام واطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام}[1]

وقال ايضا {من اطعم اخاه حتى يشبعه وسقاه حتى يرويه باعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة خمس مائة عام}[2]

بل انه صلى الله عليه وسلم رفع مكانة مطعم الطعام وقال في حقه {خيركم من اطعم الطعام}[3]

وحذر من البخيل الذي لا يضيف احدا فقال في حقه {لا خير فيمن لا يضيف}[4]

وقد كان ابراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه اذا اراد ان ياكل خرج ميلا او ميلين يلتمس من يتغذى معه ومن اجل ذلك سمى (ابو الضيفان) وقد مدحه الله على ذلك في قرانه حيث قال {هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين {24}اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون{25} فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين {26} فقربه اليهم قال الا تاكلون {27} الذاريات

فقد كانوا ثلاثة نفر ويكفيهم دجاجة او شاه لكنه دعاه كرمه وسخاؤه ان يذبح لهم عجل سمين ويشويه لهم لان هذا ادب الاسلام وقد ادرك الانصار هذا المقصد العظيم فقاموا به خير قيام حتى وصل الامر بهم الى التنافس الشديد فيما بينهم للحصول على الضيف وقد ورد في الاثر {يدخل الضيف والرزق معه ويخرج بذنوب اهل الدار فيلقيها في البحر}
حتى ورد عنهم فيما يرويه البخاري ومسلم عن ابى هريرة رضي الله عنه قال :
{ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الى نساءه فقلن : ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يضم هذا او يضيف هذا ؟ فقال رجل من الانصار : انا وانطلق به له الى امراته فقال : اكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : ما عندنا الا قوت الصبيان فقال : هيئي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح السراج فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبحا غدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما} فنزلت الاية الكريمة {يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون} الحشر9

والاخبار الواردة في فضل الضيافةوالطعام لا تحصى وانما اردنا بذكر هذه النبذة اليسيرة ان يتنبه شبابنا الى اخلاق سلفنا الصالح فيتشبهون بها بعد ان غلبت عليهم في الاونة الاخيرة القيم المادية الغربية وهى هنا بحسب مبدا المنفعة الذي تنبني عليه كل نواحي حياتهم تنبني على الاثرة والانانية والشح الا اذا كان هناك مصلحة للفرد او للشركة او للهيئة فيظهر الكرم

والغرض منه هنا شراء الذمم وتحقيق اكبر قسط من الارباح ولو بالحيلة وهذا ما يتنافى مع ديننا الحنيف الذي يوجه المسلم الى ان يقصد بعمله كله وجه الله فهو اذا اضاف فانما يبتغى بذلك رضاء الله واذا اطعم فانه يطلب الاجر والثواب من الله وبمثل هذا الخلق الكريم ادخل سلفنا الصالح الناس افواجا في دين الله وصدق الله اذ يقول {اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده} الانعام90

[1] رواه الترمذي من حديث على رضي الله عنه [2] رواه الطبراني من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما [3] رواه احمد والحاكم من حديث مهيب رضي الله عنه [4] رواه احمد من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه