- * ظ ا ر * * الظئر * مكسور مهموز وجمعه * ظؤار * بالضم كفعال و * ظئور * كفلوس و * اظئار * كاحمال
- * ظ ب ي * * الظبي * الغزال وثلاثة * اظب * والكثير * ظباء * و * ظبي * على فعول مثل ثدي و * ظبيات * بفتح الباء
- * ظ ر ف * * الظرف * الوعاء ومنه * ظروف * الزمان والمكان عند النحويين و * الظرف * ايضا الكياسة وقد * ظرف * الرجل بالضم * ظرافة * فهو * ظريف * وقوم * ظرفاء * و * ظراف * وقد قالوا * ظروف * كانهم جمعوا * ظرفا * بعد حذف الزوائد وزعم الخليل انه بمنزلة مذاكير لم يكسر على ذكر و * تظرف * تكلف الظرف
- * ظ ع ن * * ظعن * سار وبابه قطع و * ظعنا * ايضا بفتحتين وقرئ بهما قوله تعالى { يوم ظعنكم { و * الظعينة * الهودج كانت فيه امراة او لم تكن والجمع * ظعن * و * ظعن * و * ظعائن * و * اظعان * ابو زيد لا يقال حمول ولا * ظعن * الا للابل التي عليها الهوادج كان فيها نساء او لم يكن و * الظعينة * ايضا المراة ما دامت في الهودج فان لم تكن فيه فليست بظعينة
- * ظ ف ر * جمع * الظفر اظفار * و * اظفور * بالضم و * اظافير * ورجل * اظفر * بين * الظفر * بفتحتين اي طويل الاظفار كرجل اشعر طويل الشعر و * الظفرة * بفتحتين الجليدة التي تغشي العين ويقال لها * ظفر * بوزن قفل وقد * ظفرت * عينه من باب طرب و * الظفر * ايضا الفوز وقد * ظفر * بعدوه من باب طرب ايضا و * ظفره * ايضا مثل لحق به ولحقه فهو * ظفر * بوزن كتف ز و * ظفر * عليه بمعنى ظفر به و * اظفر * بالتشديد بمعنى ظفر و * اظفره * الله بعدوه و * ظفره * * تظفيرا * ورجل * مظفر * اي صاحب دولة في الحرب و * التظفير * غمز الظفر في التفاحة ونحوها
- * ظ ل ف * * الظلف * للبقرة والشاة والظبي كالحافر لغيرها واستعير للفرس
- * ظ ل ل * * الظل * معروف والجمع * ظلال * و * الظلال * ايضا ما اظلك من سحاب ونحوه و * ظل * الليل سواده وهو استعارة لان الظل في الحقيقة ضوء شعاع الشمس دون الشعاع فاذا لم يكن ضوء فهو ظلمة وليس بظل وظل * ظليل * ومكان ظليل اي دائم الظل وفلان يعيش في * ظل * فلان اي في كنفه و * الظلة * بالضم كهيئة الصفة وقرئ { في ظلل على الارائك متكئون { و * الظلة * ايضا اول سحابة تظل وعذاب يوم الظلة قالوا غيم تحته سموم و * المظلة * بالكسر البيت الكبير من الشعر وعرش * مظلل * من الظل و * اظلتني * الشجرة وغيرها و * اظلك * فلان اذا دنا منك كانه القى عليك ظله ثم قيل اظلك امر واظلك شهر كذا اي دنا منك و * استظل * بالشجرة استذرى بها و * ظل * يعمل كذا اذا عمله بالنهار دون الليل تقول منه * ظللت * بالكسر * ظلولا * بالضم ومنه قوله تعالى { فظلتم تفكهون { وهو من شواذ التخفيف
- * ظ ل م * * ظلمه * يظلمه بالكسر * ظلما * و * مظلمة * ايضا بكسر اللام واصل * الظلم * وضع الشيء في غير موضعه ويقال من اشبه اباه فما ظلم وفي المثل من استرعى الذئب فقد ظلم و * الظلامة * و * الظليمة * و * المظلمة * بفتح اللام ما تطلبه عند * الظالم * وهو اسم ما اخذه منك و * تظلمه * اي ظلمه ماله و * تظلم * منه اي اشتكى ظلمه و * تظالم * القوم و * ظلمه تظليما * نسبة الى الظلم و * تظلم * و * انظلم * احتمل الظلم و * الظليم * بوزن السكيت الكثير الظلم و * الظلمة * ضد النور وضم اللام لغة وجمع الظلمة * ظلم * و * ظلمات * و * ظلمات * و * ظلمات * بضم اللام وفتحها وسكونها وقد * اظلم * الليل وقالوا ما اظلمه وما اضواه وهو شاذ و * الظلام * اول الليل و * الظلماء * الظلمة وربما وصف بها يقال ليلة ظلماء اي * مظلمة * و * ظلم * الليل بالكسر * ظلاما * بمعنى * اظلم * واظلم القوم دخلوا في الظلام قال الله تعالى { فاذا هم مظلمون { و * الظليم * الذكر من النعام و * الظلم * بالفتح ماء الاسنان وبريقها وهو كالسواد داخل عظم السن من شدة البياض كفرند السيف وجمعه * ظلوم
- * ظ م ا * * الظما * العطش وبابه طرب والاسم * الظمء * بالكسر وهو * ظكان * وهي * ظماى * وهم * ظماء * بالكسر والمد
- * ظ م ي * * المظمي * من الزرع ما تسقيه السماء والمسقوي ما يسقى بالسيح وقد مر في س ق ي
- * ظ ن ن * * الظن * العلم دون يقين او بمعناه وبابه رد وتقول * ظننتك * زيدا و * ظننت * زيدا اياك تضع الضمير المنفصل موضع المتصل و * الظنين * المتهم و * الظنة * التهمة يقال منه اظنه و * اظنه * بالطاء والظاء اذا اتهمه وفي حديث بن سيرين { لم يكن علي رضي الله عنه * يظن * في قتل عثمان رضي الله عنه { وهو يفتعل من يظنن فادغم و * مظنة * الشيء موضعه ومالفه الذي يظن كونه فيه والجمع * المظان
- * ظ ن ي * * تظنى * من الظن فابدل من احدى النونات ياء وهو مثل تقضى من تقضض
- * ظ ه ر * * الظهر * ضد البطن وهو ايضا الركاب وهو ايضا طريق البر ويقال هو نازل بين * ظهريهم * بفتح الراء و * ظهرانيهم * بفتح النون ولا تقل ظهرانيهم بكسر النون و * الظهر * بالضم بعد الزوال ومنه صلاة الظهر و * الظهيرة * الهاجرة و * الظهير * المعين ومنه قوله تعالى { والملائكة بعد ذلك ظهير { وانما لم يجمعه لما ذكرنا في قعيد وقال الشاعر % ان العواذل لسن لي بامير % اي بامراء و * الظهري * الذي تجعله بظهر اي تنساه ومنه وقله تعالى { واتخذتموه وراءكم ظهريا { و * الظاهر * ضد الباطن و * ظهر * الشيء تبين وظهر على فلان غلبه وبابهما خضع و * اظهره * الله على عدوه و * اظهر * الشيء بينه واظهر سار في وقت الظهر و * المظاهرة * المعاونة و * التظاهر * التعاون و * استظهر * به استعان به و * الظهارة * بالكسر ضد البطانة و * الظهار * قول الرجل لامراته انت علي كظهر امي وقد * ظاهر * من امراته و * تظهر * منها و * ظهر * منها * تظهيرا * كله بمعنى قلت ترك * تظاهر * منها وهي مما قرئ به في السبعة وذكر ظهر الذي من غرابته لم يقرا به في الشواذ ايضا قال الاصمعي اتانا فلان * مظهرا * بتشديد الهاء اي في وقت الظهيرة قال ابو عبيد وقال غيره اتانا فلان * مظهرا * بالتخفيف وهو الوجه
- بلاد بحرف ظ
- بلد بحرف الظهر
- بلد بحرف الظه
- بلد بحرف ال ظ
- اسم بلد بحرف الظه
- بلد ب ال ظ
- بلب تبدأ بحرف الظاء
- اسم بنت بحرف الظه
- اسم بلد بحرف ظ
- ظ بلد
