عدد درجات الجنة

عدد درجات الجنة 20160915 3674

م جنه و نار يوجد ؟

وكيف تختلف مراتبها ؟

وماذا يجب ان تفعل لتكون فكل مستوي ؟
.


الحمد لله

اولا :

من حيث العدد هي نار واحده و جنه واحده ،

لكن جميع منهما درجات و منازل .

وقد ياتى فالسنه ذكر الجنه بالجمع و ليس المراد تعدد جنس الجنه و انما الاشاره الى عظمتها و درجاتها و نوعياتها او الى عظمه اجر من يدخلها كما فحديث انس بن ما لك ان ام الربيع فتاة البراء و هي ام حارثه بن سراقه اتت النبى صلى الله عليه و سلم فقالت يا نبى الله الا تحدثنى عن حارثه و كان قتل يوم بدر اصابة سهم غرب فان كان فالجنه صبرت و ان كان غير هذا اجتهدت عليه فالبكاء قال يا ام حارثه انها جنان فالجنه و فروايه انها جنان كثيرة و ان ابنك اصاب الفردوس الاعلي ) رواة البخاري(2809)

ثانيا :

تختلف دركات النار باختلاف كفر اهلها فالدنيا ،

والمنافقون فالدرك الاسفل منها كما قال ربنا تبارك و تعالى : ( ان المنافقين فالدرك الاسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا ) النساء/145 و اخف دركاتها – و العياذ بالله – ما اشار الية النبى صلى الله عليه و سلم فيما رواة النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان و شراكان من نار و فروايه توضع فاخمص قدمية جمرتان يغلى منهما دماغة كما يغل المرجل اي القدر ما يري ان احدا اشد منه عذابا و انه لاهونهم عذابا ) رواة البخارى (6562) و مسلم (212) ،

وجاء تعيينة فاحدي روايات مسلم بانه ابو طالب عم النبى صلى الله عليه و سلم خفف الله تعالى عليه لما كان له من دور فحماية الاسلام فبداياتة .

ثالثا :

لا يعرف تحديدا عدد درجات الجنه ،

وقد قيل انها بعدد ايات القران الكريم اخذا من حديث عبدالله بن عمرو عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : ” يقال لصاحب القران اقرا و ارتق و رتل كما كنت ترتل فالدنيا ،

فان منزلتك عند احدث ايه تقرا فيها ” .

رواة ابو داود ( 1464 ) و الترمذى ( 2914 ) و صححة الالبانى فصحيح ابي داود.

قال المنذرى فالترغيب : قال الخطابي : جاء فالاثر ان عدد اي القران على قدر درج الجنه فالاخره ,

فيقال للقارئ ارق فالدرج على قدر ما كنت تقرا من اي القران ,

فمن استوفي قراءه كل القران استولي على اقصي درج الجنه فالاخره ,

ومن قرا جزءا منه كان رقية فالدرج على قدر هذا ,

فيصبح منتهي الثواب عند منتهي القراءه .

” الترغيب و الترهيب ” ( 2 / 228 ) .

لكن فكلامة ذلك نظر؛
لان الحديث فبيان ” منازل ” الحفظه و ليس فدرجاتهم ،

وتختلف الدرجات باختلاف العاملين فالدنيا ،

كما ان هنالك اعمال ثانية يتفاضل الناس فيها كالصديقيه و الجهاد و غيرها فعليه لا يلزم ان يصبح صاحب القران الحافظ لاكملة فاعلي درجات الجنه على الاطلاق .

واعلي درجات الجنه هي الفردوس كما ثبت عن ابي هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : “..
فاذا سالتم الله فاسالوة الفردوس ،

فانة اوسط الجنه ،

واعلي الجنه ،

فوقة عرش الرحمن ،

ومنة تفجر انهار الجنه ” .

رواة البخارى ( 2637 ) و مسلم ( 2831 ) .

ومعني ” اوسط الجنه ” اي : افضلها و اعدلها ،

ومثلة قوله تعالى : { و ايضا جعلناكم امه و سطا } .

وقد جاءت السنه ببيان بعض الاعمال و بيان درجات اهلها ،

ومنها :

1.
الايمان بالله و التصديق بالمرسلين

عن ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : ” ان اهل الجنه يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدرى الغابر اي النجم فالافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم ،

قالوا : يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم ؟

قال : بلي ،

والذى نفسي بيدة رجال امنوا بالله و صدقوا المرسلين ” .

رواة البخارى ( 3083 ) و مسلم ( 2831 ) .

2.
الجهاد فسبيل الله

عن ابي هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ” .
.
ان فالجنه ما ئه درجه اعدها الله للمجاهدين فسبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء و الارض ” .

رواة البخارى ( 2637 ) .

3.
وقد يحصلها الصادق فسؤالة للشهاده بصدق

عن سهل بن حنيف ان النبى صلى الله عليه و سلم قال : ” من سال الله الشهاده بصدق بلغة الله منازل الشهداء و ان ما ت على فراشة ” .

رواة البخارى ( 1909 ) .

4.
الانفاق فسبيل الله

عن ابي هريره رضى الله عنه قال : جاء الفقراء الى النبى صلى الله عليه و سلم فقالوا : ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا و النعيم المقيم يصلون كما نصلى و يصومون كما نصوم و لهم فضل من اموال يحجون فيها و يعتمرون و يجاهدون و يتصدقون …) رواة البخارى ( 807 ) و مسلم ( 595 ) .

5.
اسباغ الوضوء على المكارة و كثرة الخطا الى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة

عن ابي هريره ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ” الا ادلكم على ما يمحو الله فيه الخطايا و يرفع فيه الدرجات ؟

قالوا : بلي يا رسول الله ،

قال : اسباغ الوضوء على المكارة ،

وكثرة الخطا الى المساجد ،

وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،

فذلكم الرباط ،

فذلكم الرباط .

رواة مسلم ( 251 ) .

6.
حافظ القران

لحديث عبدالله بن عمرو الذي سبق ذكرة عن النبى صلى الله عليه و سلم قال : ” يقال لصاحب القران اقرا و ارتق و رتل كما كنت ترتل فالدنيا ،

فان منزلتك عند احدث ايه تقرا فيها ” .

رواة ابو داود ( 1464 ) و الترمذى ( 2914 ) و صححة الالبانى فصحيح ابي داود .

فعلي من سمت همتة ان يتطلع للاعلي ،

ويعمل لينال رضى الله ،

ويدخل جنه الفردوس ،

وها هي الاعمال ربما و عد الله اهلها بتلك الدرجات ،

فكم بين زهد الناس عنها و تشميرهم لها .

والله اعلم .


عدد درجات الجنة