الكذب خصلة ذميمة وصفة قبيحة وعمل مرذول وظاهرة اجتماعية انتشرت مع الاسف في اوساط الكثيرين، في المنتديات والمجالس والعلاقات والمعاملات وقل ان يسلم منه الصغير والكبير والذكر والانثى، والناس فيه بين مقل ومستكثر الا من رحم الله.
حتى كاد الكذب ان يكون بضاعة التجار والازواج والاولاد والزيجات والكتاب والاعلامين واهل الفن ويكاد الواحد لايعرف صادق ولو وجده عامله على حذر لكثرة الكذابين، وتعريف الكذب في شرع الله هو كل كلام مخالف للحقيقة سواء كان مزحا او جد او على غضب، والكذاب اثم وعواقب الكذب خطيرة على الفرد والمجتمع والكذب دليل على ضعف النفس وحقارة الشان وقلة التقوى، والكذاب مهين لنفسه بعيد عن عزتها، فالكذاب يقلب الحقائق، فيقرب البعيد، ويبعد القريب، ويقبح الحسن، ويحسن القبيح، قال صلوات الله وسلامه عليه محذرا من الكذب ومما يؤدي اليه: “واياكم والكذب، فان الكذب يهدي الى الفجور، وان الفجور يهدي الى النار، وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا” وكم من كذبة اوقعت بين الناس عداوة وبغضا وكم من كذاب فقد الناس الثقة به وعاملوه على خوف وعدم ثقة، والكذب انواع واشده الكذب على الله تعالى كالذي يفترى على الله الكذب فيحل ما حرم الله او يحرم ما احل الله قال الله سبحانه وتعالى: ولا تقولوا لما تصف السنتكم ٱلكذب هٰذا حلٰل وهٰذا حرام لتفتروا علىٰ ٱلله ٱلكذب ان ٱلذين يفترون علىٰ ٱلله ٱلكذب لا يفلحون [النحل:116] وقال الله تعالى: ومن اظلم ممن افترى على الله الكذب او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون [الانعام:21].
فمن اشد الكذب ان يقول الشخص فتوى او حكما ويدعي ان الله قاله او احله كالذين ينشوءن كلمات سخيفة ويدعون انها من كلام الله ولو كان مرادهم الضحك والمزاح فهؤلاء كذبوا على الله قال تعالى: انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله واولئك هم الكاذبون [النحل:105] وكالفتاوى الكاذبة التى تحرض على قتل النفس التى حرم الله و ادعاء ان طرق الجنة تمر من هنا وهناك، ونسبة ذلك الى شرع الله تعالى وكثير ما يفترى البعض احاديث لاصحة لها وينسبونها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ايضا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو ادعوا ان فيها تشجيعا على الخيرات فان في كلام رسول الله ما يكفي للترغيب في الخيرات وفعل المبرات ولاحاجة للكذب على لسان رسول الله كقول البعض ان الرسول قال من يعمل او يقل كذا فله كذا من الحسنات فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال: “ان كذبا علي ليس ككذب على احد من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده من النار” فليحذر من التكلم على لسان النبي بغير علم ومعرفة وتحقق .
فاما ان يتعلم الانسان الاحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي او ان لايتكلم فيما لاعلم له به، ومن الكذب المحرم الكذب لاضحاك الناس ولو ما زحا فقد ورد “لايصلح الكذب في جد ولا في هزل” لان من كذب مازحا كذب جادا وربما جر الكذب في المزاح الى ايذاء او غيبة او انتقاص للغير وقد يؤدي الى ادخال الرعب لقلب المكذوب عليه من القول له ان مصيبة حصلت لاهلك اونحو ذلك فيقع الرعب في نفسه والشرع حذر من ادخال الرعب الى قلوب المؤمنين وجاء فيه “المرعبون في النار” لان الذي يرعب انسان ولو قال له بعد ذلك كنت امازحك فقد انزل به الضرر والخوف و هذ ليس من صفات الابرار ولا من فعل الصادقين ومن اراد المزاح فليمزح بما لاكذب و لا ضر فيه، ومن مظاهر الكذب المتعددة الكذب والتملق لارباب الثراء واصحاب المناصب، فمن الناس من يتزلف لهؤلاء ويمدحهم بما ليس فيهم ويخلع عليهم صفات لا يستحقونها، بل وينشئون فيهم الاشعار والقصائد مع علمه بانهم اقل من ذلك وانهم لا يستحقون ما اضفي عليهم.
ومن مظاهر الكذب البشعة الكذب على الاولاد، فكثيرا ما يكذب الوالدان على اولادهما الصغار رغبة في التخلص منهم او تخويفا لهم كي يكفوا عن العبث واللعب او غير ذلك وكثيرا ما يطلقون كلمات خبيثة في الكذب كقولهم ان فعلت كذا الله يخنقك او يعذبك وهو تكذيب للشريعة ايضا اذ ان المقرر عند المسلمين ان الولد الذي دون البلوغ غير مكلف ولاعذاب عليه فيما يعمله قبل البلوغ، ولا شك ان هذه صورة سيئة وقدوة اسوا واهمال في التربية والتوجيه، فينشا الولد على ذلك وقد تلقن الكذب من امه وابيه ثم يطالب ان يكون صادقا!! زد على ذلك ما اشتهر من الكذب في البيوع والعقود وما يتعلق بالاموال، وليحذر من ما اشتهر بكذبة اول نيسان وما فيها من تشجيع على الكذب، وابشع من قول الكذب استحلاله والظن انه يسامح فيه في الهزل او في اول شهر نيسان لان من يدعي حل الكذب على الاطلاق او في يوم معين كاول نيسان فقد احل امرا حرمه الله ومعلوم حرمته بين الناس فمستحل الحرام كمحرم الحلال و نص الفقهاء ان من احل حراما معلوما من الدين بالضرورة اي لايخفي علمه على عامة الناس وعلمائهم فقد كذب الشرع ومن كذب الشرع فقد كفر فليحذر من هذه العادة القبيحة التى انتشرت بين الناس، وليعلم ان الكذب في مثل ما ذكرنا كله قبيح وليس هناك كذب ابيض او اسود كما يهون ويلون البعض الكذب بان هناك كذبة بيضاء ومتى كان الكذب ابيض وهو الذي يتبرء منه ويتهرب منه من هو فيه لو قلت للكذاب انت كذاب لقال لا!! يكفي خزي في الكذب ان يتهرب من كان فيه وان لايوسم بالكذب الا الاراذل من الناس ولذلك نزه الله تعالى وعصم انبيائه الكرام عن الكذب ليكونوا اسوة لغيرهم صلوات الله عليهم اجمعين .
ومما يؤسف له ذهاب الصدق في هذه الازمنة وكثرة الكذب في الاعم والاغلب، فما اقل من يصدق في حديثه، وما اقل من يصدق في علاقاته ومعاملاته ووعوده وما احوجنا ان نصدق ونتحرى الصدق {والذي جاء بالصدق وصدق به اولئك هم المتقون} {33} الصدق نور ونجاة وثقة، والكذب شيمة اهل النفاق وطريق قصيرة يفضح الكذاب ويمقت ولوتستر بالكذب جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” اية المنافق ثلاث: اذا حدث كذب، واذا وعد اخلف، واذا اؤتمن خان” فالكذب من صفات النفاق كما الصدق من امارات الفلاح للمؤمن في الدنيا والاخرة قال عليه الصلاة والسلام : “ان الصدق يهدي الى البر، وان البر يهدي الى الجنة، وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا” فلنتحرى الصدق في القول والفعل لنفلح في الدنيا والاخرة.
- الكدب
- خلفيات عن الكدب في الحب
- صور افترى وحقاره
- صور عن الكدب
