عندي صديقه لم تصم رمضان،
لما كان عمرها 13 سنه (رغم انها كانت تحيض).
فى الحقيقة هي لا تعرف اركان الصيام.
الاجابة
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبة اما بعد:
فمن افطر فنهار رمضان متعمدا فانه يحب عليه القضاء و التوبه الى الله تعالى من انتهاك حرمه ذلك الشهر المعظم و اقدامة على افساد ذلك الركن الاسلامي .
والجهل بوجوب صوم رمضان ليس عذرا يسقط فيه و جوب القضاء ,
ولو كان المرء حديث عهد بالاسلام او نشا بعيدا عن المسلمين ,
فجمهور الفقهاء على و جوب القضاء فحق من كان ذلك حالة ,
واولي اذا نشا بين المسلمين .
قال ابن قدامه فالمغنى ( و من اسلم فدار الحرب ,
فترك صلوات او صياما لا يعلم و جوبة ,
لزمة القضاء و بذلك قال الشافعى .
وعند ابي حنيفه لايلزمة ,
ولنا انها عباده تجب مع العلم فيها فلزمتة مع الجهل كما لو كان فدار الاسلام ) اة .
وفى شرح الدردير على مختصر الخليل – و هو فالفقة المالكي – : ( و قضي من افطر فالفرض مطلقا ,
اى عمدا او سهوا او غلبه او اكراها ) اة .
وفى الموسوعه الفقهيه الكويتية : ( من اسلم فدار الحرب فترك صلوات او صياما لا يعلم و جوبة لزمة القضاء عند الحنابله ,
وهو المفهوم من كلام الشافعيه و اطلاق المالكيه ) اه
ونهيب بالامهات ان يحرصن على تعليم البنات عندما يحضن ما يلزمهن ,
فقد ذكر ابن كثير فتفسير فقول الله تعالى ( يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا ) { التحريم 6} ان عليا رضى الله عنه فسرها فقال : ادبوهم و علموهم .
وذكر عن الضحاك و مقاتل انهما قالا : حق المسلم ان يعلم اهلة من قرابتة و امائة و عبيدة ما فرض الله عليهم و ما نهاهم الله عنه .
قال ابن كثير ( و فمعني هذي الايه حديث احمد و ابي داود و الترمذى ( مروا الصبى اذا بلغ سبع سنين ,
فاذا بلغ عشر سنين فاضربوة عليها ) قال الفقهاء : و كذا فالصوم ليصبح هذا تمرينا له على العباده لكي يبلغ و هو مستمر على العباده و الطاعه و مجانبه المعصيه و ترك المنكر ) اه
والله اعلم.
