سورة الكهف هي من السورة المكيه و هي احدي خمس سورة بدات ب (الحمد لله) (الفاتحة،
الانعام،
الكهف،
سبا،
فاطر) و هذي السورة ذكرت اربع قصص قرانيه هي اهل الكهف،
صاحب الجنتين،
موسي u و الخضر و ذو القرنين.
ولهذه السورة فضل كما قال النبى r : ” من قرا سورة الكهف فيوم الجمعة اضاء الله له من النور ما بين قدمية و عنان السماء” و قال” من ادرك منكم الدجال فقرا عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمه من الدجال” و الاحاديث ففضلها كثيرة.
و قصص سورة الكهف الاربعه يربطها محور واحد و هو انها تجمع الفتن الاربعه فالحياة: فتنه الدين (قصة اهل الكهف)،
فتنه المال (صاحب الجنتين)،
فتنه العلم (موسي u و الخضر) و فتنه السلطة (ذو القرنين).
وهذه الفتن شديده على الناس و المحرك الرئيسى لها هو الشيطان الذي يزين هذي الفتن و لذلك جاءت الايه (واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربة افتتخذونة و ذريتة اولياء من دونى و هم لكم عدو بئس للظالمين بدلا) ايه 50 و فو سط السورة ايضا.
ولهذا قال الرسول r انه من قراها عصمة الله تعالى من فتنه المسيح الدجال لانة سياتى بهذه الفتن الاربعه ليفتن الناس بها.
وقد جاء فالحديث الشريف: “من خلق ادم حتي قيام ما فتنه اشد من فتنه المسيح الدجال” و كان r يستعيذ فصلاتة من اربع منها فتنه المسيح الدجال.
وقصص سورة الكهف جميع تتحدث عن احدي هذي الفتن بعدها ياتى بعدة تعقيب بالعصمه من الفتن:
1.
فتنه الدين: قصة الفتيه الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فاووا الى الكهف حيث حدثت لهم معجزه ابقائهم به ثلاثمئه سنه و ازدادوا تسعا و كانت القريه ربما اصبحت كلها على التوحيد.
ثم تاتى ايات تشير الى طريقة العصمه من هذي الفتنه (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداه و العشى يريدون و جهة و لا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحياة الدنيا و لا تطع من اغفلنا قلبة عن ذكرنا و اتبع هواة و كان امرة فرطا * و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها و ان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوة بئس الشراب و ساءت مرتفقا) ايه 28 – 29.
فالعصمه من فتنه الدين تكون بالصحبه الصالحه و تذكر الاخرة.
2.
فتنه المال: قصة صاحب الجنتين الذي اتاة الله جميع شيء فكفر بانعم الله و انكر البعث فاهلك الله تعالى الجنتين.
ثم تاتى العصمه من هذي الفتنه (واضرب لهم كالحياة الدنيا كماء انزلناة من السماء فاختلط فيه نبات الارض فاصبح هشيما تذروة الرياح و كان الله على جميع شيء مقتدرا * المال و البنون زينه الحياة الدنيا و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير املا) ايه 45 و 46.
والعصمه من فتنه المال تكون ففهم حقيقة الدنيا و تذكر الاخرة.
3.
فتنه العلم: قصة موسي u مع الخضر و كان موسي r ظن انه اعلم اهل الارض فاوحي له الله تعالى بان هنالك من هو اعلم منه فذهب للقائة و التعلم منه فلم يصبر على ما فعلة الخضر لانة لم يفهم الحكمه فافعالة و انما اخذ بظاهرها فقط.
وتاتى ايه العصمه من هذي الفتنه (قال ستجدنى ان شاء الله صابرا و لا اعصى لك امرا) ايه 69.
والعصمه من فتنه العلم هي التواضع و عدم الغرور بالعلم.
4.
فتنه السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكا عادلا يمتلك العلم و ينتقل من مشرق الارض الى مغربها عين الناس و يدعو الى الله و ينشر الخير حتي وصل لقوم خائفين من هجوم ياجوج و ما جوج فاعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم و ما زال السد قائما الى يومنا هذا.
وتاتى ايه العصمه (قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا * الذين ضل سعيهم فالحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا) ايه 103 و 104.
فالعصمه من فتنه السلطة هي الاخلاص لله فالاعمال و تذكر الاخرة.
5.
ختام السورة: العصمه من الفتن: احدث ايه من سورة الكهف تركز على العصمه الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الاخره (قل انما انا بشر مثلكم يوحي الى انما الهكم الة واحد فمن كان يرجو لقاء ربة فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعباده ربة احدا ) ايه 110 فعلينا ان نعمل عملا صالحا صحيحا و مخلصا لله حتي يقبل،
والنجاه من الفتن انتظار لقاء الله تعالى.
و مما يلاحظ فسورة الكهف ما يلي:
1.
الحركة فالسورة كثيرة (فانطلقا،
فاووا،
قاموا فقالوا،
فابعثوا،
ابنوا،
بلغا،
جاوزا،
فوجدا،
اتنا،) و كان المعني ان المطلوب من الناس الحركة فالارض لانها تعصم من الفتن و لهذا قال ذو القرنين: (فاعينونى بقوة) اي دعاهم للتحرك و مساعدتة و لهذا فضل قراءتها فيوم الجمعة الذي هو يوم اجازة للمسلمين حتي تعصمنا من فتن الدنيا.
2.
وهي السورة التي ابتدات بالقران و ختمت بالقران: (الحمد لله الذي انزل على عبدة الكتاب و لم يجعل له عوجا) ايه 1 و (قل لو كان البحر مدادا لعبارات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد عبارات ربى و لو جئنا بمثلة مددا) ايه 109.
وكان حكمه الله تعالى فهذا القران لا تنتهى و كان العصمه من الفتن تكون بهذا القران و التمسك به.
3.
الدعوه الى الله موجوده بكل مستوياتها: فتيه يدعون الملك و صاحب يدعو صاحبة و معلم يدعو تلميذة و حاكم يدعو رعيته.
4.
ذكر الغيبيات كثيرة فالسورة: فكل القصص: عدد الفتيه غيب و كم لبثوا غيب و كيف بقوا فالكهف غيب و الفجوه فالكهف غيب،
وقصة الخضر مع موسي u كلها غيب،
وذو القرنين غيب.
وفى ذلك دلاله على ان فالكون حاجات لا ندركها بالعين المجرده و لا نفهمها و لكن الله تعالى يدبر بقدرتة فالكون و علينا ان نؤمن فيها حتي لو لم نراها او نفهمها و انما نسلم بغيب الله تعالى.
سميت السورة ب(سورة الكهف): الكهف فقصة الفتيه كان به نجاتهم مع ان ظاهرة يوحى بالخوف و الظلمه و الرعب لكنة لم يكن ايضا انما كان العكس (واذ اعتزلتموهم و ما يعبدون الا الله فاووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمتة و يهيئ لكم من امركم مرفقا) ايه 16 .
فالكهف فالسورة ما هو الا تعبير ان العصمه من الفتن احيانا تكون باللجوء الى الله حتي لو ان ظاهر الامر مخيف.وهو رمز الدعوه الى الله فهو كهف الدعوه و كهف التسليم لله و لذلك سميت السورة (الكهف) و هي العصمه من الفتن.
يت السورة ب(سورة الكهف): الكهف فقصة الفتيه كان به نجاتهم مع ان ظاهرة يوحى بالخوف و الظلمه و الرعب لكنة لم يكن ايضا انما كان العكس (واذ اعتزلتموهم و ما يعبدون الا الله فاووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمتة و يهيئ لكم من امركم مرفقا) ايه 16 .
فالكهف فالسورة ما هو الا تعبير ان العصمه من الفتن احيانا تكون باللجوء الى الله حتي لو ان ظاهر الامر مخيف.وهو رمز الدعوه الى الله فهو كهف الدعوه و كهف التسليم لله و لذلك سميت السورة (الكهف) و هي العصمه من الفتن.
- أهداف سورة الكهف
- سورة الكهف ب
- اهداف سورة الكهف
- اهداف سوره الكهف
- اهداف سوره الكهف من 17 الى 20 مختصر
- رسائل علمية دعوية عن سورة الكهف
- رسائل علمية في العصمة من الفتن في سورة الكهف
- رسائل علميه في اسباب العصمه من الفتن في سورة الكهف
- فضل سورة الكهف مستدرك حاكم
