اجمل ما قيلا عن الاسدملك الغابة

ما قيلا عن الغابة الاسدملك اجمل 20160920 2175

الاسد حيوان من الثدييات من فصيله السنوريات واحد السنوريات الاربعه ال كبار المنتميه لجنس النمر (باللاتينية: Panthera)،
وهو يعد ثاني اكبر السنوريات فالعالم بعد الببر،
حيث يفوق وزن الذكور ال كبار منه 250 كيلوغراما (550 رطلا).[1] تعيش معظم الاسود البريه المتبقيه اليوم فافريقيا جنوب الصحراء الكبرى،
ولا تزال جمهره واحده صغار مهدده بالانقراض تعيش فاسيا بولايه غوجرات فشمال غربى الهند.
كان موطن الاسود شاسعا جدا جدا فالسابق،
حيث كانت تتواجد فشمال افريقيا،
الشرق الاوسط،
واسيا الغربية،
حيث انقرضت منذ بضعه قرون فقط.
وحتي بداية العصر الحديث (الهولوسين،
منذ حوالى 10,000 سنة)،
كانت الاسود تعتبر اكثر ثدييات اليابسة الكبري انتشارا بعد الانسان،
حيث كانت توجد فمعظم انحاء افريقيا،
العديد من انحاء اوراسيا من اوروبا الغربيه و صولا الى الهند،
وفى الامريكيتين،
من يوكون حتي البيرو.


يختلف امد حياة الاسود باختلاف جنسها،
فاللبوات التي تعيش فمناطق محميه امنه كمنتزة كروغر الوطنى ربما تصل لما بين 12 و 14 عاما،
بحال تخطت مخاطر و مشقات حياة الاشبال،
بينما لا تتخطي الذكور 8 سنوات من حياتها الا فيما ندر.[2] الا ان هنالك و ثائق تخرج ان بعض اللبوات عاشت حتي سن 20 عام فالبرية.
تسكن الاسود السفانا و الاراضى العشبيه عادة،
الا انها ربما تتواجد فاراضى الاشجار القمئيه و الغابات فبعض الاحيان.
تعتبر الاسود حيوانات اجتماعيه بشكل كبير مقارنة بباقى اعضاء فصيله السنوريات،
وتسمي المجموعة العائليه للاسود “زمرة” باللغه العربية،
وهي تتالف من اناث مرتبطه ببعضها عن طريق القرابه (اخوات،
امهات،
خالات،
جدات…)،
عدد من الصغار،
وبضعه ذكور بالغة.
تصطاد مجموعة الاناث مع بعضها فالغالب،
حيث تفترس اجمالا الحافريات الكبرى،
الا انها ربما تلجا للتقميم ان سنحت لها الفرصة.
يعد الاسد مفترسا فوقيا او رئيسيا (لا يفترسة اي كائن حى اخر)،
ونوعا اساسيا او عماديا (من نوعيات الحيوانات التي يرتكز وجود باقى الانواع بتوازن على و جودها معها فنظام بيئى معين).
علي الرغم من ان الاسود لا تعتبر الانسان طريده طبيعية لها و غالبا ما تتجنبه،
الا انه يعرف عن البعض منها انه اصبح اكلا للبشر فحالات محددة.


تصنف الاسود على انها من الانواع المهدده بالانقراض بدرجه دنيا،
حيث ارتفعت حده تراجع اعدادها من 30 الى 50% فافريقيا اثناء العقدين الماضيين؛
[3] و يعتبر امل الجمهرات الباقيه خارج المحميات و المنتزهات القوميه ضعيف للغاية.
وعلي الرغم من ان اسباب التراجع ذلك ليس مفهوما كثيرا،
الا ان فقدان المسكن و النزاع مع البشر يعتبران اكثر الاسباب اثاره للقلق.
كان يحتفظ بالاسود فمعارض الوحوش منذ ايام الامبراطوريه الرومانية،
كما كانت ابتداء من اواخر القرن الثامن عشر،
ولا تزال،
من الانواع الرئيسيه التي يسعي الناس الى عرضها فحدائق الحيوان عبر العالم.
تتعاون العديد من حدائق الحيوانات حول العالم حاليا لاكثار الاسود الاسيويه المهدده بالانقراض عبر اخضاعها لبرنامج تزاوج مكثف.


ممكن تمييز ذكر الاسد عن الانثى بسهوله فائقه عن طريق النظر،
فالاول يمتلك لبده (شعر حول العنق) بينما لا لبده للبؤة.
يعتبر راس الاسد الذكر احد اكثر الرموز الحيوانيه انتشارا فالحضارة الانسانية،
حيث ظهر فالكثير من المؤلفات الادبية،
المنحوتات،
الرسومات،
الاعلام،
وفى الادب و الافلام المعاصرة.
وفى بعض الاحيان تستعمل صورة الذكر حتي و لو كان المراد بالاصل اظهار الانثى،
لان لبده الذكر المميزه تفرق بين ذلك النوع من السنوريات و غيرة من ال كبار منها.


الا انه تم اظهار اللبوه كذلك و وصفها فاوائل الكتابات و الرسومات البشرية،
حيث اعتبرت انها بساله الصيد بحد ذاتها،
وصورة فاحيان على انها ام محاربه جمعت بين صفات الحنان على اشبالها و المقدره على الاطاحه بعدو يفوقها حجما.
تقوم اللبؤات بمعظم الصيد للزمرة،
حيث تتعاون مع بعضها باسلوب دقيق و معقد للامساك بفريستها.
تطور جميع لبوه مهارات صيد محدده لتعلب فيها دورها المعين بتقنيه الصيد التي تلجا اليها زمرتها،
وعاده ما تلعب الدور نفسة اثناء معظم عمليات الصيد.
برز وصف اللبوات و هي تصطاد فمجموعة واحده منذ الاف السنين،
حيث يرجع اقدم هذي الاوصاف الى رسومات و منحوتات عثر عليها فكهفى لاسو و شوفية ففرنسا،
والتى يعود تاريخها لاواخر العصر الحجري.


و ربما لاحظ البشر اللاحقين هذي العادات و الصفات فاللبؤات،
فصورة حضاراتهم التي و جدت فنفس المناطق التي قطنتها الاسود اكثر الهتهم الحربيه شراسة،
بالاضافه لمحاربيهم،
علي صورة اللبوة،
حيث كانوا يلقبون حكامهم الذكور “بابن اللبوة”.
ومن الامثله المستمدة من اقدم التسجيلات المكتوبة الالهه المصرية سخمت،
باخت،
تفنوت،
ومسخنت،
وقد عبدالنوبيين القدماء اباداماك الرجل براس او و جة الاسد.
ويحتمل بانه كان هنالك الهه مماثله لها جميعها فليبيا.
وتعد بعض الالهه المصرية الثانية معقده للغاية،
حيث تتخذ مظاهر متنوعة،
كامرأة براس لبؤه او لبوه تتخذ اوضاع معينة.


توصف الكثير من السنوريات ال كبار التي تخرج فالمنحوتات و الرسومات القديمة على انها نمور،
الا انه عند التدقيق فتلك الصور يخرج انها لبوات بحال كانت تمتلك خصله من الشعر على ذيلها.
فهذه الخصله متميزه للاسود من بين السنوريات الكبري جميعها،
وعندما يمتلك السنور فالصورة هذي الخصله و لا يمتلك لبده فان ذلك يدل على انها لبوه طبعا على الرغم مما يقول فيه المحللين المعاصرين.
كما ان وجود رقط على جسد تلك السنوريات فالرسوم لا يؤكد انها نمور،
اذ ان الاشبال تمتلك رقطا و رديه الشكل ايضا،
لذا فانه عند محاوله تحديد نوع السنور الممثل فالصور او المنحوتات يجب دوما التاكد من الذيل فان كان هنالك خصله شعر على اخرة و لم يمتلك الحيوان لبده نكون بصدد لبوة،
وان لم توجد هذي الخصله فانه يصبح نمرا.

 

فى العربية الاسد و جمعة اسود و اسد و اسد و اساد و الانثى اسده و يقال لبؤه و لبوة.
وللاسد الكثير من الاسماء فاللغه العربية [4] -قال ابن خالويه: للاسد خمسمائه اسم و صفة- و زاد عليه على بن قاسم بن جعفر اللغوى ما ئه و ثلاثين اسما فمن اشهرها: اسامه و البيهس و الناج و الجخدب و الحارث و حيدره و الدواس و الرئبال و زفر و السبع و الصعب و الضرغام و الضيغم و الطيثار و العنبسوالغضنفر و الفرافصه و القسورة و كهمس و الليث و المتانس و المتهيب و الهرماس و الورد و الهزبر،
وكثرة الاسماء تدل على شرف المسمى.
ومن كناة ابو الابطال و ابو حمص و ابو الاخيافوابو الزعفران و ابو شبل و ابو العباس و ابو الحارث.
وياتى اسم سبع من السباع الذي يعني صاحب القوة.[5]

يشتق اسم الاسد فمعظم اللغات الاوروبيه من اسمه اللاتينى “ليو – leo”؛
[6] و ”ليون- λέων،
الاغريقي.[7] و يحتمل كذلك ان يصبح لاسماء الاسد الاوروبيه جذور شرقيه من كلمه “لافي،
לָבִיא” العبرية،
[8] و رو المصرية القديمة.[9] كان الاسد احد نوعيات السنوريات العديده التي اعطاها عالم الحيوان السويدى كارولوس لينيوس اسم الجنس Felis فبادئ الامر (Felis leo) فمؤلفة من القرن الثامن عشر “النظام البيئي” (باللاتينية: Systema Naturae) قبل ان تصنف بدقه اكثر و تعطي اسم جنس النمور “Panthera – پانثيرا”.[10] يفترض بان اسم الجنس الحالى للاسد يشتق من اليونانيه “بان،
pan” (بمعني جميع) و ”ثير،
ther” (بمعني و حش)،
الا ان ذلك ربما لا يصبح سوي اعتقاد سائد لدي العامة و ليس له اي برهان قاطع.
والاحتمال الاحسن لاصل كلمه Panthera هو انها ذات جذور شرق اسيوية،
بمعني “الحيوان المصفر” او “الضارب الى الصفار”.[11]

 

ان اقدم المستحاثات لحيوان شبية بالاسد تم العثور عليها فموقع ليتولى بتنزانيا و يقدر عمرها بحوالى 3.5 مليون سنة؛
وقد قال البعض من العلماء ان ذلك الاحفور يعود لاسد حقيقي و ليس لسلف له.
الا ان تلك المستحاثات ليست محفوظه بصورة جيده و ما ممكن قوله بهذه الحالة انها تعود لسنور شبية بالاسود.
اما اقدم الاحافير الموثقه و المؤكد انها تعود لاسد فافريقيا فيقدر عمرها بمليونى سنه اقل من السابقة.[13] ان اقرب السنوريات الى الاسد هم الانواع الثلاثه الثانية من السنوريات الكبري المنتميه لجنس النمر: الببر،
اليغور،
والنمر.
اظهرت الدراسات الجينيه و التشكليه ان الببر كان اول من انفصل عن السلف المشترك لهذه السنوريات الاربعة،
ومنذ 1.9 مليون سنه انفصل اليغور عن المجموعة المتبقية،
والتى احتوت على اسلاف الاسد و النمر المعاصرين.
ومن بعدها انشق جميع من النمر و الاسد عن بعضهما منذ حوالى مليون الى 1.25 مليون سنة.[14] تطورت الاسود الحاليه فافريقيا اثناء الفتره الممتده بين مليون و 800,000 سنه قبل ان تنتشر عبر الاقليم القطبي الشامل (المنطقة التي تشمل معظم اسيا عدا الجنوب الشرقى من القاره و الهند،
بالاضافه اوروبه و اقصي شمال افريقيا،
واميركا الشمالية).[15] ظهر الاسد فاوروبه لاول مره منذ 700,000 سنه فمنطقة اسرنيا فايطاليا،
وتعرف هذي السلاله البائده من الاسود باسم الاسد الاحفورى (Panthera leo fossilis).
ومن هذي السلاله تحدر اسد الكهوف اللاحق (سلاله الكهوف،
Panthera leo spelaea) الذي ظهر منذ حوالى 300,000 سنة.
واثناء اوائل العصر الحديث الاقرب انتشرت الاسود عبر اميركا الشماليه و الجنوبيه حيث تطورت الى الاسد الاميركى [16] (السلاله الاميركية،
Panthera leo atrox) انقرضت الاسود من شمالى اوراسيا و اميركا عند نهاية العصر الجليدى الاخير،
منذ حوالى 10,000 سنة؛
[17] و يرجح ان اختفائها حصل بعد ان انقراض حيوانات البليستوسين الضخمه التي كانت تعتمد عليها فغذائها.[18]

 

كان العلماء يصنفون 12 سلاله معاصره للاسود،
اكبرها الاسد البربرى الذي قطن شمال افريقيا.[19] و اهم الاختلافات التي ممكن عن طريقها تمييز سلاله عن ثانية هي الموطن،
شكل اللبدة،
الحجم،
وكثافه انتشارها.
الا ان سهوله تمييز هذي السلالات بهذه الطريقة،
التى ابرزت عدد كبير منها و اظهرت عند اللجوء اليها اختلافات بين افراد من نفس السلالة،
جعلتها مثيره للجدل و خاطئة على الارجح؛
كما انها كانت مبنيه على ملاحظات لاسود اسيره فحدائق الحيوانات من اصل غير معروف،
والتى لعلها كانت تمتلك مواصفات جسديه “مذهلة،
ولكن غير طبيعية”.[20] يعترف علماء الحيوان اليوم بثمانى سلالات للاسد فقط،
[17][21] الا ان احداها (اسد راس الرجاء الصالح،
Panthera leo melanochaita) ربما يصبح مصنف،
خطا،
علي انه سلاله مستقلة.[21] حتي ان السلالات السبعه المتبقيه ربما تكون مصنفه بشكل غير سليم على ان جميع منها يشكل سلالة؛
فتنوع المتقدرات لدي الاسود المعاصره ضئيل جدا،
مما يعني ان كل السلالات القاطنه جنوب الصحراء الكبري ممكن جمعها ضمن سلاله واحدة،
تقسم الى مجموعتين رئيسيتين على الارجح: واحده توجد غربى الشق السوري الافريقي،
والاخرى الى شرقه.
تعتبر الاسود الموجوده فمنطقة تسافو بشرقى كينيا اقرب جينيا الى اسود الترانسفال فجنوب افريقيا،
من اسود سلسله ابردار فغرب كينيا.[22][23]

 

يعترف العلماء اليوم بثمانى سلالات معاصره للاسد:

اسدين اسيويين فمنتزة سفارى سانجاى غاندى القومي.

اسد و لبوه من سلاله كاتنغا.


السلاله الاسيويه (P.
l.
persica)،
تعرف بالاسد الاسيوي،
الاسد الفارسي،
الاسد الهندي،
او اسد جنوب اسيا.
انتشرت هذي السلاله فالماضى عبر الكثير من انحاء اسيا من تركيا،
عبر بلاد الشام و بلاد ما بين النهرين،
شبة الجزيره العربية،
وصولا الى باكستان،
الهند،
وحتي بنغلاديش.
الا انها انقرضت من كل هذي المناطق شيئا فشيئا بسبب عيشها فزمر كبار و نشاطها النهاري،
الامر الذي جعل من صيدها يسير اكثر من صيد النمور و الببور.
يعيش اليوم قرابه 300 اسد منها بالقرب من،
وفى غابه غير فالهند،
[24] و هنالك مشروع لاعاده ادخالها الى محميه ثانية فنفس البلد.


السلاله البربريه (P.
l.
leo)،
تعرف بالاسد البربرى او اسد الاطلس،
وهي منقرضه فالبريه بسبب الصيد المكثف الذي تعرضت له،
الا انه يحتمل وجود افراد متبقيه منها فالاسر.
كانت هذي السلاله احدي اكبر سلالات الاسد ان لم تكن اكبرها،
حيث و ردت تقارير تفيد بوصول طول بعض الذكور الى ما بين 3 و 3.5 امتار (10 – 11.5 اقدام) و وزنها الى اكثر من 200 كيلوغرام (440 رطلا).
امتد موطن هذي السلاله عبر شمال افريقيا من المغرب حتي مصر.
قتل احدث اسد بربرى برى عام 1922 فالمغرب.[25] السلاله السنغاليه (P.
l.
senegalensis)،
تعرف بالاسد السنغالى او اسد افريقيا الغربية،
توجد فافريقيا الغربية،
من السنغال حتي نيجيريا.


سلاله شمال شرق الكونغو (P.
l.
azandica)،
تعرف باسد شمال شرق الكونغو،
توجد فالقسم الشمالى الشرقى من الكونغو.


السلاله النوبيه (P.
l.
nubica)،
تعرف باسد افريقيا الشرقيه او اسد الماساي،
توجد فافريقيا الشرقيه من الحبشه و كينيا،
وصولا الى تنزانيا و موزامبيق.


سلاله كاتنغا (P.
l.
bleyenberghi)،
تعرف باسد جنوب غرب افريقيا او اسد كاتنغا،
توجد فجنوب غرب افريقيا،
ناميبيا،
بوتسوانا،
انغولا،
كاتنغا (جمهوريه الكونغو الديمقراطية)،
زامبيا،
وزيمبابوي.


سلاله كروغر (P.
l.
krugeri)،
تعرف باسد جنوب شرق افريقيا او اسد الترانسفال،
توجد فمنطقة الترانسفال فجنوب شرق افريقيا،
بما بها منتزة كروغر الوطني.


سلاله راس الرجاء الصالح (P.
l.
melanochaita)،
تعرف باسد راس الرجاء الصالح،
انقرضت فالبريه قرابه العام 1860.
اظهرت الدراسات الوراثيه مؤخرا ان هذي الاسود ربما لا تكون سلاله مستقلة،
ويمكن القول بانها،
علي الارجح،
اقصي جمهرات سلاله كروغر قطنا للجنوب.[21] السلالات البائدة[عدل] كان هنالك عدد من السلالات الثانية للاسد فعصور ما قبل التاريخ:

رسم رقمى للاسد الاميركى بناء على بنيه هيكلة العظمى و ما يفترضة العلماء.

رسم لاسود كهوف و هي تصطاد من غرفه السنوريات،
كهف لاسو،
فرنسا.


السلاله الاميركيه (P.
l.
atrox)،
تعرف بالاسد الاميركى او اسد الكهوف الاميركي.
كانت هذي الحيوانات و افره العدد فالامركيتين،
من الاسكا و صولا الى البيرو،
فى العصر الحديث الاقرب الى ان انقرضت منذ حوالى 10,000 سنة.
تعتبر هذي الاسود،
كما اسود الكهوف الاوروبية،
انواعا مستقله فبعض الاحيان،
الا ان دراسات المورثات القديمة اظهرت مؤخرا انها سلالات للاسد.[17] تعتبر السلاله الاميركيه احدي اكبر سلالات الاسد التي و جدت يوما،
حيث يقدر ان طول جسدها تراوح بين 1.6 و 2.5 امتار (5-8 اقدام).[26] السلاله الاحفوريه (P.
l.
fossilis)،
تعرف بالاسد الاحفورى او اسد الكهوف الاوروبى لمنتصف اوائل العصر الحديث الاقرب.
ازدهرت هذي الاسود منذ حوالى 500,000 سنة؛
وقد تم العثور على مستحثاتها فالمانيا و ايطاليا.


سلاله الكهوف (P.
l.
spelaea)،
تعرف باسد الكهوف،
اسد الكهوف الاوروبي،
اسد الكهوف الاوراسي،
او اسد الكهوف الاوروبى لاواخر العصر الحديث الاقرب.
وجدت فاوراسيا فالفتره الممتده بين 300,000 و 10,000 سنة.[17] شكل هذي الحيوانات معروف بسبب رسومات الكهوف التي تعود للعصر الحجرى القديم،
بالاضافه المنحوتات العاجيه و الفخارية،
[27] التي تخرج انه كان لها اذان ناتئة،
ذيول تنتهى بخصل شعر،
خطوط جسديه باهته شبيهه بخطوط الببر (علي الارجح)،
كما برز لبعض الذكور على الاقل لبده بدائيه خفيفه حول اعناقها.[28] يخرج الرسم المقابل عملية صيد لهذه الاسود،
و لذا فان تلك المصورة لعلها لبؤات تصطاد لزمرتها باستعمال الاساليب نفسها التي تستعملها اقرباؤها المعاصرة،
وليس هنالك من ذكور فالرسم على الاكثر.


سلاله شرق سيبيريا (P.
l.
vereshchagini)،
تعرف باسد شرق سيبيريا او اسد كهوف برنجيا،
كانت توجد فياقوتيا (روسيا) و يوكون فكندا.
اظهرت التحليلات التي اجريت على جمجمه هذي الاسود و افكاكها السفليه انها اكبر من اسود الكهوف الاوروبيه و اصغر من الاميركيه بشكل و اضح،
من حيث نسب القياس.[17][29] سلالات مشكوك بامرها[عدل] السلاله السيلانيه (P.
l.
sinhaleyus)،
تعرف بالاسد السريلانكى او الاسد السيلاني،
تبدو بانها انقرضت منذ حوالى 39,000 سنة.
تعرف عن طريق سنين فقط تم العثور عليهما فموقع بالقرب من بلده كورويتا،
وبناء على تحليلهما اعلن مكتشفهما الدكتور بول ديرانياغالا هذي السلاله عام 1939.[30] السلاله الاوروبيه (P.
l.
europaea)،
تعرف بالاسد الاوروبي،
وهي على الارجح نفسها السلاله الاسيويه (Panthera leo persica) او سلاله الكهوف (Panthera leo spelea)؛
لذا فان و ضعها كسلاله مستقله لا يزال غير مؤكد.
انقرضت الاسود الاوروبيه قرابه العام 100م بسبب اضطهادها من قبل البشر و اسغلالها المكثف فمعارض الوحوش و حلبات المصارعه و الالعاب.
قطنت هذي السلاله البلقان،
شبة الجزيره الايطالية،
جنوب فرنسا،
وشبة الجزيره الايبيرية.
كانت احدي الطرائد المفضله للرومان،
الاغريق،
والمقدونين.


سلاله يونغ (P.
l.
youngi)،
تعرف باسد كهوف شمال شرق الصين للعصر الحديث الاقرب،
ازدهرت منذ حوالى 350,000 سنة.[31] ان علاقه هذي الحيوانات بسلالات الاسد المعاصره لا تزال مبهمة،
لذا يحتمل انها تشكل نوعا مستقلا بذاتة يحمل الاسم العلمي Panthera youngi .



السلاله المرقطه (P.
l.
maculatus)،
تعرف بالماروزى او الاسد المرقط.
يعتقد ان هذي الحيوانات تشكل سلاله للاسد،
ولكن يحتمل بانها كانت بضعه اسود احتفظت بفراء صغرها المرقط بدلا من فقدانة بشكل طبيعي.
وان كانت المازورى سلاله حقيقية،
وليست بافراد مختلفة اللون فقط،
فقد انقرضت منذ عام 1931.
ومن الاحتمالات الثانية لتحديد ما هيه هذي الحيوانات،
انها هجينه طبيعية بين اسد و نمر و الذي يعرف باسم الاسد النمري.[32] التهجين مع السنوريات الكبيرة[عدل] يعرف بان تهجين الاسود كان يتم منذ فتره طويله مع نوعيات ثانية من السنوريات الكبيرة،
وخاصة الببور،
فى حدائق الحيوان الخاصة و العموميه الا ان ذلك الامر لم يعد مشجعا اليوم من اجل الحفاظ على السلالات النقية،
ولكن لايزال بعض اصحاب حدائق الحيوان فالصين يقومون بهذا الامر.
تتناسل الاسود فالعاده مع الببور فالاسر (من السلالتين السيبيريه و البنغاليه فالغالب) لتنتج الاسود الببرية،
والببور الاسدية.[33] كما تم تناسل الاسود مع النمور فالاسر لانتاج الاسود النمرية،
[34] و مع اليغور لانتاج الاسود اليغورية.
يفترض البعض من العلماء ان الماروزى هو نتاج تهجين طبيعي لاسد و نمر فالبرية،
وهنالك كذلك هجناء لاسود مع سنوريات هجينه بنفسها،
فقد تم تهجين اسد ذكر فاحد الاحيان مع لبوه ببرية،
ومع انثى هجينه بين اسد و يغور و نمر (لبوه يغوريه نمرية).

الاسد الببرى هو نتاج اسد ذكر و ببره [35] و هو ينمو ليكون اكبر حجما من كلا الوالدين،
وذلك عائد لاسباب بيولوجيه حيث ان الاسد يطلق هرمونا يحث على النمو فحين تطلق اللبوه هرمونا يكبح النمو فيؤدى هذا الى و لاده الشبل بحجم مماثل لحجم و الديه،
الا ان ذلك الهرمون لا تمتلكة الببره مما يؤدى الى نمو الشبل الهجين بشكل يفوق حجم و الديه.
تمتلك الاسود الببريه عده صفات و خصائص مشتركه من كلا الوالدين حيث تكون رمليه اللون كالاسد و مخططه كالببر،
وذكور هذي الحيوانات عقيمه بينما تكون الاناث غالبا قادره على الانجاب.
تمتلك الذكور حوالى نسبة 50% كى تنمو لها لبدة،
الا انه حتي بحال نمت لها فان حجمها يصبح نص حجم لبده الاسد الحقيقي،
ويبلغ طول هذي الحيوانات ما بين 10 و 12 قدما (3 – 3.7 امتار) فالعاده و يمكنها ان تزن ما بين 800 و 1000 رطل او اكثر (360 – 450 كيلوغرام).


اما الببر الاسدى فاقل شهرة،
وهو نتاج ببر ذكر و لبوه [36]،
وبما ان الببر الذكر لا يطلق هرمونا يحث على النمو بينما تطلق اللبوه هرمونا يكبحه،
فان هذي الحيوانات غالبا ما تكون صغار الحجم حيث يصل و زنها الى 150 كيلوغراما (350 رطلا) فقط،
اى انها تكون اصغر من الاسود بحوالى 20%،
وكما الاسود الببريه فانها تمتلك صفات و خصائص مشتركه من كلا الوالدين،
وتكون الذكور منها عقيمة.

الاسد اطول السنوريات جمعيها (عند الكتفين)،
وثاني اثقل اعضاء الفصيله بعد الببر.
يمتلك الاسد فك و قوائم قوية،
وانياب يبلغ طول الواحد منها 8 سنتيمترات (3.1 انش)،
مما يمكنة من الامساك بطرائد ضخمه تفوقة حجما.[37] يتراوح لون الاسود من الاصفر اللامع الى الضارب للصفار،
المحمر،
او البنى المغري القاتم.
يصبح القسم السفلى من الجسد ابهت من العلوى اجمالا،
كما و تكون خصله الشعر على الذيل سوداء.
تولد الاشبال برقط بنيه و رديه على كامل جسدها،
شبيهه برقط النمر،
وعلي الرغم من ان هذي الرقط تزول عند و صول الاسد بمرحلة لبلوغ،
فانها تحتفظ بالبعض الباهت منها على قوائمها و القسم السفلى من جسدها،
وبشكل خاص عند اللبوات.
كان المصريون القدماء يصورون الهتهم ذات شكل اللبوه برقطه و رديه واحده على اكتافهم.


الاسد هو نوع السنوريات الوحيد الذي يخرج اختلافا جنسيا بارزا للعيان بهذا الوضوح:اى ان الاناث و الذكور تختلف بهيئتها عن بعضها البعض بشكل شديد الوضوح.
كما ان لكل جنس دور محدد يلعبة بداخل الزمرة،
فاللبؤه مثلا،
وهي الصياده فالمجموعة العائلية،
تفتقد للبده الذكر الكثيفه المرهقه التي ربما تعيق قدرتها على التموة عندما تحاول التسلل نحو فريستها،
كما ربما تسبب لها ارتفاعا فدرجه حراره جسدها عند المطاردة.
يتراوح لون لبده الذكر من الاشقر الى الاسود،
وعاده ما يدكن لونها كلما تقدم الحيوان فالسن.

لبوتين و اشبالهما فمنتزة سان دييغو للحياة البرية.


يتراوح وزن الاسود البالغه عاده بين 150 و 250 كيلوغراما (330-550 رطلا) للذكور و بين 120 و 182 كيلوغراما (264–400 رطلا) للاناث.
تفيد بعض تقارير العالمين نويل و جاكسون ان هنالك اسودا وصل وزن الذكور منها الى 181 كجم و الاناث 126 كجم؛[1] و ربما وصل وزن احد الاسود الذي اصطيد بالقرب من جبل كينيا 272 كجم (600 رطل).[25] يميل حجم الاسود الى الاختلاف باختلاف البيئه او المنطقة التي تقطنها،
الامر الذي ادي الى ظهور فروقات فاوزان الجمهرات المختلفة،
فالاسود فافريقيا الجنوبيه مثلا يفوق و زنها وزن نظيرتها فافريقيا الشرقيه بنسبة 5% اجمالا.[38] يتراوح طول الراس و الجسد بين 170 و 250 سنتيمترا (5 اقدام و 7 انشات،
8 اقدام و انشين) لدي الذكور،
وبين 140 و 175 سنتيمترا (4 اقدام و 7 انشات،
5 اقدام و 9 انشات) لدي الاناث؛
يبلغ ارتفاع كتف الذكر حوالى 123 سنتيمتر (4 اقدام) و الانثى 107 سنتيمترات (3 اقدام و 6 انشات).
يصل طول ذيل الاسد لما بين 90 و 105 سنتيمترات (قدمين و 11 انش،
3 اقدام و 5 انشات) بينما يتراوح طول ذيل اللبؤه بين 70 و 100 سنتيمتر (قدمين و 4 انشات،
3 اقدام و 3 انشات).[1] كان اطول الاسود التي قيست يوما ذكرا اسود اللبدة،
قتل فجنوبى انغولا فاكتوبر 1973؛
اما اثقل اسد معروف فكان اكلا للبشر اطلق عليه النار فشرق الترانسفال بجنوب افريقيا عام 1936،
وقد بلغ و زنة 313 كيلوغرام (690 رطلا).[39] تكون الاسود الاسيره عاده اكبر من تلك البرية—واثقل اسد اسير معروف كان ذكرا عاش فحديقه حيوانات كولشيستر بانكلترا عام 1970،
حيث بلغ و زنة 375 كجم (826 رطلا).[40] احد ابرز المظاهر الخارجية التي يتشارك فيها جميع من الاسود و اللبوات،
هى خصله الشعر التي تقع على احدث الذيل.
وفى بعض الاسود تخفى هذي الخصله زائده عظميه قاسية،
يبلغ طولها 55 ميليمتر تقريبا،
مشكلة من الاقسام الاخيرة من عظام الذيل الملحومه ببعضها.
يعد الاسد السنور الوحيد الذي يمتلك خصله من الشعر على ذيله،
ولا يزال الهدف من و راء الخصله و الزائده العظميه غير معروف حتي الان،
وتكون الخصله معدومه عند الولاده لكنها تبدا بالظهور عندما يبلغ الشبل ½5 من الاشهر و من بعدها تصبح بارزه بشكل تام عندما يبلغ 7 شهور.[41] اللبدة[عدل]

صورة حرارية لاسد تخرج اللبده العازلة.

اسد افريقى فحديقه حيوانات سانت بطرسبيرغ فروسيا،
لاحظ لبدتة الكثيفه و الداكنه بفعل الثلج و الجو البارد.


ان لبده الاسد،
الفريده بين السنوريات،
تميز ذلك النوع عن اي فصيله او نوع احدث من الحيوانات.
وهي تجعل صاحبها يبدو اكبر حجما،
مما يؤمن له عاملا باعثا للخوف فنفس من يواجهه؛
وهذا يساعد الاسد اثناء قتالة او مواجهتة لاسود اخرى،
او عند نزاعة مع المنافسه الرئيسيه للاسود فافريقيا و هي الضباع المرقطة.[42] يرتبط وجود اللبده او عدمة بالاضافه للونها و حجمها بعده عوامل هي: صحة العوامل الوراثية،
النضوج الجنسي،
المناخ،
ونسبة انتاج التستوستيرون؛
والقاعده هي انه كلما كانت اللبده ادكن و اكثف كلما كان الاسد بصحة جيدة.
وفى عملية الانتقاء الجنسي عند الاسود،
تفضل اللبؤات الذكور ذوى اللبدات الدكنه الكثيفه على اولئك الذين يمتلكون اللبدات الباهته و الخفيفة.[43] اظهرت البحوث فتنزانيا ان طول اللبده يفيد بمدي فوز الذكور المتحالفه مع بعضها بالقتال ضد الذكور الاخرى،
فكلما كانت اطول افاد ذلك بان الذكر او الذكور المتحالفه ربحت معظم المعارك التي خاضتها،
والعكس صحيح،
اذ ان اللبده تحمى عنق الذكر من الاصابات و كلما كان ربما اصيب بشكل كبير على تلك المنطقة كلما تساقط المزيد من شعره،
وبالتالي فان الشعر الخفيف للاسد هو علامه لخسارتة عدد من النزاعات.
قد يمتلك الذكور داكنى الشعر حياة تناسليه اطول،
كما ربما تزيد نسبة بقاء اشبالهم على قيد الحياة،
علي الرغم من انهم يعانون من الحر اثناء فترات السنه الاكثر حرارة.[44] و فالزمر التي يسيطر عليها تحالف من ذكرين او ثلاثة،
يحتمل ان تتودد اللبوات الى الذكر او الذكور ذوى اللبدات الكثيفه بشكل اكبر من الذكور الاخرى.[43]

اسد عديم اللبدة،
يمتلك كذلك القليل من الشعر على جسده—من منتزة تسافو الشرقى الوطني،
كينيا.

لبؤه ذات كشكش يؤدى فبعض الاحيان الى الاعتقاد بانها ذكر يافع،
فى حديقه حيوانات سان دييغو.


كان العلماء يعتقدون سابقا ان تعريف و تمييز السلالات المختلفة للاسد ممكن ان يتم عن طريق شكلها الخارجى بما به اللبدة،
حيث كانوا يلجاون الى علم التشكل لتعريف بعض السلالات كالاسد البربرى و اسد راس الرجاء الصالح.
الا ان الابحاث اظهرت ان العوامل البيئية،
مثل حراره الجو،
هى ما يؤثر على لون و حجم اللبدة،[44] فالحراره فحدائق الحيوان الاميركيه و الاوروبيه مثلا تؤدى الى نمو لبدات اكبر و اسمك لذكور الاسود.
وبالتالي فان هذي الكيفية فتعريف السلالات المتنوعه تعد غير فعالة،[21][45] الا ان السلاله الاسيويه ممكن تعريفها،
علي الرغم من ذلك،
بواسطه لبدتها الضئيله الاصغر حجما من لبدات الاسود الافريقية.[46] تم التبليغ كذلك عن اسود عديمه اللبده فالسنغال و منتزة تسافو الشرقى الوطنى فكينيا،
كما ان الاسد الابيض الرئيسى الاول من منطقة تمبافيتى كان كذلك عديم اللبدة.
كما ان هنالك اسود مقنزعه او ذات اعراف بسيطة.
يمكن العثور على ذكور بدون لبده اجمالا فجمهرات الاسود التي تناسلت داخليا بشكل كبير؛
ويؤدى التناسل الداخلى كذلك الى هبوط فنسبة الخصوبه لدي هذي الحيوانات.[47] تمتلك العديد من اللبؤات كشكش على عنقها ممكن رؤيتة بحال جلست فاوضاع معينة.
وفى بعض الاحيان يخرج ذلك فالرسومات و النحوتات الفنيه القديمة بشكل خاص،
حيث تفسر اجمالا،
خطا،
علي انها اسود ذكور.
يختلف الكشكش عن اللبده بانه اقصر على الفك الاسفل و نادرا ما ممكن رؤيته،
بينما تمتد اللبده لما فوق اذنى الذكور،
وغالبا ما تعتم على خطها المحيطى الخارجى كليا.


تخرج الرسومات الكهفيه لاسد الكهوف الاوروبى المنقرض حيوانات عديمه اللبده بشكل حصري،
او ذات لبده بسيطة جدا،
مما جعل بعض العلماء يفترضون انها كانت خفيفه او عديمه اللبده بشكل او باخر،[28] الا انه يحتمل ان تكون الاسود المرسومه اناثا تصطاد لزمرتها—بما انها تخرج فمجموعة تطارد فريستها—لذا فان هذي الرسوم لا ممكن الاعتماد عليها للحكم على اسود الكهوف بانها امتلكت لبده او لم تمتلك.
الا ان الرسومات تقترح ان هذي السلاله المنقرضه كانت تلجا لنفس التنظيم الاجتماعى و استراتيجيات الصيد التي تستخدمها الاسود المعاصرة.


الاسود البيضاء[عدل]

اسد ابيض.


الاسد الابيض ليس بسلاله مستقلة،
بل مجرد شكل فريد ذو حالة و راثيه تعرف بالبياض او عدم اللون،[20] مما يجعل لون جلدة باهتا بشكل كبير،
اكثر من الببر الابيض حتى؛
وتتشابة هذي الحالة مع حالة الداكنية،
التى تتولد عنها النمور السوداء.
ولا تعتبر الاسود البيضاء مهقاء،
اذ انها تمتلك اصباغا لونيه عاديه فاعينها و جلدها،
بينما الحيوان الامهق لا يمتلك ذلك مما يؤدى لولادتة بعيون و انف و ردي.


تمت رؤية افراد من اسود الترانسفال البيضاء (من سلاله كروغر،
Panthera leo krugeri) فو حول منتزة كروغر الوطنى و محميه طرائد تمبافاتى الخاصة المجاوره فبعض الاحيان،
الا ان هذي الاسود تعد ما لوفه اكثر فالاسر،
حيث يقوم مربيها بتزويجها انتقائيا عن عمد.
يعود الاسباب =و راء امتلاك هذي الحيوانات معطفا قشدى اللون الى انها تمتلك مورثه غالبه تدحر المورثه التي تحمل اللون المصفر و تبرز بدلا منها.[48] يزعم ان الاسود البيضاء تربي فبعض المخيمات بجنوب افريقيا كى تستعمل فعمليات الصيد المعلب (الصيد بداخل منطقة مسيجه لا يستطيع الحيوان الهرب منها) حيث يدفع بعض الصيادين مبالغ طائله مقابل احتفاظهم بتذكار صيد فريد كراس او جلد اسد ابيض.[49] لم يكن وجود الاسود البيضاء مؤكدا حتي اواخر القرن العشرين.
فلمئات السنين السابقة،
كان يعتقد ان قصة و جودها و جميع ما وصل عنها من اخبار و معلومات ليس سوي اساطير ملفقه تدور فجنوب افريقيا،
حيث كان يقال ان الاهاب الابيض للحيوان يمثل الطيبه فجميع المخلوقات.


و ردت اولي التقارير التي تفيد برؤية هذي الحيوانات فاوائل القرن العشرين،
واستمرت بالورود بشكل متقطع نادر لحوالى خمسين سنة،
الي ان عثر على بطن من الاشبال البيضاء فمحميه طرائد تمبافاتى الخاصة عام 1975.[50]

تمضى الاسود معظم و قتها و هي تستريح حيث تقضى حوالى 20 ساعة من النهار و هي خاملة.[51] و على الرغم من ان هذي الحيوانات ربما تنشط فاى وقت من اليوم،
الا ان ذروه نشاطها تكون بعد الغسق،
حيث تخصص فتره لتختلط مع بعضها،
تسوس نفسها،
وتتغوط.
كما و تنشط لفترات متقطعة اثناء الليل حتي بزوغ الفجر،
اى فالفتره التي غالبا ما تتجة بها للصيد.
تمضى الاسود قرابه ساعتين فالنهار و هي تمشي،
وحوالى 50 دقيقه و هي تقتات.[52] التنظيم الاجتماعي[عدل] الاسود لواحم مفترسه تخرج شكلين من التنظيم الاجتماعي.
فالبعض منها مقيم،
يعيش فمجموعة عائليه تسمي زمرة،[53] و تتالف الزمره عاده من قرابه خمس او ست لبوات مرتبطه ببعضها عن طريق القرابة،
بالاضافه لاشبالها من كلا الجنسين،
وذكر واحد او ذكرين يطلق عليهما تعبير التحالف الذكوري،
والذين يتزاوجان مع كل الاناث البالغه (علي الرغم من ان هنالك بعض الزمر ال كبار جدا جدا التي يصل عدد افرادها الى 30).
يصل عدد الذكور فالتحالف الى اثنين فاكثر الاحيان،
الا انه ربما يزداد حتي 4 و يقل مجددا مع مرور الوقت.
تطرد الاشبال الذكور من زمرتها الاموميه عندما تصل مرحلة البلوغ.

يسمي سلوك الاسود الاخر الارتحال،
حيث لا يستقر البعض منها فمنطقة معينة،
بل يستمر بالتنقل لمسافات شاسعة،
اما بمفردة او بازواج،
بين الفتره و الاخرى.[53] تتبع الذكور العازبه ذات القربي ذلك السلوك اجمالا،
والتى تكون ربما طردت من زمرتها الامومية؛
ويلاحظ ان الاسود ربما تغير من نمط حياتها فتتحول من مرتحله الى مقيمه و بالعكس.
تمر كل الذكور بهذه المرحلة،
والبعض منها ربما لا يتخطاها بحال لم ينجح بالسيطره على زمره جديدة،
اما الاناث فان تحولها لنمط الارتحال اصعب عليها من الذكور،
فبحال طردت انثى من زمرتها فلن تستطيع الانضمام لزمره ثانية بسهولة،
اذ ان كل الزمر تتكون من اناث ذوات قربي ترفض معظم محاولات اي انثى ثانية من زمره مختلفة بالانضمام اليها.


تسمي المنطقة التي تقطنها زمره الاسود الحوز او حوز الزمرة،
بينما تسمي منطقة الاسد المرتحل الموطن او الاقليم.[53] تبقي الذكور البالغه التي سيطرت على مجموعة من الاناث على حدود الحوز معظم اوقاتها لتدافع عنه ضد الذكور الاخرى،
حيث تقوم بجولات و اسعه يومية عبرة و ترش بولها على الاشجار و الشجيرات لتترك رائحتها كانذار لاى ذكر دخيل بوجودها فالمنطقة.
لا يزال اسباب تطور السلوك الاجتماعى للبؤات—وتفردها فيه بين كل نوعيات السنوريات الاخرى—مقال جدل كبير بين العلماء،
ويظهر بان ازدياد نسبة نجاحها فالصيد هي العامل الابرز و الاوضح الذي جعلها تلجا لاسلوب العيش الجماعي،
الا ان ذلك الامر يكون اقل من مؤكد عند دراستها عن قرب: فالصيد المنسق يزيد من نسبة نجاحها فالافتراس،
ولكنة يضمن كذلك ان الافراد التي لم تظهر للصيد لن تستهلك نفس نسبة السعرات الحرارية للفرد كما ستفعل باقى الاسود،
مما يعني ان الزمره لن تضطر للاصطياد مره ثانية حتي بضعه ايام،
ولكن البعض من تلك الافراد ربما يترك لحراسه الاشبال التي لولا هذا تبقي بمفردها لفتره طويله مما يعرضها لخطر الضوارى الاخرى،
او يلعب دورا فتربيتها.
تعد صحة و سلامة اللبوات الصياده اهم الاسس لبقاء الزمرة،
لذا فان تلك اللبؤات تكون اول من يتقدم للاكل (بحال لم تتواجد الذكور).
وتشمل المنافع الثانية التي يفترضها العلماء: انتقاء القربي (اى ان الاسد ربما يفضل ان يشارك غذائة مع اسد قريب له بدلا من اسد غريب)،
حماية الصغار،
الحفاظ على الحوز،
وتامين جميع فرد على نفسة ضد الجوع او الاصابة،
اى ان جميع فرد من الزمره يستطيع ان يتاكد من انه سيحظي بالاكل دوما،
وبالعنايه بحال اصيب لان باقى الزمره تحتاج الية فكل ما سبق.[25]

لبوه تندفع بسرعه اثناء عملية صيد فالسيرينغتي.


تقوم اللبؤات بمعظم الصيد للزمرة،
كونها اصغر حجما،
اسرع،
واكثر رشاقه من الذكور،
ولا تعيقها اللبده ال كبار الكثيفه الواضحه للعيان،
والتى تسبب ارتفاعا فدرجه حراره الجسد خلال المطاردة.
تتصرف الاسود كوحده صيد منظمه كى تستطيع التسلل نحو طريدتها و الامساك فيها بنجاح،
وبحال كانت الذكور بالجوار فانها تسيطر على الفريسه فورا ما ان تمسك فيها اللبوات و تستفرد بها،
ويحتمل بان تشارك الذكور الاشبال فطعامها اكثر من الاناث،
الا انها لا تشارك اي منهما بحال كانت ربما امسكت بتلك الفريسه بمفردها.
تقتات الاسود على الطرائد الاصغر حجما فموقع قتلها،
وبالتالي فان الصيادات هي من يتشاركها فقط؛
اما اذا كانت الطريده كبار فانها تقوم بجرها الى حوز الزمرة.
تتشارك الاسود مع بعضها بشكل اكبر عند امساكها بفريسه كبيرة،[54] على الرغم من ان افراد الزمره عندئذ يتصرفون بعدائيه تجاة بعضهم البعض لان جميع منهم يحاول الحصول على اكبر قدر يمكن من الطعام.


تدافع جميع من الذكور و الاناث عن الزمره ضد اي اسود دخيله اخرى.
تقود بعض الاسود نفسها الهجوم ضد الدخلاء باستمرار،
بينما يتلكا البعض فالخلف دوما.[55] تميل الاسود لان تمتلك ادوارا محدده فالزمرة،
فتلك المتلكاه ربما تؤمن خدمات مفيدة ثانية للمجموعة كحماية الاشبال او صد الهجوم من الوراء.[56] و من الافتراضات المقابله ان هنالك ما يعود بالنفع على الاسد الذي يقود الهجوم على الدخلاء،
وما يبرز هذا هو رتبه اللبوات بداخل الزمرة،
فاللبوه القائده هي الاعلي مرتبة.[57] و ايضا الامر بالنسبة للذكور المسيطره على الزمرة،
اذ عليهم الدفاع عنها ضد الذكور الغريبة كى يتسني لهم بالمقابل التزاوج مع الاناث و الحفاظ على نسلهم.
لا تتحمل الاناث المنتميه لوحده اجتماعيه مستقره بداخل زمره اي انثى غريبة عنها؛[58] فلا يتغير عدد المنتسبين للمجموعة من اللبؤات الا بولاده او موت لبوات جديدات،[59] على الرغم من ان بعض الاناث ربما تغادر عائلتها و تصبح مرتحلة.[60] اما الذكور المراهقه من الناحيه الاخرى،
فتغادر الزمره عندما تنضج جنسيا،
اى بين سن سنتين و ثلاث سنوات.[60] الحميه و الصيد[عدل]

علي الرغم من ان اللبؤه تمتلك اسنانا حاده جدا،
الا ان الطريده تقتل عاده بواسطه الخنق.


الاسود حيوانات قويه تصطاد عاده فمجموعة منظمه و تختار فريسه واحده محددة.
الا انه لا يعرف عنها قدرتها على التحمل – فوزن قلب اللبؤه مثلا،
يشكل ما نسبتة 0.57% فقط من اجمالى وزن جسدها (والذكر حوالى 0.45%)،
بينما يقارب وزن قلب الضبع 1% من اجمالى وزن الجسد،[59] و بالتالي فانه و ان كانت اللبوات قادره على الوصول الى سرعه 59 كيلومتر فالساعة[61] (40 ميل فالساعة) فانها لا تستطيع الحفاظ على هذي السرعه الا لفتره قصيرة،[62] لذلك يجب ان تكون قريبه من طريدتها بما به الكفايه قبل ان تهاجم.
تستغل الاسود اي عامل من شانة ان يقلل من احتمال رؤيتها من قبل الطريدة؛
حيث تتم معظم عمليات الصيد بالقرب من مصدر جيد للتخفى كالاعشاب العاليه او التلال،
او خلال الليل.[63] تتسلل الاسود نحو ضحيتها حتي تصبح على مقربه 30 متر تقريبا (98 قدم)،
وتقوم اللبؤات عاده باحاطه القطيع من عده نواح،
وما ان تقترب بما به الكفايه حتي تنتقى اقرب افراد القطيع اليها.
يصبح الهجوم سريعا و قصيرا؛
حيث تميل الى امساك ضحيتها عبر اندفاع سريع نحوها و من بعدها القفز عليها من الخلف.
تقتل الطريده بواسطه الخنق،[64] مما يسبب لها اقفارا دماغيا او ازمه قلبيه بسبب انقطاع الاكسجين عنها.
يمكن ان يقتل الاسد طريدتة كذلك عن طريق اطباق فكية على فمها[1] (مما يسبب لها اختناقا ايضا)،
اما الطرائد الصغيرة فقد تقتل بواسطه ضربه و حيده من كف الاسد.[1] تتالف طرائد الاسود من الثدييات ال كبار اجمالا،
وهي تخرج تفضيلا للنو،
حمر الزرد،
الامبالا،
الجواميس الافريقية،
والخنازير الثؤلوليه فافريقيا،
وللنلجاي،
الخنازير البرية،
والكثير من نوعيات الايائل فالهند،
كما كانت تصطاد نوعياتا ثانية من الطرائد فموطنها السابق الممتد عبر اوراسيا كالاحصنه البرية،
البيزون الاوروبي،
الارخص،
الايل الاحمر،
وحتي الموظ.
تصطاد الاسود حاليا نوعياتا عديده ثانية من الحيوانات،
بناء على مدي توفرها،
وهذا يشمل بشكل رئيسي،
الحافريات التي يتراوح و زنها بين 50 و 300 كجم (110–660 رطلا) من شاكله المرامرى (الكود)،
الثيتل،
مها افريقيا الجنوبيه (الجمزبوكة)،
والعلند (البقة).[1] و فبعض الاحيان ربما تمسك بانواع اصغر حجما كغزال طومسون و الظبى القفاز (القوفز)،
وهنالك البعض من الاسود الذي يقتات بشكل حصري تقريبا على نوع محدد من الفرائس،
مثل الاسود القاطنه بالقرب من ساحل صحراء ناميب و التي تفترس فقمات الفراء بشكل مكثف.[65] تستطيع الاسود التي تصطاد فجماعات ان تمسك بمعظم نوعيات الحيوانات التي تقابلها،
بما بها الصحية حتى،
ولكنها نادرا ما تهاجم الطرائد الضخمه جدا جدا كذكور الجواميس،
او ذكور الزرافات البالغه بسبب احتمال اصابتها بجراح بالغه فهكذا معركه مما ربما يقتلها او يقعدها.

مجموعة لبؤات تتعاون معا على اسقاط جاموس افريقى فدلتا اوكافانغو ببوتسوانا.

اسود من منطقة نهر سافوتى ببواتسوانا و ربما انتهت من الاقتيات على جيفه فيل قامت بقتله.
يعرف عن اسود هذي المنطقة صيدها للافيال بما بها البالغه احيانا.

اللبؤات الصياده فالزمره يتشاركن بالتهام حمار زرد فالموقع نفسة الذي قتلت به الطريدة.


اظهرت احصائيات مكثفه جمعت عن طريق عدد من الدراسات ان الاسود عاده تقتات على الثدييات التي يتراوح و زنها بين 190 و 550 كيلوغراما (420–1210 ارطال).
يتصدر النو قائمة طرائد الاسد المفضله (حيث يشكل نص ما تفترسة الاسود تقريبا فالسيرنغتى بشرق افريقيا) يلية حمار الزرد،[66] و تستبعد عاده معظم افراس النهر البالغة،
وحيده القرن،
الفيلة،
والغزلان الصغيرة الحجم،
الامبالا،
وغيرها من الظباء الرشيقة.
الا ان الزرافات و الجواميس تعتبر من ضمن الطرائد المالوفه فبعض المناطق،
كما فمنتزة كروغر الوطنى حيث تصطاد الاسود الزرائف بشكل منتظم،[67] و منتزة ما نيارا الذي تشكل الجواميس الافريقيه به حوالى 62% من حميه الاسود،[68] بسبب غزاره اعدادها.
قد تفترس الزمره فبعض الاحيان النادره افراس النهر البالغه ايضا،
اما و حيدات القرن البالغه فعاده ما يتم تجنبها.
ومن الطرائد التي تقتات عليها الاسود بحال توافرها الخنازير الثؤلولية،
علي الرغم من ان و زنها يقل عن 190 كجم (420 رطلا)،[69] و فبعض المناطق تختص هذي السنوريات بصيد نوع محدد من الفرائس؛
كما هي الحال فنهر سافوتى ببوتسوانا،
حيث تقتات على الفيله بشكل مكثف.[70] و ربما افاد المرشدون فالمنطقة ان الاسود دفعها الجوع الشديد الى مهاجمه الدغافل فبداية الامر،
ثم انتقلت الى الفيله المراهقة،
وفى بعض الاحيان امسكت بفيله بالغه تحت جنح الظلام،
اى فالفتره التي يصبح بها نظر الفيله ضعيفا.[71] تفترس الاسود الماشيه المستانسه ايضا الامر،
ففى الهند تشكل الابقار و الجواميس المستانسه جزءا مهما من حميتها،[46] و تعتبر قادره على قتل ضوار ثانية من شاكله النمور،
الفهود،
الضباع،
والكلاب البرية،
الا انها (علي العكس من معظم السنوريات الاخرى) نادرا ما تفترس منافسها بعد قتله.
تقمم الاسود كذلك جيف الحيوانات التي ما تت لاسباب طبيعية او قتلها مفترس اخر،
وهي تبقي متنبهه للنسور الحائمه فالجو،
اذ انها تفيد بوجود ميته ما او حيوان ينازع.[72] تتخم الاسود انفسها عند الاقتيات حيث ربما ياكل الواحد منها 30 كيلوغرام (66 رطل) من اللحم فجلسه واحدة؛[73] و ان كان غير قادر على التهام الطريده باكملها فسوف يستريح لبضعه ساعات قبل ان يعاود الاكل،
وفى الايام الحارة ربما تلجا الزمره الى الظلال لتهضم طعامها،
وتترك ذكر واحد او اثنين للحراسة.[74] تحتاج اللبؤه البالغه الى 5 كيلوغرامات (11 رطلا) من اللحم يوميا،
بينما يحتاج الذكر الى 7 كيلوغرامات (15.4 ارطال).[75] يزيد الصيد الجماعى للبوات من نسبة احتمال امساكها بطريدة،
خصوصا و انها تصطاد فالمساحات المفتوحه مما ممكن الطرائد من رؤيتها من على بعد شاسع؛
ويزيد اسلوب الصيد ذلك كذلك من نسبة احتمال امساكها باحدي الطرائد الضخمة.
ويمكن العمل الجماعى كذلك الاسود من الدفاع عن طريدتها بشكل اروع ضد الضوارى ال كبار الثانية كالضباع التي تستدل بسهوله على موقع الاقتيات عن طريق رؤية النسور الحائمه فوقة فالسفانا المفتوحة.
تقوم اللبؤات بمعظم الصيد للزمرة،
وفى صيد نمطي،
تحتل جميع لبوه موقع مفضل لها بداخل المجموعة،
فاما تتسلل نحو الطريده على “جناح” المجموعة و من بعدها تهاجمها،
او تتقدم لمسافه قصيرة فو سط المجموعة و من بعدها تهاجم الفريسه الهاربه من اللبؤات الاخرى.[76]

سبعه اسود بالقرب من الطريق فمحميه ما ساى ما را،
كينيا.


لا تشارك ذكور الاسود المسيطره على زمره فالصيد عادة،
الا عندما تكون الطريده ضخمه جدا جدا كالزرافه او الجاموس.
اما الذكور العازبه التي لم تسيطر على زمره خاصة فيها بعد فتكون مضطره للصيد بنفسها،
وقد تم رؤية و توثيق اسود ذكور و هي تصطاد فمجموعة.
تظهر الاشبال سلوك التسلل لاول مره عندما تبلغ من العمر 3 اشهر،
ولكنها لا تشارك فالصيد الفعلى الا عندما تبلغ حوالى السنه من العمر،
وتبدا بالصيد بفعاليه عندما تقارب عامها الثاني.[77] التناسل و دوره الحياة[عدل] تكون معظم اللبؤات ربما تناسلت و انجبت قبل ان تبلغ اربع سنين من العمر،[78] و الاسود ليس لها موسم محدد للتزاوج،
فقد يتم ذلك فاى وقت من السنة،
وتعد الاناث متعدده النزوة.[79] يمتلك الاسد الذكر،
كما باقى السنوريات،
اشواك خلفيه الاتجاة على قضيبه،
وتحتك هذي الاشواك بجدران رحم الانثى عندما يقوم الذكر باخراجة مما ربما يحث على الاباضة.[80] ربما تتزاوج الانثى مع اكثر من ذكر عندما تكون فدورتها النزوية؛[81] و اثناء فتره التزاوج،
التى ربما تمتد لبضعه ايام،
يتجامع الزوجان لما بين 20 الى 50 مره فاليوم و ربما يهملا الاقتيات حتي طيله هذي الفترة.
تتناسل الاسود بشكل جيد فالاسر.

يتجامع الزوج من الاسود ما بين 20 الى 40 مره فاليوم على مدي عده ايام خلال فتره التزاوج.


يبلغ متوسط فتره الحمل حوالى 110 ايام،[79] تضع بعدين الانثى بطنا يتالف من شبل واحد الى 4 فمخبا معزول (قد يصبح اجاما كثيفة،
غابه قصب،
كهف،
او غيرة من المواقع الامنة) بعيدا عن باقى الزمره فالعادة.
تصطاد الام اثناء هذي الفتره التي تكون الصغار بها ضعيفه بمفردها،
لكنها تبقي قريبه من الاجام او الجحر الذي خباتهم فيه.[82] تولد الاشبال عمياء—ولا تتفتح اعينها حتي بعد اسبوع من الولادة،
ويتراوح و زنها بين 1.2 و 2.1 كيلوغرام (2.6–4.6 ارطال)،
ولا يصبح لها اي حول او قوة،
حيث تبدا بالزحف بعد يوم او يومين من الولادة،
ولا تمشي قبل ان تبلغ ثلاثه اسابيع.[83] تنقل اللبوه اشبالها الى جحر جديد عده مرات فالشهر،
حيث تحملها واحدا واحدا من مؤخره عنقها،
كى تمنع افاحه رائحتها فموقع واحد مما ربما يؤدى الى جذب انتباة الضوارى التي ربما تقتلها او تؤذيها.[82] لا تعود الام للاختلاط و اشبالها مع باقى الزمره الا حين تبلغ الاشبال ما بين 6 الى 8 اسابيع،[84] الا انه فبعض الاحيان يتم تعريف الزمره بالصغار فو قت ابكر،
وخصوصا ان كانت اناثا ثانية ربما انجبت فذات الوقت تقريبا.
فاللبؤات المنتميه لذات الزمره تزامن دورتها التناسليه مع بعضها غالبا كى تتعاون على تربيه و ارضاع الصغار (ما ان تتخطي الاشبال مرحلة العزله الاوليه مع و الدتها)،
التى ترضع بدورها من اي انثى او من كل الاناث المرضعه بداخل الزمره دون اي تمييز او تفضيل.
وبالاضافه الى ان تزامن الولادات يؤدى الى حمايتها بشكل افضل،
فانها بهذا تكون جميعها بنفس الحجم و بالتالي تكون فرص بقائها متساوية.
وبحال انجبت لبوه بطنا من الاشبال بعد بضعه شهور من لبوه اخرى،
فان الاشبال ال كبار تهيمن على تلك الصغيرة،
كونها اكبر حجما منها،
خلال فتره الاقتيات—وكنتيجة لهذا،
فان الموت جوعا يعد سببا ما لوفا بين الاشبال الصغيرة اكثر من اشقاؤها الاكبر سنا.

لبوه حامل (علي يمين الصورة).


تتعرض الاشبال لعدد من المخاطر خلال فتره حياتها الاولى،
فبالاضافه للموت جوعا،
هنالك خطر الافتراس من ضوار ثانية من شاكله فتيات اوى،
الضباع،
النمور،
العقبان المحاربة،
الافاعي،
وحتي الجواميس بحال التقطت رائحه الاشبال،
حيث تتجة عند هذا الى الموقع الذي تفوح منه الرائحه و الذي تختبئ به الصغار و تفعل ما بوسعها كى تسحقها و تقضى عليها،
فيما يقوم بعض افراد القطيع بمطارده اللبؤه و ابعادها عن المكان.
وبالاضافه لذلك،
عندما يقوم ذكر او اثنين بخلع الذكر المسيطر او تحالف الذكور،
والسيطره على الزمره بدلا منه،
فانهما يسعيان الى قتل كل الاشبال غير البالغة،[85] و لعل الاسباب =و راء هذا هو ان الاناث لا تصبح خصبه و متقبله مجددا الا حينما تنضج اشبالها او تنفق.
وبالاجمال،
يموت حوالى 80% من صغيرة الاسود قبل ان يبلغ السنتين من العمر.[86] تفتقد الاشبال للجراه عندما يتم تعريفها بباقى اعضاء الزمره لاول مرة،
ولا تتصرف معها بنفس الاسلوب الذي تتصرفة مع و الدتها،
الا انها سرعان ما تبدا بالانغماس فحياة الزمرة،
فتبدا باللعب مع بعضها البعض،
او تحاول هذا مع احد الافراد البالغين.
تكون اللبؤه ذات الاشبال اكثر تحملا لاشبال لبؤه ثانية من تلك التي لا صغيرة لديها،
اما تحمل الذكور للاشبال فيختلف—ففى بعض الاحيان،
يصبح الذكر صبورا و يسمح للاشبال باللعب بذيلة او لبدته،
وفى احيان ثانية يزمجر عليها او يضربها كى تبتعد عنه.[87]

يختلف تحمل ذكور الاسود للاشبال بين الافراد و بحسب مزاجها.
الا انها،
بالرغم من ذلك،
اكثر احتمالا ان تشارك الطريده معها عوضا عن مشاركتها مع اللبوات.


تفطم الاشبال بعد حوالى 6 او 7 شهور.
تصل الذكور لمرحلة النضج الجنسي عندما تبلغ ثلاث سنوات من العمر،
وفى عامها الرابع او الخامس تصبح قادره على تحدى ذكر مسيطر و الاطاحه فيه و من بعدها الحلول مكانة فزعامة الزمرة.
تبدا الاسود بالهرم و الضعف عندما تبلغ ما بين 10 و 15 سنه على الاكثر،[88] ذلك اذا لم تصاب اي اصابة بالغه سابقة عندما كانت تحاول الدفاع عن زمرتها (ما ان تطرد الذكور من زمرتها بفعل تغلب ذكر احدث عليها فانها من النادر ان تستطيع السيطره على زمره ثانية مجددا).
ان قصر امد سيطره الذكور على مجموعة خاصة فيها يترك بالتالي مجالا ضيقا لذريتها كى تصل لمرحلة النضوج قبل ان يطاح بابائها،
لذا فان كانت قادره على التناسل بعد سيطرتها على الزمره مباشره فان ذلك يعني ان المزيد من اشبالها سيصل سن البلوغ قبل ان يسيطر ذكر جديد على المجموعة و الذي ربما يقوم بقتلها جميعا اذا كانت ما تزال غير ناضجة.
تحاول اللبوه غالبا الدفاع عن اشبالها بشراسه ضد الذكر المغتصب،
لكن هذي المحاولات نادرا ما تنجح،
حيث يقتل الذكر كل الاشبال البالغه اقل من سنتين.
ان اللبؤه اصغر حجما و اخف و زنا من الاسد،
لذا فان التعاون بين ثلاث او اربع اناث من الزمره ربما ينجح فرد الذكر عن الصغار اكثر من قيام لبوه و حيده بهذا الامر.[85] ليست الذكور و حدها من يطرد من الزمره لتعيش حياة الارتحال عند بلوغها،
علي العكس مما يظنة العامة،
فعلي الرغم من ان معظم الاناث تبقي فالزمره التي و لدت فيها،
فانة حينما تكبر الزمره كثيرا يطرد الجيل الثاني من اللبؤات و ترغم على تاسيس حوز خاص بها.
بالاضافه لذلك،
عندما يسيطر ذكر جديد على الزمره يقوم بطرد كل الاسود المراهقه بما بها الذكور و الاناث فبعض الاحيان.[89] تعد حياة اللبوه المرتحله شديده القساوة،
فهي نادرا ما تستطيع ان تقوم بتربيه اشبالها حتي تصل لسن البلوغ،
بدون مساعدة و حماية افراد ثانية من زمرتها.


تفيد احدي الدراسات ان جميع من ذكور و اناث الاسود يخرج سلوكا مثليا فبعض الاحيان.[90][91] فذكور الاسود تجول لعده ايام مع بعضها و تنشا خلالها رابطه فيما بينها يتولد عنها سلوك مثلى يتضمن احتكاك برؤوس بعضها و بعض المداعبه التي تؤدى فالنهاية لمحاوله الجماع.
اظهرت دراسه ثانية ان نسبة الجماع الذي تحاولة الذكور مع بعضها يصل لحوالى 8%.
اما اللبؤات فتظهر سلوكا مثليا فالاسر بشكل ما لوف،
ولكنة لم يتم تسجيل ذلك السلوك لها فالبريه حتي الان.
ويفترض البعض ان ما يدفع الذكور لهذا السلوك هو الكبت الجنسي الذي تتعرض له طيله فتره بعدين عن الاناث،
اى خلال تجوالها على حدود الحوز للدفاع عنه،
بالاضافه للفتره الطويله التي تتطلبها اللبوه كى تصبح متقبله جنسيا مجددا،
اى بعد سنتين عندما تنضج اشبالها.


الصحة[عدل] تخرج الادله ان معظم الاسود،
علي الرغم من عدم وجود مفترسات لها،
تموت بشكل عنيف بسبب النزاع مع البشر او غيرها من الاسود،[92] و يصدق ذلك القول على الذكور منها بالتحديد،
التى يحتمل ان تحتك بعنف بشكل اكبر من الاناث مع ذكور منافسة،
كونها الحارسه الاساسية للزمرة.
وعلي الرغم من ان ذكور الاسود ربما تصل لسن 15 او 16 عاما فالبريه بحال لم يطح فيها اي ذكر اخر،
فان اكثرها لا يعيش اكثر من 10 سنوات،
ولهذا الاسباب =فان متوسط حياة الاسد يصبح اقل من ذاك الخاص باللبوه فالبريه بشكل ملحوظ.
يمكن للافراد من كلا الجنسين ان يصابا بجراح بالغه او حتي تقتل عندما تتقاتل زمرتين تتقاطع احوازها مع بعضها البعض.


تصاب معظم الاسود بعدد من نوعيات القرادات،
التى تجتاج الاذنين،
العنق،
والاربيه (اصل الفخذ).[93][94] كما و ربما تم عزل عده عينات بالغه من الديدان الشريطيه التابعة لجنس Taenia من امعاء العديد من الاسود،
حيث كانت ربما هضمتها و هي لا تزال بعد يرقانات،
عندما اقتاتت على لحم الظباء الغنى بها.[95] اصيبت الاسود ففوهه نغورنغورو بوباء نقلة ذباب الخيل (Stomoxys calcitrans) عام 1962؛
مما ادي الى ظهور بقع دمويه عاريه على جسدها،
كما و اصيبت بهزال شديد جراء ذلك المرض،
وقد حاولت الاسود ان تتفادي لدغات الذباب عبر تسلق الاشجار او اللجوء الى جحور الضباع و لكن دون جدوى؛
فنفق العديد منها او هاجر الى مناطق ثانية مما ادي الى انخفاض عدد الجمهره من 70 الى 15 فردا فقط،[96] و ربما عاد ذلك الوباء و تفشي مؤخرا عام 2001 و لكنة لم يقتل سوي سته اسود.[97] تكون الاسود معرضة،
فى الاسر خصوصا،
لعدد من الفيروسات كسل الكلاب او حمي الهرره (CDV)،
فيروس نقص مناعه السنوريات (FIV)،
والتهاب صفاق السنوريات[20] (FIP).
ينتقل سل الكلاب الى الاسود عبر احتكاكها مع الكلاب المستانسه و غيرة من اللواحم؛
وفى عام 1994 تفشي ذلك المرض فمنتزة السيرنغتى الوطنى مما ادي بظهور اعراض توافق عصبى عند الاسود كالانقباضات،
واثناء تلك الفتره نفق الكثير من الاسود بسبب الالتهابات الرئوية،
والدماغية.[98] اما فيروس نقص مناعه السنوريات،
الشبية بفيروس نفص مناعه البشر،
فعلي الرغم من انه لا يؤثر على الاسود بشكل ظاهري،
فانة يعتبر مدعاه للقلق بحسب ما يري المحافظون على هذي الحيوانات،
بسبب ان تاثيرة مدمر للقطط المستانسة،
ويدعوا هؤلاء الى اجراء فحوصات متواصله للاسود الاسيره لمعرفه تاثيرة عليها بشكل ادق.
يظهر ذلك الفيروس بشكل كبير عند العديد من الجمهرات البرية،
حتي انه متوطن فالبعض منها،
الا انه غائب تقريبا من الاسود الاسيويه و تلك القاطنه ناميبيا.[20] التواصل[عدل]

يعد فرك الراس و اللعق اكثر السلوكيات الاجتماعيه الشائعه بداخل زمره الاسود.


تتواصل الاسود مع بعضها خلال فتره الراحه عن طريق عدد من السلوكيات،
حيث تعد حركاتها التعبيريه متطوره جدا.
يعد احتكاك الراس و اللعق الجماعى ابرز التحيات السلميه الملموسة،[99] و ممكن مقارنتها بالمسائسه عند الرئيسيات.[100] يخرج ان فرك الراس بالراس،
او الخطم على الجبهة،
بالاضافه للعنق و الوجة على اسد اخر—هواحد اشكال التحية،[101] بما انه يخرج غالبا بعد ان يعود احد الافراد للاختلاط بباقى الزمره بعد ان غاب طويلا،
او بعد قتال او مواجهة.
تميل الذكور الى الاحتكاك بالذكور الاخرى،
بينما تحتك الاناث و الاشبال بالاناث الاخرى.[102] يحصل اللعق الجماعى غالبا بالترادف مع فرك الراس؛
وهو غالبا ما يصبح متبادلا و يبدو ان الفرد الذي يلعق يخرج متعه اثناء هذي العملية.
تلعق الاسود رؤوس بعضها و اعناقها اكثر الاحيان،
ويظهر انها تقوم بذلك لاجل المنفعه الخاصة،
اذ ان الاسد لا يستطيع لعق هذي المناطق بمفرده،
فيفعل هذا لغيرة من اعضاء الزمره التي ترد له الخدمة.[103] تمتلك الاسود معرضا و اسعا من التعابير الوجهيه و الاوضاع الجسديه التي تستعملها للتواصل البصري.[104] كما ان قائمة تعابيرها الصوتيه كبار ايضا؛
فالاختلاف فحدتها و درجتها،
عوضا عن اصدار اشارات مختلفة منها،
يبدو اساسيا للتواصل.
تشمل قائمة اصوات الاسد: الزمجرة،
الخرخرة،
الفحيح،
السعال،
المواء،
النفخ،
والزئير.
تميل الاسود لان تزار بكيفية متميزه للغاية،
حيث تبدا ببعض الزئير العميق الطويل الذي يلية سلسله اقصر منه.
تزار الاسود فالليل غالبا؛
حيث ينتقل الصوت عندها على مسافه 8 كيلومترات (5.0 اميال)،
ويستخدم للاعلان عن وجود الحيوان فالموقع الذي يقبع به اي ضمن نطاق حوزه،
وبتعبير احدث فهو يعتبر كانذار للاسود و الضوارى الاخرى.[105] يعتبر زئير الاسد الاعلي درجه بين كل نوعيات السنوريات الكبري الاخرى.

زوج من الاسود فمنتزة ميدلاندز للسفاري،
ويبدو الذكر و هو يزار.


و ربما و رد فاحد الاحاديث النبويه الاسلاميه قولا عن زئير الاسود،
فقد روي الطبرانى و ابو منصور الديلي،
والحافظ المنذري،
عن عبدالرحمن بن صخر الدوسى الملقب بابي هريرة،
وهواحد صحابه نبى الاسلام محمد بن عبدالله،
انة قال: “اتدرون ما يقول الاسد فزئيره؟”،
قالوا: “الله و رسولة اعلم”،
قال: “انة يقول: اللهم لا تسلطنى على احد من اهل المعروف”.


العلاقه مع الضوارى الاخرى[عدل] تعد علاقه الاسود بالضباع المرقطه فالمناطق التي يتشاطرها كلا النوعين فريده من حيث تعقيدها و حدتها،
فكل منهما يعتبر مفترسا فوقيا يقتات على نفس الطرائد التي يقتات عليها النوع الاخر،
وبالتالي فهي منافسه مباشره لبعضها البعض،
وكنتيجة لهذا فان الاسود و الضباع غالبا ما تتقاتل و تسرق فرائس بعضها.
وعلي الرغم من ان الفكرة الشائعه لدي الناس هي ان الضباع تعتبر قمامه منتهزه للفرص،
تستفيد من نجاح الاسود فالصيد لتقتات على بقايا ذبائحها،
فان العكس هو غالبا الصحيح،
فطعام الضباع يتالف بمعظمة من طرائد قتلتها بنفسها،
بينما تشكل الجيفه قسما كبيرا من غذاء الاسود،
وبحال تنبهت الاخيرة لعملية صيد ناجحه للضباع فستقوم بطردها و الاستيلاء على فريستها.
ففى فوهه نغورنغورو بتنزانيا مثلا،
تفوق جمهره الضباع عدد كل الاسود الموجودة،
مما ادي بجعل نسبة كبار من غذاء السنوريات تتكون من بقايا صيد الضباع.
يتضمن النزاع بين هذين النوعين،
علي الرغم من جميع ذلك،
اكثر من مجرد معارك على مصادر الطعام،
فهي تتقاتل كذلك على حدود احوازها على العكس من معظم الحيوانات الاخرى،
فاى حيوان عاده يقوم بتعليم حدود منطقتة كى يمنع افراد ثانية من نفس النوع و الجنس ان تدخل و تنافسة على نفس مصادر الغذاء و الاناث (بحال الذكور)،
ولا يهتم بالانواع الثانية المختلفة التي تشاطره حوزه،
ولكن ذلك الامر لا ينطبق على الاسود و الضباع؛
فكل منها يعلم حدود منطقتة ليمنع النوع الاخر من دخولها كما يفعل مع الافراد الثانية من بنى جنسه.
تعتبر ذكور الاسود عدائيه جدا جدا تجاة الضباع،
وقد تمت رؤيتها و هي تصطادها و تفتك فيها دون ان تقتات عليها،
وبالمقابل فان الضباع مفترسه رئيسيه للاشبال،
وتقوم بازعاج اللبؤات و مضايقتها فموقع الصيد،[106][107] الا انها تتفادي الذكور البالغه الصحية و لا تحتك معها مهما حصل.


تهيمن الاسود على السنوريات الاصغر حجما،
مثل الفهود و النمور،
فى المناطق التي تتشاطرها معها،
كما و تسرق منها طرائدها و تقتل اشبالها و حتي الافراد البالغه منها بحال سنحت لها الفرصة.
تصل نسبة احتمال خساره الفهد طريدتة لصالح الاسود او ضوار ثانية الى 50%،[108] كما و تعتبر الاخيرة سببا اساسيا و راء ارتفاع نسبة و فيات جراء الفهود فاسابيعها الاولى،
حيث تصل نسبة ما ينفق منها بسبب الافتراس فهذه الفتره الى 90%.
تتفادي الفهود منافسه الاسود عبر صيدها فاوقات مختلفة من النهار تكون بها قريبتها الاكبر حجما تستريح عادة،
وكذلك عن طريق تخبئه جرائها فالنبات الخفيض الكثيف.
تلجا النمور لنفس الاساليب ايضا،
لكنها تمتلك افضليه على الاسود و الفهود من ناحيه انها قادره على البقاء عبر الاقتيات على الطرائد الصغيرة حصريا كالارانب البريه و الطيور،
وحتي الخنافس.
ايضا،
فالنمر،
علي العكس من الفهد،
قادر على تسلق الاشجار و يستعملها لتخبئه جرائة و طرائدة بعيدا عن متناول الاسود،
الا ان اللبوات تكون قادره فبعض الاحيان على تسلق الشجره و احضار الجيفة.[109] تهيمن الاسود على الكلاب البريه الافريقيه بشكل مماثل،
وهي لا تكتفى باخذ طرائدها فحسب،
بل تفترس جرائها و الافراد البالغه منها كذلك (علي الرغم منها نادرا ما تستطيع الامساك بتلك الاخيرة).[110] يعتبر تمساح النيل المفترس الوحيد،
الي جانب الانسان،
القادر على قتل اسد بالغ.
يخسر جميع من الطرفين فريستة او الجيفه التي يقتات عليها لصالح الطرف الاخر ان كان اصغر منه حجما.
يعرف عن الاسود انها قادره على قتل التماسيح بحال كانت تجول على اليابسة،[111] و العكس صحيح،
فالتماسيح تقتل اي اسد يدخل المجارى المائيه التي تقطنها،
والدليل على هذا هو العثور احيانا على مخالب بعض الاسود فمعده التماسيح.[112] الانتشار و المسكن[عدل]

خريطه لولايه غوجرات الهندية،
وتبدو بها غابه غير (اللون الاخضر)،
الموطن الحالى الوحيد للاسد الاسيوي.


تتواجد الاسود فافريقيا باراضى السفانا العشبيه ذات اشجار السنط المتناثره التي تلجا الى ظلالها ففترات النهار الاكثر حرا؛[113] اما فالهند فمسكنها عبارة عن مزيج من غابات السفانا الجافة و غابات الاشجار القمئيه النفضية الجافة ايضا.[114] و منذ فتره قصيرة نسبيا كان مسكن الاسود يشمل القسم الجنوبى من اوراسيا،
اى المنطقة الممتده من اليونان حتي الهند،
ومعظم افريقيا عدا القسم الاوسط ذى الغابات المطريه و الصحراء الكبرى.
ذكر هيرودوتس ان الاسود كانت ما لوفه فاليونان قرابه العام 480 قبل الميلاد؛
وقد هاجمت قافله جمال الملك الفارسى خشایارشا الاول اثناء غزوة البلاد.
يقول ارسطو ان الاسود اصبحت نادره فاليونان بحلول عام 300 ق.م.
وبحلول عام 100م كانت ربما انقرضت نهائيا.[115] استمرت جمهره صغار من الاسود الاسيويه بالتواجد فالقوقاز حتي القرن العاشر،
وتعد هذي المنطقة المكان الاخير فاوروبه الذي تواجدت به الاسود بشكل بري.[116] انقرضت الاسود من فلسطين و لبنان بحلول القرون الوسطى،
ومن معظم اسيا فالقرن الثامن عشر بعد و صول الاسلحه النارية الحديثة.
وفى الفتره الممتده بين اواخر القرن التاسع عشر و اوائل القرن العشرين كانت الاسود ربما اختفت كليا من شمال افريقيا و الشرق الاوسط.نفق احدث اسد فتركيا و اقصي شمال الهند اثناء اواخر القرن التاسع عشر[117][118]،
اما احدث مشاهدة لاسد حى فايران فكانت عام 1941 بين شيراز و جهرم بمحافظة فارس و فعام 1944 و جدت جيفه احدث لبوه على ضفاف نهر كارون فمحافظة خوزستان[119]،
الا انه على الرغم من هذا لا توجد تقارير موثقه من ايران ممكن الاستناد اليها فهذا الموضوع.[73] تعيش السلاله الاسيويه اليوم بداخل و فالمنطقة المحيطه بغابه غير الواقعه فشمال غرب الهند بولايه غوجرات،[24] و تاوى هذي الغابه البالغه مساحتها 1,412 كلم² (558 ميل مربع) حوالى 300 اسدا تزداد اعدادها ببطء.[120] كانت الاسود تعتبر اكثر ثدييات اليابسة الكبري انتشارا بعد الانسان حتي اواخر العصر الحديث الاقرب (البليستوسين،
منذ حوالى 10,000 سنة)،
حيث كانت توجد فمعظم انحاء افريقيا،
العديد من انحاء اوراسيا من اوروبا الغربيه حتي الهند،
وعبر جسر بيرينغ و صولا الى الامركيتين،
من يوكون حتي البيرو.[121] كانت بعض اقسام ذلك الموطن تقطنها سلالات اصبحت اليوم فعداد الحيوانات المنقرضة.


الجمهره الحاليه و حالة الحفظ[عدل]

شبلين يلعبان مع بعضهما فالسرينغتي.


تعيش معظم الاسود اليوم فافريقيا الشرقيه و الجنوبية،
فى جمهرات تتراجع اعدادها بشكل سريع،
حيث يقدر ان نسبة ذلك التراجع تراوحت بين 30 الى 50% على مر العقدين الماضيين.[3] اظهرت احدي التقديرات الحاليه لجمهره الاسود الافريقيه ان ما بين 16,500 و 47,000 اسدا بريا كان موجودا ما بين عامي 2002 و 2004،[122][123] بعد ان بلغت اعدادها حوالى 100,000 فرد فاوائل التسعينات من القرن العشرين،
وقرابه 400,000 على الارجح فالخمسينات.
ان اسباب تراجع الاعداد لا يزال غير معروفا حتي اليوم،
وقد لا يصبح قابل للاصلاح حتى،[3] و لكن يعد النزاع مع البشر و فقدان المسكن ابرز المخاطر على ذلك النوع حاليا.[124][125] ان الجمهرات الحاليه غالبا ما تكون معزوله جغرافيا عن بعضها البعض،
مما ربما يؤدى الى التناسل الداخلي،
وبالتالي نقص التنوع الجيني،
ولهذا فان الاسد،
كنوع،
يصنف من قبل الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعه بانه من الحيوانات المعرضه للانقراض بدرجه دنيا (معرض فالمستقبل للانقراض بحال لم تتخذ الاجراءات اللازمه لاكثاره)،
اما السلاله الاسيويه فتعتبر مهدده بالانقراض بدرجه قصوي (يحتمل انقراضها فالمستقبل بحال لم يتم اكثارها).
تعتبر جمهره الاسود فافريقيا الغربيه معزوله عن تلك الموجوده فافريقيا الوسطى،
حيث يندر احتكاك الافراد القادره على التناسل مع بعضها او لا تحتك على الاطلاق.
قدر عدد الافراد البالغه فافريقيا الغربيه عن طريق دراستين مستقلتين بما بين 850 و 1,160 اسد (2004/2002)،
وهنالك خلاف حول حجم اكبر جمهره فرديه فتلك المنطقة: فيقدر البعض اعدادها بين 100 و 400 اسد فنظام ارلاى سينغو البيئى فبوركينا فاسو.[3]

لبوه اسيويه تدعي “موتي”،
ولدت فالاسر بحديقه حيوانات هلسينكى (فنلندة) فاكتوبر 1994؛
وصلت الى حديقه حيوانات بريستول (انكلترا) فيناير 1996.


تطلب الحفاظ على الاسود الافريقيه و الاسيويه انشاء و صيانه الكثير من المنتزهات القوميه و محميات الطرائد؛
ومن اشهرها منتزة ايتوشا الوطنى فناميبيا،
منتزة السرينغتى الوطنى فتنزانيا،
ومنتزة كروغر الوطنى فجنوب افريقيا.
اما خارج هذي المناطق،
تؤدى النزاعات بين البشر و الاسود بسبب افتراس الاخيرة للماشيه الى قتل تلك الضوارى فاكثر الاحيان.[126] تعتبر غابه غير فغرب الهند الموطن الاسيوى الوحيد الذي لا تزال توجد به اسود بحالة بريه طبيعية،
وقد اظهرت احصائيه جرت فابريل 2006 ان الجمهره الحاليه يبلغ عدد افرادها 359 اسدا.
يضاف الى قائمة الاسباب التي تهدد الاسود فافريقيا بناء المزيد من المساكن البشريه فمناطق الحياة البريه مما يؤدى الى اختفاء الطرائد مما يضطر بالاسود الى صيد المواشي،
الامر الذي يدخلها بنزاع مع الرعاه و المسؤولين عن الحفاظ عن الحيوانات البرية.[127] اطلقت الحكومة الهندية برنامجا يعرف ببرنامج اعاده ادخال الاسود الاسيوية،
وهو يهدف الى انشاء جمهره حديثة مستقله من الاسود فمحميه بالبور كونو بولايه ما ديا براديش،[128] و يعتبر ذلك الامر ضروريا للغايه من اجل الحفاظ على جمهره اسيويه صحية و متنوعه جينيا مما يعني ازدياد احتمال بقاء هذي السلاله المهدده فالمستقبل.

لبوه تدعي “سميرة” يحتمل انها بربريه فمنتزة بورت لمبن للحياة البريه فكنت،
انكلترا.


ان الشعبية التي كانت الاسود البربريه تحظي فيها فحدائق الحيوانات ممكن الاستفاده منها بان بعض الاسود المبعثره فحدائق حيوانات مختلفة ربما تكون متحدره بشكل مباشر من الجمهره الاصلية الاسيرة.
تتضمن الافراد المرشحه 12 اسدا فمنتزة بورت لمبن للحياة البريه فكنت،
انكلترا،
متحدره جميعها من حيوانات كانت ملكا لملك المغرب،[129] و هنالك كذلك 11 اسدا احدث فحديقه حيوانات اديس ابابا يعتقد بانها ذات اصل بربري،
متحدره من اسود كان يمتلكها الامبراطور هيلا سيلاسي.
اطلقت مؤسسة و ايلد لينك انترناشونال بالتعاون مع جامعة اوكسفورد مشروعا دوليا اطلق عليه “مشروع الاسد البربري” (بالانكليزية: Barbary Lion Project) يهدف الى تعيين الاسود الاسيره ذات الاصل البربرى الصحيح و اكثارها و من بعدها اعاده ادخالها الى منتزة قومى بجبال الاطلس فالمغرب.[45] بعد اكتشاف تراجع اعداد الاسود فافريقيا،
نظم عدد من المشاريع المتناسقه المختصه بالحفاظ على الاسود فمحاوله لايقاف ذلك التراجع بشكل جذري.
يعتبر الاسد احد الانواع المضمونه فخطة بقاء الانواع،
وهي برنامج لاكثار و زياده حظوظ بعض نوعيات الحيوانات فالبقاء اطلقة اتحاد حدائق الحيوانات و المعارض المائيه الاميركي.
بدا العمل بهذا البرنامج عام 1982 فمحاوله لاكثار الاسود الاسيويه المهدده بالانقراض،
ولكنة علق بعد ان اكتشف ان كل الاسود الاسيويه فحدائق الحيوانات الاميركيه ليست نقيه جينيا،
بعد ان هجنت مع اسود افريقية.
ابتدا العمل ببرنامج الاسود الافريقيه عام 1993،
بالتركيز على زياده اعداد السلالات الجنوب افريقيه خصوصا،
علي الرغم من ان هنالك صعوبه فتحديد مدي التنوع الجينى لدي الاسود الاسيرة،
لان معظم الافراد من اصول غير معلومة،
مما يجعل من صيانه التنوع الجينى امرا صعبا.[20] الاسود اكله الانسان[عدل] على الرغم من ان الاسود لا تصطاد البشر فالغالب،
فان البعض منها (عاده ذكور) يبدو بانه يسعي الى الانسان باعتبارة طريدة؛
ومن القضايا المشهوره لاكله الانسان قضية اكله البشر فتسافو،
حيث قتل 28 عاملا فبناء خط حديد كينيا – اوغندا على مدي 9 شهور فعام 1898 خلال انشائهم لجسر فوق نهر تسافو،
وايضا قضية طعام البشر فمفوى عام 1991،
عندما قتل سته اشخاص فو ادى نهر لوانغوا بزامبيا.[130] كتب جميع من الشخصين الذان قتلا تلك الاسود فكل من القضيتين كتبا يفصلان بها نمط افتراس تلك الحيوانات،
وبعد التدقيق فالقصتين يخرج ان القضيتين تتشابهان من عده نواحي: فالاسود فكلا الحادثتين كانت ذكورا يفوق حجمها الحجم الطبيعي لاى اسد،
كما كانت عديمه اللبده و تعانى من تسوس الاسنان كما يبدو.
يرفض كل الباحثين نظريه العله الجسدية،
بما بها مساله تسوس الاسنان،
بانها هي الدافع و راء هجوم هذي الضوارى على الناس،
فقد اظهرت التحاليل التي جرت على اسنان و افكاك اكله البشر فالمتاحف انه و على الرغم من ان التسوس ربما يصبح سببا و راء بعض هذي الاحداث،
الا ان تناقص الفرائس الطبيعية فالمناطق التي استصلحها البشر هو على الارجح الاسباب =الابرز و راء استهداف الاسود للانسان.[131] افاد بعض العلماء خلال تحليلهما لعينات من اسود تسافو و اكله البشر عامة،
ان الحيوانات الجريحه او المريضه ربما تكون مياله اكثر لاصطياد الانسان،
لكن ذلك السلوك ليس “بغير طبيعي،
ولا حتي شاذ بالضرورة”؛
فان توافرت اقناعات كافيه للاسود كسهوله الوصول الى الماشيه او امكانيه الاقتيات على جثه بشرية،
فانها سوف تقتات على البشر عندما تسنح الفرصة.
يفيد الكاتبان ان علاقه المفترس بالطريده هذي برزت بشكل كبير كذلك بين نوعيات ثانية من السنوريات المنتميه لجنس النمر و رئيسيات ثانية غير الانسان عبر الزمن،
كما يظر سجل المستحثات.[132] تمت دراسه ميل الاسود لافتراس الانسان منهجيا،
ويفيد العلماء الاميركيون و التنزانيون ان افتراس الانسان فالمناطق الريفيه من تنزانيا ازداد بشكل كبير من عام 1990 حتي 2005،
فقد تم مهاجمه 563 قرويا على الاقل و التهم العديد منهم عبر هذي الفترة—وهذا عدد يفوق عدد ضحايا “تسافو” الذين قتلوا منذ حوالى القرن بكثير.
وقعت هذي الحوادث بالقرب من منتزة سيلوس الوطنى فمقاطعه روفيجي،
وفى محافظة ليندى بالقرب من الحدود الموزمبيقية.
يعد انتشار البشر و توسع استيطانهم فالاراضى الحرجيه احد سبب هذي الهجومات،
ويقول العلماء كذلك ان سياسة الحفاظ على الحياة البريه يجب كذلك ان تشدد اكثر كى تخفف من هذي الحوادث،
لانها فهذه الحالة لم تفعل شيئا سوي المساهمه بارتفاع نسبة و فيات السكان.
تم توثيق بعض الحالات فليندى حيث قامت الاسود بالامساك ببشر من و سط بعض القري الكبيرة.[133]

اسدا تسافو اكلا البشر محنطين فالمتحف الميدانى للتاريخ الطبيعي،
شيكاغو،
الينوي.


يفيد الكاتب روبرت ر.
فرمب فمؤلفة اكله البشر فجنه عدن ان اللاجئين الموزمبيقيين غالبا ما يعبرون منتزة كروغر الوطنى اثناء الليل ليدخلوا جنوب افريقيا فتهاجمهم الاسود احيانا و تقتات عليهم؛
وقد صرح المسؤولين فالمنتزة ان افتراس الانسان يشكل مشكلة كبري فتلك الانحاء من البلاد.
يعتقد فرمب ان الاف اللاجئين قتلوا فالمنتزة اثناء العقود التي تلت اغلاق حدوده بسبب نظام الفصل العنصري،
مما دفع بالموزمبيقيين الى عبورة بالليل،
فحتي حوالى القرن قبل ان يتم اغلاق الحدود،
كان الموزمبقيون يمشون عبر المنتزة اثناء النهار دون ان يصيبهم اذي كبير.[134] يقدر البعض ان اكثر من 200 تنزانى يقتلون سنويا على يد الاسود،
التماسيح،
الفيلة،
افراس النهر،
والافاعي،
وتعتبر الاسود مسؤوله عن مقتل 70 شخصا من هؤلاء،
كما و يقال ان هذي الاعداد ربما تبلغ ضعف تلك المذكوره فالواقع.
يؤمن البعض القليل من المحافظين على الحياة البريه ان جهود الحفظ الغربيه يجب ان تاخذ بعين الاعتبار هذي الاحصائات ليس فقط من الناحيه الاخلاقيه المتعلقه بحياة الانسان،
بل كذلك لنجاح جهود الحفاظ على الاسود على المدي البعيد.[133] قتل اسد طعام للانسان على يد كشافى طرائد بجنوبى تنزانيا فابريل 2004،
ويعتقد بانه فتك و اقتات على 35 شخصا على الاقل فسلسله من الحوادث غطت عده قري فمنطقة دلتا روفيجى الساحلية.[135][136] علق الدكتور رولف د.
بالدوس،
منسق برنامج GTZ للحياة البرية،
علي ان افتراس الاسد للبشر كان يعود لامتلاكة خراجا كبيرا تحت احد اضراسة الذي كان متكسرا فعده مناطق،
كما و اضاف ان “هذا الاسد كان يعانى الما مبرحا على الارجح،
وخصوصا عندما كان يمضغ”.[137] GTZ هي الوكاله الالمانيه للتنميه و التعاون،
التى كانت تعمل مع الحكومة التنزانيه فمجال الحفاظ على الحياة البريه لحوالى العقدين من الزمن.
كما فالحالات الاخرى،
كان ذلك الاسد ضخما،
يفتقد للبدة،
ويعانى من مشكلة باسنانه.


ان العدد الاكبر لضحايا اكله الانسان فافريقيا لا يعود لاسود تسافو بحسب معظم العلماء،
بل الى اسود احداث اواخر الثلاثينات و صولا لاواخر اربعينات القرن العشرين فما كان يدعي يومها تنجانيقا (تنزانيا حاليا).
فقد كانت زمره باكملها تقتات بشكل كبير على البشر،
الي ان قام حارس الطرائد و الصياد المحترف جورج روشبى بالقضاء على كل اعضائها،
ويعتقد ان ثلاثه اجيال من هذي الزمره قتلت و اقتاتت على ما بين 1,500 الى 2,000 شخص فالمنطقة التي تعرف اليوم بمقاطعه نيومبي.[138] فالاسر[عدل]

اسد فحديقه حيوانات بايغنتون.


تنتشر الاسود بشكل و اسع فالاسر،[139] و هي تعد جزء من مجموعة الحيوانات الغريبة التي تشكل مركز اهتمام الناس فحدائق الحيوان منذ اواخر القرن الثامن عشر؛
وتشمل هذي المجموعة دائما نوعياتا من الفقاريات الضخمه التي تضم الفيلة،
وحيدات القرن،
افراس النهر،
الرئيسيات الكبيرة،
وسنوريات كبري اخرى؛
حيث كانت حدائق الحيوانات تتهافت على تجميع اكبر عدد منها بقدر الامكان و عرضها.[140] هنالك اليوم ما يزيد على 1000 اسد افريقى و 100 اسد اسيوى فحدائق الحيوانات و منتزهات الحياة البريه حول العالم،
علي الرغم من ان هذي الاخيرة اصبحت حاليا اكثر انتقاء لجهه الحيوانات التي تعرضها.[141] تعتبر الاسود حيوانات ممثله او “سفيرة” للحياة البريه حيث يحتفظ فيها لاغراض السياحة،
التثقيف،
وللحفاظ على نوعها.[142] ممكن للاسود ان تصل لسن 20 سنه فالاسر؛
ومن احد الاسود المعمرة،
الذكر المقيم فحديقه حيوانات هونولولو بهواى و المسمي “ابولو” الذي نفق عن عمر 22 سنه فاغسطس 2007،
اما شقيقتية المولودتان عام 1986 فلا تزالا على قيد الحياة.[143] تاخذ برامج اكثار الاسود فحدائق الحيوان بعين الاعتبار فصل سلالات الاسود المختلفة عن بعضها البعض كى لا تتزاوج و تلوث المورثات المميزه لكل منها،
كما و تحاول التخفيف من نسبة التزاوج الداخلى الذي يزداد احتمال حدوثة عند فصل الافراد المنتميه لسلالات مختلفة عن بعضها.[144]

لوحه “صلاه الشهداء المسيحين الاخيرة” و هي تخرج مجموعة من المسيحين الاوائل الذين تم الالقاء بهم للاسود فحلبه الكولوسيوم بروما.


كان الملوك الاشوريين يحتفظون بالاسود و يكثروها فحدائق قصورهم منذ عام 850 قبل الميلاد،[115] و يقال بان الاسكندر الاكبر قدمت له اسود مروضه من قبل عشيره المالهى فشمال الهند،[145] و اثناء عهد الامبراطوريه الرومانيه كان الاباطره يحتفظون بالاسود كى تشارك بالالعاب فحلبات المجالدة،
ومن الاباطره المعروفين الذين كانوا يامرون بالقتل الجماعى لمئات الاسود فبعض الاحيان: لوسيوس كورنيليوس سولا،
بومبي،
ويوليوس قيصر.[146] اما فالشرق،
فكان الامراء الهنود يروضون الاسود و يربونها،
وقد ذكر ما ركو بولو ان قوبلاى خان كان يبقى اسودة بداخل القصر.[147] ظهرت اولي حدائق الحيوان الاوروبيه فالقرن الثالث عشر،
حيث كانت تسمي بالسراي،
وكانت مخصصه فقط للعائلات الملكيه و النبلاء،
واستمر ذلك الاسم يطلق عليها حتي القرن السابع عشر عندما اخذت تسمي بمعارض الوحوش التي كانت تعتبر امتدادا لمخزن الغرائب (مخزن كان يعتبر و كانة موسوعة،
اذ كانت تجمع به اغراض مختلفة متعلقه بعلم الاحياء،
الكيمياء،
الاثار،
الخ…).
انتشرت هذي المعارض من ايطاليا و فرنسا اثناء عصر النهضه الى باقى انحاء اوروبة،[148] اما فانكلترا فلم يكن تقليد السراى منتشرا بالشكل الذي كان عليه على البر الرئيسي،
لكن و على الرغم من هذا كان يحتفظ ببعض الاسود فبرج لندن بسراى اسسة الملك جون الاول اثناء القرن الثالث عشر،[149][150] و كان يعج على الارجح بحيوانات كانت موجوده فمعرض و حوش سابق اسسة الملك هنرى الاول عام 1125 فقصرة بوودستوك بالقرب من اوكسفورد؛
حيث افاد احد المؤرخين بان عدد من الاسود كان موجودا هناك.[151] كانت السرايا تعبر عن مدي سلطة و ثروه صاحبها النبيل،
والحيوانات من شاكله السنوريات ال كبار و الفيله كانت تمثل السلطة التي يتمتع بها،
ودائما ما كانت تحث على قتال بعضها او حيوانات مستانسة.
بالاضافه لذلك،
كانت هذي الاماكن و معارض الوحوش تمثل و تخرج سيطره الانسان على الطبيعة.
وكنتيجة لهذا،
فان هزيمه “اسياد الطبيعة” هذي على يد بقره عام 1682 كان مدعاه للاستغراب من قبل المتفرجين،
كما ادي هرب فيل من امام وحيد قرن الى استهزاء الجمهور بالعرض.
اخذت هذي العروض بالاندثار شيئا فشيئا اثناء القرن السابع عشر بعد انتشار معارض الوحوش و تخصيصها للعامة،
اما الاحتفاظ بالسنوريات الكبري كحيوانات اليفه فظل مستمرا حتي القرن التاسع عشر،
عندما بدا الناس بالنظر الية على انه تصرف غريب جدا.[152]

رسم للاسود بريشه البرشت دورر،
قرابه العام 1520.


كان وجود الاسود فبرج لندن متقطعا،
حيث كان يجلب المزيد منها فقط عندما تقدم هديه او يطلبها احد الملوك بنفسة او زوجته،
كما فعلت زوجه الملك هنرى السادس ما رغريت.
تظهر السجلات ان الحيوانات كان يحتفظ فيها فظروف سيئه للغايه فذلك المكان اثناء القرن السابع عشر،
علي العكس من الظروف التي كانت تعيش بها ففلورنسا اثناء الفتره ذاتها.[153] فتح معرض الوحوش فالبرج ابوابة للعامة فالقرن الثامن عشر؛
وكان سعر الدخول الية هو جمع ثلاثه بنسات نصفيه او تقديم كلب او هر لاطعام الاسود،[154] و كان هنالك كذلك معرضا منافسا احدث فشارع الستراند استمر بعرض الاسود حتي اوائل القرن التاسع عشر.[155] اقفل معرض البرج اخيرا من قبل الملك و ليام الرابع[154] و نقلت الحيوانات جميعها الى حديقه حيوانات لندن التي افتتحت بتاريخ 27 ابريل 1828.[156] ازدهرت تجاره الحياة البريه بالتزامن مع ازدهار التجاره بين المستعمرات الاوروبيه و الدول الام فالقرن التاسع عشر،
وكانت الاسود تعد من ضمن المنقولات المالوفه رخيصه الثمن،
علي الرغم من انه كان يتم مقايضتها باسعار اكبر من اسعار الببور،
لكنها كانت اقل ثمنا من بعض الحيوانات الثانية الاكبر حجما و التي يصعب نقلها كالزرافات و افراس النهر،
وبخسه الثمن كثيرا عند مقارنتها بحيوانات ثانية نادره كان يجب الحصول عليها لاستقطاب الجماهير كالباندا.[157] كان ينظر الى الاسود،
كما باقى الحيوانات الاخرى،
علي انها بضائع،
اكثر منها مخلوقات طبيعية،
متدفقه على الدوام لا يحتمل نضابها،
فكانت تستغل و تصاد بدون رحمة،
وتتكبد خسائر فادحه فاعدادها خلال عملية امساكها و نقلها.[158] ادي صيد الاسود المستمر الى انتشار صورة و فكرة صياد الاسود البطل بين الناس بشكل و اسع لقسم كبير من هذا القرن،[159] و ربما استغل الصيادون ما نويه مشهوره و هي ان الحيوانات تقسم الى “شريرة” و ”صالحة” كى يضيفوا عنصر الاثاره على مغامراتهم و يخرجون انفسهم بمظهر الشجعان.
وقد ادي ذلك الى الشك دوما بالسنوريات الكبري على انها اكله للبشر،
فاصبحت تمثل “الخوف من الطبيعه الام و الشعور بالرضي للتغلب عليها”.[160]

اسد فحديقه حيوانات ملبورن يجلس على منطقة معشوشيه مرتفعه فحظيرتة يحيط فيها بعض الغطاء الشجري.


كان يحتفظ بالاسود فحديقه حيوانات لندن فاقفاص ضيقه مزدحمه قذره من جراء تراكم برازها و بولها بالاضافه لبقايا طعامها من جهة،
ولصعوبه تنظيفها من جهه ثانية حيث ان هذا كان يتطلب نقلها من قفص لاخر،
واستمر الحال كذا الى تم بناء دار اسود اكبر ذو اقفاص اوسع اثناء عقد السبعينات من القرن التاسع عشر.[161] طرات تغيرات ثانية على معارض الاسود فاوائل القرن العشرين،
عندما قام تاجر الحيوانات كارل هاغنبيك بتصميم حظائر تشابة مسكن الاسود الطبيعي،
ذات صخور اسمنتية،
مساحه شاسعه كى تسرح فيها،
وخندق يحيط بالحظيره عوضا عن القضبان،
وقد صممت اولي هذي المعارض لحديقتى حيوانات ملبورن و تارونغا فاستراليا،
بالاضافه لبضعه حدائق ثانية فاوروبة.
وعلي الرغم من ان تصميم هاغنبيك حظي بالمديح و اصبح شائعا،
الا ان المعارض ذات القضبان بقيت رائجه حتي الستينات من القرن العشرين فالعديد من حدائق الحيوان.[162] ادي بناء حظائر اكبر،
واقرب شكلا الى الموئل الطبيعي للاسود فالعقود الاخيرة للقرن العشرين،
باستعمال الشباك و الزجاج غير القابل للكسر للاحاطه بالمعرض،
عوضا عن الخنادق،
الي السماح للزوار بالاقتراب من الحيوانات اكثر من اي وقت مضى،
حتي ان البعض من المعارض اخذ يضع عرين الاسود على ارض مرتفعه اكثر من الطريق التي يمشي عليها الزوار كمعرض غابه السنوريات/مطل الاسد فحديقه حيوانات مدينه اوكلاهوما.[20] تعيش الاسود اليوم فمعارض كبار قريبه فشكلها من شكل مسكنها فالبرية؛
حيث يتم اللجوء الى ارشادات معاصره يوصي فيها لبناء معرضها كى يشابة موئلها باكبر قدر يمكن و يؤمن لها احتياجاتها الطبيعية،
مثل وجود عرائن متفرقه فعده مناطق،
اماكن مرتفعه مشمسه و ظليلة حيث تستطيع الاسود ان تجلس،
وما يكفى من الغطاء النباتى الارضي،
بالاضافه لمصدر للمياة و مساحه كافيه كى تجول بها الحيوانات.[142] كان هنالك بعض الحالات التي قام بها اشخاص بتربيه اسد،
مثل اللبوه السا،
التى قام بتربيتها الناشط البيئى الراحل جورج ادمسون و زوجتة جوى ادمسون،
وطورت علاقه و ثيقه معهما و بشكل خاص مع الاخيرة.
حصدت هذي اللبوه الشهره فو قت لاحق بعد ان تم توثيق حياتها فعدد من الكتب و الافلام.


الاسر و الترويض[عدل]

حفر كليشية من القرن التاسع عشر يخرج مروضا فقفص مليئ بالاسود و الببور.


يعد اسر الاسود و صيدها من الرياضات النبيله (او الرياضات الدمويه نسبة الى الدم الملكي او النبيل) و هو يتضمن حثها على قتال حيوانات اخرى،
وهي الكلاب فالعادة.
تظهر الوثائق ان هذي الرياضه كانت موجوده فالعصور القديمة و استمرت حتي القرن السابع عشر الى ان تم منعها ففيينا بحلول عام 1800،
وفى انكلترا عام 1825.[163][164] يرمز ترويض الاسود الى فعل استئناس الاخيرة لغرض الترفيه،
اما لكونها جزء من سيرك قائم،
او لغرض خاص،
كما فحالة الساحرين سيغفريد و روى الذين كانا يستئنسا الاسود و الببور لغرض عرضها فعروضهم السحرية.
يستعمل مصطلح ترويض كذلك للتعبير عن فعل تدجين السنوريات الكبري الثانية كالببور،
النمور،
واسود الجبال.
ابتدا ترويض الاسود اثناء النصف الاول من القرن التاسع عشر،
وكان الرائدان الاولين فهذا المجال الفرنسي هنرى ما رتن و الاميركى اسحق فان امبورغ،
الذين جالا فعدد من البلدان لعرض مهاراتهما و اساليبهما التي اقتبسها عنهما عدد من المروضين اللاحقين.[165] ادي فان امبورغ عرضة امام الملكه فيكتوريا عام 1838 عندما كان يجول فالمملكه المتحدة،
اما ما رتن فالف مسرحيه ايمائيه تدعي “اسود ما يسور” (بالفرنسية: Les Lions de Mysore)،
وقد استعار امبورغ هذي الفكرة منه لاحقا.
حجبت هذي العروض عروض الفروسية و اصبحت هي اساس عروض السيركات،
لكنها لم تلفت انتباة الناس تماما حتي اوائل القرن العشرين عن طريق السينما.
ادي اظهار تفوق الانسان على الحيوان بهذا الشكل الى تحقيق هدف مشابة للهدف المنشود الذي كانت ترمى الية حلبات مصارعه الوحوش فالقرون السابقة.[165] يحتمل ان منصب مروض الاسود الذي يعد ايقونيا اليوم تم اسنادة لاول مره للاميركى كلايد بيتي (1903–1965).[166] تمثيل الاسد فالثقافه الانسانية[عدل]

“سيده الاسد”-منحوته براس اسد عثر عليها فالمانيا.
يعتقد بانها اقدم تمثيل بشرى للاسد.


اعتبر الاسد ايقونه للانسانيه منذ الاف السنين،
حيث ظهر كرمز فالعديد من الحضارات الاوروبية،
الاسيوية،
والافريقية،
وعلي الرغم من تعرض البشر لهجوم هذي الحيوانات و حتي للافتراس فبعض الاحيان،
فقد تمتعت بوصف ايجابي فاكثر الاحيان،
فقيل انها قويه و شرسه لكنها نبيله على الرغم من ذلك.
ومن الاوصاف و الالقاب المالوفه للاسود فمعظم الحضارات لقب “ملك الادغال” او “ملك الغابة”،
و”ملك الوحوش”؛
وبالتالي فان الاسد اعتبر منذ القدم رمزا للملكيه و المجد،[167] بالاضافه للشجاعة؛
وظهر فالكثير من الحكايات للراوى الاغريقى ازوب،
التى تعود للقرن السادس قبل الميلاد.[168] و من التفسيرات المفترضه لاكتساب الاسد هذي السمعه المهيبه على الرغم من انه ليس اكبر اللواحم او اكثرها شراسة،
هو انه اكبر الحيوانات المفترسه المعروفة للحضارات القديمة التي فتاة عليها الحضارات اللاحقه اساساتها،
مثل الحضارة المصرية و حضارات بلاد ما بين النهرين و حوض البحر المتوسط،
وعلي الرغم من ان بعض هذي الحضارات عرفت ضوار اكبر من الاسود،
مثل الببر فايران و العراق،
الدب فاليونان،
الا ان الاسد يبقي اشد تاثيرا بالنفس منها جميعا بسبب مظهرة الخارجى (خصوصا الذكر).[169] يعود اقدم تمثيل للاسد فالحضارة البشريه الى حوالى 32,000 سنة؛
فقد تم العثور على منحوته عاجيه لشخص براس اسد فكهف فوغلهيرد بجبال الالب فجنوبى غرب المانيا،
واطلق عليها اسم “الرجل الاسد” فبداية الامر (بالالمانية: Löwenmensch) قبل تعطي اسم “سيده الاسد” (بالالمانية: Löwenfrau)،
وتنسب هذي المنحوته الى الحضارة الاورينياسيه (نسبة الى موقع اورينياك الذي عثر به على اثار من تلك الحقبة).[17] و من التمثيلات القديمة للاسود ايضا،
الرسوم الكهفيه كتلك التي عثر عليها فكهفى لاسو و شوفية ففرنسا،
ففى الاول و جد تصوير لاسدين يتزاوجان قدر و جودة منذ حوالى 15,000 عام،
اى اثناء العصر الحجرى القديم،
اما فالثاني فقد عثر على رسوم لاسود كهوف عام 1994؛
وقد قدر عمرها بقرابه 32,000 عام،[27] على الرغم من انه يحتمل ان تكون من نفس حقبه رسوم لاسو او من فتره اقرب منها.[170] مجد المصريون القدماء اللبؤه (الصياده الشرسة) و صوروا الهتهم الحربيه بهيئتها،
ومن ضمن الالهه المصرية الممثله بهيئه الاسد: سخمت،
باخت،
تفنوت،
مسخنت،
منحت،
مفدت،
وابو الهول؛[167] و من هذي الالهه كذلك ابنائها نفسها كما حس،
وبعض الالهه النوبية،
وفقا لشهاده المصريين القدماء،
كالالة ديدوين.[171][172]

منحوته من الغرانيت لسخمت من معبد الاقصر،
تعود لما بين عامي 1403-1365 ق.م.
يحتفظ فيها اليوم فالمتحف الوطنى بكوبنهاغن.


ان الفحص الدقيق للالهه الممثله على هيئه اسود فالعديد من الحضارات القديمة يخرج انها لم تمثل بهيئه ذكور فقط بل بلبؤات ايضا.
يظهر التقدير و الاعجاب بالتعاون المنسق الذي تخرجة اللبوات اثناء الصيد فاثار بشريه تعود لعصور قديمة جدا،
ومن هذا بوابات الاسود التي رسم او نحت على معظمها اشكالا تعود للبؤات.
ومن الاسود المشهوره الاسطورية،
الاسد النيمياني،
الذى كان رمزا فاليونان القديمة و روما،
وقد اعتبر رمزا لمجموعة النجوم التي تشكل برج الاسد،
كما و تم ذكرة فالميثولوجيا حيث قام هرقل بقتلة و ارتداء جلدة المنيع ليحمى فيه نفسه.[173] كان الاسد شعارا لقبيله يهوذا،
وبعد ان تاسست مملكتهم حتي اتخذت من الاسد شعارا لها ايضا،
وقد ذكر الاسد فالفصل ما قبل الاخير من سفر التكوين عندما كان النبى يعقوب يبارك ابنة الرابع.[174] و فاسرائيل حاليا،
يظهر الاسد كرمز لمدينه القدس،
حيث يبرز على علم المدينه و كشعار لها.

اسد بابل الذارع،
علي بوابه عشتار،
بابل،
العراق.


يعد الاسد رمزا بارزا فكلا الحضارتين البابليه القديمة و الحديثة،
ويعرف الاسد البابلى التقليدي،
المرسوم و المنحوت على الكثير من الجدران الاثرية،
باسم اسد بابل الذارع.
ويقال انه فبابل تم القاء النبى دانيال المذكور فالكتاب المقدس الى عرين الاسود و انقاذة منه لاحقا.[175] خصصت هذي الرمزيه لاحقا فالعراق لدبابه اسد بابل اثناء عهد نظام صدام حسين،
وقد اقتبست تقنيه الدبابه من احدي النماذج الروسية.


قيل لعم نبى الاسلام محمد بن عبدالله حمزه بن عبدالمطلب،
الذى كان يعرف بانه صياد للاسود: اسد الله،
ويقال “من نبل الاسد انه اشتق لحمزه بن عبدالمطلب”،
وفى الاسلام يعد الاسد (الضوارى بشكل عام) من الحيوانات المحرم اكلها،
كما ذكر فالقران الكريم ان ما اكلة الاسد يعد كذلك من المحرمات،
واستخدم لفظ “سبع” ليدل على هذي الضواري.
قال عدد من الائمه و علماء الدين المسلمون،
مثل الامام الشافعى و ابو حنيفه و احمد و داود و الجمهور: “يحرم طعام الاسد لما روي مسلم فصحيحة ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: جميع ذى ناب من السباع فاكلة حرام”،
بينما قال اخرون كالامام ما لك: “يكرة طعام جميع ذى ناب من السباع و لا يحرم”.


يعد ناراسيما (الرجل الاسد)،
وفقا للنصوص البورانيه الهندوسية،
تجسيد او افتار لفيشنو ياخذ شكل رجل نصفة اسد،
وهو يعبد من قبل من نذروا انفسهم له الذين يؤمنون بانه انقذ الطفل الذي نذر نفسة اليه،
براهلدا،
من و الدة الملك الشيطان الشرير “هيرانياكشيبو”؛[176] ياخذ الفيشنو شكل شخص نصفة اسد و نصفة الاخر انسان فحالة ناراسيما،
حيث يمتلك خصرا و قسما سفليا بشريا،
ووجة شبية بوجة الاسد و مخالب.[177] يعبد ناراسيما بوصفة “الاسد الاله”.

علم سريلانكا.


و من مظاهر تمثيل الاسد الثانية الاسم الفيداوى الهندي القديم “سينغ” و الذي يعني اسد و يعود تاريخة الى حوالى 2000 سنه فالهند القديمة،
والذى كان يطلق اصلا على افراد الطبقه العسكريه (الراجبوتيون).
وبعد و لاده اخوه الخالصه عام 1699 اخذ السيخ باسم “سينغ” و فقا لرغبات الغورو غوربند سينغ.
اصبح هنالك اليوم قرابه 20 مليون سيخى فالعالم يستخدمون ذلك اللقب كما يفعل الهندوس الراجبوتيون.[178][179] تضع العديد من الدول الاسيويه و الاوروبيه الاسد على اعلام دولها و تتخذ منه شعارا لها،
ومن ابرزها الشعار الوطنى للهند.[180] و فجنوبى شبة القاره الهندية،
يعتبر الاسد الاسيوى رمزا للسينهاليون،[181] المجموعة العرقيه الاكبر فسريلانكا؛
يشتق ذلك الاسم من الكلمه الهندو اوروبيه سينهالا،
التى تعني “شعب الاسد” او “الشعب ذى دم الاسد”.
يبرز الاسد الاسيوى حامل السيف كشكل مركزى فعلم سريلانكا.[182] يدخل الاسد الاسيوى ضمن قائمة الحيوانات المالوفه الممثله فالفن الصيني،
وقد استعملت صورتها لاول مره اثناء اوخر حقبه الربيع و الخريف (القرن الخامس او السادس قبل الميلاد)،
ثم اصبحت اكثر انتشارا اثناء عهد سلاله هان (206 ق.م.-220 م.)،
عندما اخذ الاباطره يضعون تماثيل الاسود الحارسه الامبراطوريه امام مداخل قصورهم كشكل من اشكال الحماية.
كانت الاوصاف الصينية الاولي للاسود غير مطابقه لاوصافها الحقيقيه بسبب انها لم تقطن الصين يوما؛
وبعد ادخال الفن البوذى الى البلاد اثناء عهد سلاله تانغ (بعد القرن السادس الميلادي)،
اخذ الفنانون يصورون الاسود بدون اجنحه كما فالسابق،
كما اصبحت اجسادها اثخن و اقصر،
وشعر لبدتها اجعد.[183] تعد رقصة الاسد احد اشكال الرقص التقليدى فالحضارة الصينية،
والتى يقوم الراقصون بها بارتداء زي اسد و تقليد حركاتة خلال عزف موسيقي فالغالب تستعمل بها الات الصنوج،
الطبول،
والاقراص الجرسية.
تؤدي هذي الرقصات اثناء احتفالات راس السنه الصينية،
احتفال قمر اغسطس،
وغيرها من الاحتفالات التي تقام فسبيل الحصول على الحظ الجيد.[184] تشتق جزيره سنغافوره اسمها من الكلمتين الملاويتين سينغا (اسد) و بورا (مدينة)،
والتى تتحدر بدورها من العبارات التاميلية-السنسكريتيه சிங்க سينغا सिंह سيمها و पुर புர بورا،
المماثله للكلمه اليونانيه πόλις بولس.[185] اعطى ذلك الاسم للجزيرة،
وفقا للنصوص التاريخية،
فى القرن الرابع عشر من قبل امير سومطرى ملاوى يدعي “سانغ نيلا اوتاما”،
الذى ترجل على الجزيره بعد عاصفه رعديه و راي حيوانا غريبا على الشاطئ،
فاخبرة رئيس و زرائة بانه اسد (اسد اسيوي).[186] اظهرت الدراسات الاخيرة لسنغافوره ان الاسود لم تصل اليها يوما،
لذا فان الحيوان الذي شاهدة الامير كان ببرا على الارجح.


“اصلان” او “ارسلان” (بالتركية: Aslan او Arslān) هو الاسم التركي و المغولى للاسد،
وقد استعمل كلقب لعدد من الحكام السلاجقه و العثمانيون،
بما فيهم الب ارسلان و على باشا حاكم يانينه (اسد يانينة)،
وهو كذلك اسم تركماني/ايراني و لقب لبعض العائلات الدرزيه فلبنان و سوريا،
الذين يحملون كذلك لقب امراء منذ عهد الدوله العثمانية،
ومنهم الامير مجيد ارسلان و الامير طلال ارسلان.

شعار القدس حاليا.


كانت كلمه “اسد” تخلع على الكثير من الحكام المحاربين الذين اتصفوا بالشجاعه فالعصور الوسطى،
مثل ريتشارد الاول ملك انكلترا،
الملقب ريتشارد قلب الاسد،[167] هاينريش الاسد (بالالمانية: Heinrich der Löwe) دوق سكسونيا،
وروبرت الثالث،
دوق فنلاندرس الملقب “اسد الفلاندرس”—ولا يزال ذلك اللقب كما الاسد يعد ايقونه فلاندرس الوطنية حتي العصر الحالي.
ومن المحاربين الشرقين الذين حملوا لقب “اسد” حمزه بن عبدالمطلب الذي قيل له “اسد الله” و ”اسد الجنة” بعد استشهاده،
وايضا صلاح الدين الايوبى الذي اطلق عليه عدد من الحكام الصليبين “اسد الشرق”.
تظهر الاسود كثيرا على الشعارات القوميه و الوطنية،
اما بصفتها جزء اساسى على الدرع نفسه،
او كدعامة،
اما اللبؤات فاكثر ندره من الاسود فشعارات البلدان.[187] ان اللغه الرسمية فالنبالة،
المسماه بالتباهي،
تستخدم عبارات فرنسية لتصف الصور على دروع الشعارات بدقة،
ومثل هذي الاوصاف كانت تخرج ما اذا كانت الاسود او الحيوانات الثانية المصورة “جامحة”،
“rampant” (منتصب على قائمتية الخلفيتين،
باسط للاماميتين) او “وديعة”،
“passant” (يقف على قوائمة الاربع،
رافع ليدة اليمنى)،
فان كانت تخرج على انها جاثمه كانت تعتبر و ديعه و العكس صحيح.[188] يستعمل الاسد كشعار للكثير من الفرق الرياضية،
من الفرق الوطنية لكره القدم فانكلترا،
اسكتلندا،
وسنغافورة،
الي بعض الانديه المشهوره كاسود ديترويت (بالانكليزية: Detroit Lions) من الاتحاد الوطنى لكره القدم الامريكية،[189][190] تشيلسي،
واستون فيلا من الدورى الانكليزى الممتاز،[191] بالاضافه لمجموعة من الانديه الاصغر حول العالم.
يضع نادى استون فيلا اسدا جامحا كشعار له،
وايضا يفعل نادى رينجرز،
ودندى يونايتد من الدورى الاسكتلندى الممتاز.

الاسد رمز و جالب حظ مشهور للكثير من الثانويات،
الكليات و الجامعات فالولايات المتحدة.
يقع ذلك التمثال فحرم جامعة شمال الاباما.


لا يزال الاسد يخرج فالادب المعاصر،
من اصلان المخلص فالروايه الخياليه الاسد،
الساحرة،
والخزانة،
وجميع الكتب اللاحقه فسلسله سجلات نارنيا تاليف الكاتب سي.
اس.
لويس،[192] الى الاسد الجبان الكوميدي فعالم اوز المذهل.[193] ادي و صول تقنيه السينما فاوائل القرن العشرين الى الاستمرار باستعمال الاسد كرمز بشري؛
واحد الاسود الايقونيه المعروفة هو ليو الاسد،
جالب حظ استوديوهات ميترو غولدوين ما ير (MGM)،
الذى لا يزال يستعمل منذ عشرينات القرن العشرين.[194] و فستينات القرن نفسة بزغ نجم اشهر لبوه على الارجح،
السا،
فى فيلم و لدت حرة[195] (بالانكليزية: Born Free)،
المبنى على القصة الحقيقيه المنشوره بكتاب يحمل نفس العنوان.[196] استعمل دور الاسد كملك للوحوش فالرسوم المتحركة ايضا الامر،
ابتداء بمسلسل المنغا الياباني من خمسينات القرن العشرين الذي اطلق اول برنامج رسوم متحركة ملون باليابان،
كيمبا الاسد الابيض،
الاسد ليوناردو من مسلسل الملك ليوناردو و اتباعة القصار،
وصولا الى فيلم و الت ديزنى لعام 1994 الاسد الملك،[197][198] الذي ابرز الاغنية المشهوره “الاسد ينام الليلة” (بالانكليزية: The Lion Sleeps Tonight) فتسجيل الفيلم الصوتي.
تظهر صورة لاسد كذلك على عمله الراند الجنوب افريقية،
من فئه الخمسين.


مصادر

  • اجمل صورة لبوة فى الغابة
  • اجمل ما قيل في وصف الاسد ملك الغابة
  • الأسدملك الغابة
  • تنزيل مفترسات مع عبارات
  • سبعة الفهود الصياد ضد الاسد
  • صور اسد يزمجر
  • صيد الضباع للنو الافريقي
  • هجوم اللبوات في الادغال


اجمل ما قيلا عن الاسدملك الغابة