فطرة رمضان

زكاه الفطر


زكاه الفطر او زكاه الابدان هي احد نوعيات الزكاه الواجبة على المسلمين،
تدفع قبل انقضاء صوم شهر رمضان.
وهي و اجبه على جميع مسلم من قادر عليها،
واضيفت الزكاه الى الفطر لانها اسباب و جوبها.
وتمتاز عن الزكوات الثانية بانها مفروضه على الاشخاص لا على الاموال.
بمعني انها فرضت لتطهير نفوس الصائمين و ليس لتطهير الاموال كما فزكاه المال مثلا.

حكمتها و مشروعيتها

والادله على و جوب زكاه الفطر كثيرة منها:

1- عن ابن عباس قال «فرض رسول الله صلى الله عليه و سلم زكاه الفطر طهره للصائم من اللغو و الرفث و طعمه للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاه مقبوله و من اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات».
رواة ابو داود 1371 قال النووي : رواة ابو داود من روايه ابن عباس باسناد حسن.

قوله : «طهرة» : اي تطهيرا لنفس من صام رمضان،
وقوله «والرفث» قال ابن الاثير : الرفث هنا هو الفحش من كلام،
قوله «وطعمة»: بضم الطاء و هو الاكل الذي يؤكل.
قوله : «من اداها قبل الصلاة» : اي قبل صلاه العيد،
قوله « فهي زكاه مقبولة» : المراد بالزكاه صدقة الفطر،
قوله «صدقة من الصدقات» : يعني التي يتصدق فيها فسائر الاوقات.
عون المعبود شرح ابي داود

2- حديث ابن عمر ما قال ((فرض رسول الله زكاه الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير على العبد الحر و الذكر و الانثى و الصغير و الكبير من المسلمين و امر فيها ان تؤدي قبل خروج الناس الى الصلاة)) رواة البخارى و مسلم و اصحاب السنن ،

اي : قبل خروج الناس الى صلاه العيد.

3- حديث ابي سعيد الخدرى حيث قال:(كنا نخرج صدقة الفطر صاعا من اكل او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب)) رواة البخارى و مسلم و اصحاب السنن.

4- و قيل هي المقصوده بقوله تعالى فسورة الاعلى : {قد افلح من تزكي و ذكر اسم ربة فصلى} ; روى عن عمر بن عبدالعزيز و ابي العاليه قالا : ” ادي زكاه الفطر بعدها خرج الى الصلاة ” اي صلاه العيد.
احكام القران للجصاص ج3 : سورة الاعلى.

5- و عن و كيع بن الجراح قال : زكاه الفطر لشهر رمضان كسجدتى السهو للصلاة،
تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة.
المجموع للنووي.

6- الاجماع : قال ابن المنذر (اجمع جميع من نحفظ عنه من اهل العلم على ان زكاه الفطر فرض.
وفى ضوء هذي الادله فقد توارث المسلمون العمل بوجوبها و الاهتمام بفرضيتها منذ عصر النبى محمد و الى يومنا هذا.

حكمتها

1- طهره للصائم،
قد يقع الصائم فشهر رمضان ببعض المخالفات التي تخدش كمال الصوم من لغو و رفث و صخب و سباب و نظر محرم،
فشرع الله عز و جل هذي الصدقة لكي تصلح له هذا الخلل الذي حصل به ليصبح صياما تام الاجر و لكي يفرح فيه فرحا تاما يوم القيامة.

2- تعميم الفرحه فيوم العيد لكل المسلمين و الناس حتي لايبقي احد يوم العيد محتاجا الى القوت و الاكل و لذا قال رسول الله ” اغنوهم عن المساله فهذا اليوم “،
وفى روايه ” اغنوهم عن طواف ذلك اليوم ” رواة البيهقى و الدارقطني،
اى اغناء الفقير يوم العيد عن المسالة.
و لذا جاء فحديث ابن عباس ما قال ((فرض رسول الله صدقة الفطر طهره للصائم من اللغو و الرفث و طعمه للمساكين)) رواة ابو داود و ابن ما جة و الحاكم،
والحديث حسن كما قال النووي.

3- زكاه للنفوس و الابدان،
تعد صدقة الفطر زكاه عن الابدان و النفوس و قربه لله عز و جل عن نفس المسلم،
او زكاه لبدنه،
وبعبارة ثانية تعبر عن شكر العبد لله عز و جل على نعمه الحياة و الصحة التي انعم الله عز و جل فيها على عبدة المسلم. لذا شرعت على الكل بما فيهم الصغير و العبد و الصائم و المفطر سواء اكان مفطرا بسبب شرعى ام غير شرعي.

علي من تجب

• تجب على جميع مسلم يصبح لدية ما يزيد عن قوتة و قوت عيالة و عن حاجاتة الاصلية فيوم العيد و ليلته.ويلزم المسلم ان يظهر زكاه الفطر عن نفسة و زوجتة و عن جميع من تلزمة نفقتة و يستحب اخراجها عن الجنين الذي اتم اربعين يوما فبطن امة اي نفخت به الروح.

• تجب على المستطيع،
  قال الشافعي : و جميع من دخل عليه شوال و عندة قوتة و قوت من يقوتة يومة و ما يؤدى فيه زكاه الفطر عنه و عنهم اداها عنهم و عنه

،
وان لم يكن عندة الا ما يؤدى عن بعضهم اداها عن بعض،
وان لم يكن عندة الا سوي مؤنتة و مؤنتهم يومة فليس عليه و لا على من يقوت عنه زكاه الفطر.
الام ج2 باب زكاه الفطر

• يخرج الانسان عن نفسة و زوجتة – و ان كان لها ما ل – و اولادة الفقراء و والدية الفقيرين،
  والبنت التي لم يدخل فيها زوجها.
  فان كان و لدة غنيا لم يجب عليه ان يظهر عنه،
  ويخرج الزوج عن مطلقتة الرجعيه لا الناشز و لا البائن،
  ولا يلزم الولد اخراج فطره زوجه ابية الفقير لانة لا تجب عليه نفقتها.

• وان ما ت من و جبت عليه الفطره قبل ادائها،
  اخرجت من تركته..
  ولو ما ت من يمونه،
  بعد و جوب الفطرة،
  لم تسقط.
  المغنى ج2.
• تجب على جميع مسلم يصبح لدية ما يزيد عن قوتة و قوت عيالة و عن حاجاتة الاصلية فيوم العيد و ليلته.ويلزم المسلم ان يظهر زكاه الفطر عن نفسة و زوجتة و عن جميع من تلزمة نفقتة و يستحب اخراجها عن الجنين الذي اتم اربعين يوما فبطن امة اي نفخت به الروح.

• تجب على المستطيع،
  قال الشافعي : و جميع من دخل عليه شوال و عندة قوتة و قوت من يقوتة يومة و ما يؤدى فيه زكاه الفطر عنه و عنهم اداها عنهم و عنه،
  وان لم يكن عندة الا ما يؤدى عن بعضهم اداها عن بعض،
  وان لم يكن عندة الا سوي مؤنتة و مؤنتهم يومة فليس عليه و لا على من يقوت عنه زكاه الفطر.
  الام ج2 باب زكاه الفطر

• يخرج الانسان عن نفسة و زوجتة – و ان كان لها ما ل – و اولادة الفقراء و والدية الفقيرين،
  والبنت التي لم يدخل فيها زوجها.
  فان كان و لدة غنيا لم يجب عليه ان يظهر عنه،
  ويخرج الزوج عن مطلقتة الرجعيه لا الناشز و لا البائن،
  ولا يلزم الولد اخراج فطره زوجه ابية الفقير لانة لا تجب عليه نفقتها.

• وان ما ت من و جبت عليه الفطره قبل ادائها،
  اخرجت من تركته..
  ولو ما ت من يمونه،
  بعد و جوب الفطرة،
  لم تسقط.
  المغنى ج2.

مقدار زكاه الفطر

الواجب فزكاه الفطر صاع من ارز او قمح او شعير و نحو هذا مما يعتبر قوت يتقوت به.

هى صاع باتفاق المسلمين و الصاع يساوى 3 كغم تقريبا و ذلك المقدار يؤدي من الحنطه او التمر او الزبيب او الرز او الطحين او الشعير و يجوز اخراج قيمه هذا نقدا و ذلك مذهب الحسن البصرى و عطاء و عمر بن عبدالعزيز و سفيان الثورى و ابي حنيفه و اصحابة و الجعفريه و هو مذهب مروى عن عمر بن الخطاب و معاذ بن جبل -ما- فاخذهما العروض بدل الحبوب فالزكاة.

وبالنسبة لجواز اخرجها نقدا فهنالك ثلاثه اقوال:

• القول الاول: انه لا يجوز اخراجها نقدا،
  وهذا مذهب المالكية،
  والشافعية،
  والحنابلة.

• القول الثاني: انه يجوز اخراجها نقدا،
  وهذا مذهب الحنفية،
  ووجة فمذهب الشافعي،
  وروايه فمذهب احمد.

• القول الثالث: انه يجوز اخراجها نقدا اذا اقتضت هذا حاجة او مصلحة،
  وهذا قول فمذهب الامام احمد،
  اختارة شيخ الاسلام ابن تيمية.

وقد استدل جميع فريق من هؤلاء بادلة.
فاما من منع اخراج زكاه الفطر نقدا فاستدل بظاهر الاحاديث التي بها الامر باخراج زكاه الفطر من الطعام.

وقت زكاه الفطر

تجب زكاه الفطر بغروب الشمس من احدث يوم من شهر رمضان،
والسنه اخراجها يوم عيد الفطر قبل صلاه العيد.
ويجوز تعجيل اخراجها قبل العيد بيوم او يومين و ربما كان ذلك فعل بعض الصحابة.

فعن نافع مولي ابن عمر ما انه قال فصدقة التطوع : ” و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين ” اخرجة البخاري،
وعند ابي داود بسند صحيح انه قال : ” فكان ابن عمر يؤديها قبل هذا باليوم و اليومين “.
و احدث وقت اخراجها صلاه العيد،
كما سبق فحديث ابن عمر،
وابن عباس.

• فطرة رمضان
• فطرة رمضان 2019 com
• فطره رمضان