الايقونه كلمه يونانيه الاصل تعني الصورة.
لفظ اصطلاحى استخدمة التقليد المسيحى الشرقى للدلاله على صور المسيح و العذراء مريم و القديسين الذين يكرمهم الشعب المؤمن.
يخضع فنها لقواعد دقيقة.
وليست الايقونه كالصورة العادية.
لان الصور العاديه مكونه من ثلاثه ابعاد: طول،
عرض،
وعمق.
والايقونه مكونه من بعدين.
طول و عرض.
لان الابعاد الثلاثه تعطى الصورة تجسيما و تجسيدا هندسيا و ما ديا.
الا ان البعدين: الطول و العرض،
يجسدان الرؤية الحقيقيه فالايمان و الرجاء.
وانها تبحث عن التوضيح فيما لا يرى.
اى اننا من اثناء ال ثم نري ما لا يري من المرئى المرسوم فيها.
اى نحن غير ناظرين الى الحاجات التي تري بل الى التي لا ترى.
لان التي تري و قتيه و اما التي لا تري فابدية.
مثلا: عندما يرسم الجسد يرسمة رسامون الايقونه بملابس محتشمه و وقوره لكي تجعل افكارنا تسمو لنري الاجساد النورانيه المقدسة.
كيف تقرا الايقونه المقدسة؟
1- لا يوجد فالايقونه المقدسه رسم الا و له رمز.
او دلاله لشيء ما .
وكل شيء فالايقونه له معنى.
2- الالوان لها رموز فالايقونة: مثلا:
اللون الابيض يرمز الى الطهارة.
و الاحمر القاتم و القرمزى يرمزا الى لون الملوك.
و الاحمر العادي يرمز الى الفداء و سفك الدم.
و الازرق الذي دائما ترتدية الام الحنونه مريم يرمز الى السماء الصافية.
و البنى القاتم يرمز الى التجسد.
و الاصفر يرمز الى النقاء.
و الاخضر يرمز الى لون الطبيعة.
و الون البنفسجى يرمز الى لون الاباطرة.
و الاسود يرمز الى الحزن.
3- الرموز المعقده كالبخور و النجوم و الملائكه و الاناره و الهالة…الخ.
الكلها ترمز الى معاني.
مثلا النجوم ترمز الى معاني كثيرة ففى بعض ايقونات مريم العذراء تخرج مريم بثلاث نجوم،
رمز لبتوليه مريم قبل الولاده و خلال الولاده و بعد و لادتها للرب يسوع.
اما فبعض الايقونات فتظهر البتول بهاله من 12 نجمه ترمز على ان البتول ربما انجبت الملك الاعظم الذي يجلس على عرش اثى عشر سبطا هي اسباط اسرائيل.
ومريم اصبحت سلطانه على 12 اسباط اسرائيل.
وفى ايقونه الميلاد الشهيره تخرج نجمه واحدة.
ترمز الى مشيئه الله باظهار النجمه الداله و المرشده للحكماء على مكان المولود.
4- يجب ان توضع هاله حول راس الرب يسوع و امة مريم،
بلون اصفر.
ولا يجوز ان تكون بلون اخر.
لان لون الاصفر يرمز الى النور الالهي.
5- وجود الحيوانات فالايقونات.
يجب ان تكون بحسب الحدث مثلا: فايقونه و لاده الرب فمغاره بيت =لحم تتواجد الحيونات كالثور و الحمار و الخروف.
وفى رسم صورة القديس متي يخرج كانة يناقش مع الملاك امورا حول انجيله.
وعند القديس مرقس يخرج اسد جالس عند قدميه.
والقديس لوقا يخرج كانة جالس يكتب انجيلة و فجوارة الثور.
والقديس يوحنا يخرج كانة جالس يكتب و فجوارة النسر.
وعلي راس الانجيليين الاربعه هاله صفراء اللون: و مثلما اسلفنا فان الون الاصفر يرمز الى النقاء.
وهذه الحيونات التي فايقونات الانجيليين الاربعه ترمز الى شخصيتهم: متي دقيق فكتابة و ملهم من قبل مرشدة الملاك الحارس الذي كان يناقشة فامور كتابيه و ايمانية.
ومرقس صارم فكتابتة كالاسد.
ولوقا قوي فتعابيره،
كقوه الثور.
ويوحنا عميق و هائم و طائر فسماء اللاهوت كالنسر الطائر فاجواء السماء.
اذن هذي الحيونات ترمز الى رموز معينة.
وفى ايقونه الميلاد،
الثور يشير الى الامه اليهودية.
والحمار يشير الى الامم الغير يهودية.
والخروف يشير الى النفوس التي تنتظر راعيها الصالح الحقيقي.
اذن لا يوجد رسم فالايقونه الا و هو يرمز الى شيء ما .
رسام الايقونة
على رسام الايقونه مراعات امور دقيقه و الالتزام بارشادات مهمه عليه ان يتبعها عند رسمة الايقونة.
1- يجب ان ترمز الايقونه الى حاجات ملهمه غير مرئية: و التي لا تقبل التغيير فايه ضروف زمان و مكان كانت.
اى الرسم يرمز الى روحيه الايقونه و ليس الاطار.
ولا الطول و العرض و العمق،
لانهما حدود الايقونة.
لكن يجب ان ترمز الى رموز ملهمه من الروح القدس.
ويجب مراعات شخصيه الاشخاص الموجودين فالايقونة.
2- على رسام الايقونه ان لا يعكس شخصيتة فالايقونة.
بل يجب ان يعكس شخصيات الايقونة.
ولا يصبح ابداعة على حساب الايقونة.
لان الايقونه ليست صورة،
ولا الصورة ايقونة.
مثلما اسلفنا.
3- عند رسم اي شخصيه من الشخصيات التي لها الحق فالظهور فالايقونه كالرب يسوع المسيح،
والاقانيم الثلاثة،
وام الرب يسوع،
والقديسين العظام.
يجب ان ترسم ملامحهم و اجسادهم،
تحت قانون الايقونة،
وهو:
1- الجسد: يجب ان يصبح له ملابس و قوره مثلما اسلفنا.
2- الوجه: يجب ان يرسم و جة القديسين دائما متجها الى الامام.
وذلك ليعكس مظهر الوجة للناظر تاملا و قربا بين الناظر و المنظور اليه.
3- الجبهة: دائما ترسم عريضه و عالية.
لان هذي المواصفات تعكس لنا حياة القديسين الذين قضوا شوط حياتهم فالتامل و الايمان.
4- العين: يجب ان تكون و قوره و متسعه و متاملة.
لان الايقونه تشير الى الرب و امة و القديسين،
فالعين المتسعه و المتامله توضح الشهاده بالصبر و الروحية،
لكي تتامل بالشيء الذي لا نراة الا عن طريق هذي العين المتسعة.
5- الفم: يجب ان يرسم الفم بشفاء رقيقه غير سميكه اوعريضة.
دلاله الى القديسين الذين نكروا شهوات العالم و شهوات الجسد،
لانهم طووا شوط حياتهم فالصلاة و التمجيد و التسبيح لله الاب.
6- الانف: اختص بعض رسامي الايقونه الى رسم الانف كبيرا و طويلا و رفيعا بعض الشيء.
وذلك دلاله على ان القديسين اهملوا و ظيفه الشم الطبيعي،
واستبدلوها باستنشاق الرائحه الروحيه الذكية.
كالبخور و الاطياب التي كانوا يقدمونها امام صلبان و ايقونات الرب يسوع و امة العذراء مريم.
7- الاذن: ترسم دائما متناسقه الحجم،
ونظيفة: دلاله على السمع النظيف الذي امتاز فيه القديسون.
عندما تركوا سماع جميع شيء و حفظوا سمعهم لصوت الروح القدس،
واحيانا ترسم كبار الحجم.
دلاله على حسن سماعها لتعاليم الرب يسوع المسيح.
8- خلف الايقونة: لا يوضع اي رسم خلف الايقونة.
الا اذا كان يرمز الى شيء معين.
9- الالوان: يجب مراعات التقليد الكنسى فرسم الوان الايقونة.
مثلا: لا يجوز ان ترسم ايقونه مريم العذراء فالوان مختلفة.
اى بحسب ذوق الرسام،
لكن يجب ان ترسم مريم العذراء بحسب الالوان التي تخرج بها،
لانها تخرج بالوان محدده فجميع ظهوراتها.
1- الابيض: يرمز الى الطهارة.
2- الذهبي: يرمز الى الابدية.
3- الاصفر: يرمز الى النور الالهي.
4- الازرق: يرمز الى المجد الالهي.
وفى بعض ايقونات مريم العذراء يرمز الى الطهاره و العفاف.
5- الاخضر: يرمز الى الطبيعه البشرية.
6- البنفسجي: يرمز الى اتحاد البشر بالله.
عن طريق الرب يسوع المسيح.
7- احمر قاتم: يرمز الى البشريه المتالمة.
وفى بعض الايقونات يرمز الى الوهيه المسيح.
وفى بعضها يرمز الى الام الميسح.
8- البني: يرمز الى التراب.
او الارض.
وفى بعض الايقونات يرمز الى ادم.
9- الاسود: يرمز الى الخطيئه و الموت.
وفى بعض الايقونات يرمز الى الحياة المجهوله “الضياع”.
10-القرمزي: يرمز الى الملوك و الملوكية.
اذن يجب ان يتبع رساموا الايقونه المقدسه هذي الارشادات التي يتبعها اباء الكنيسه الاوائل.
ورساموا الايقونه المقدسة،
الذين سجلوا للتاريخ احلى الايقونات المقدسة: و خاصة الجدير بالذكر القديس لوقا الانجيلى اذ خص مريم العذراء فانجيله،
وفى حياتة الخاصة،
وفى فنه،
حتي صورها ف72 ايقونة.
