ما هو السحاق

هو السحاق 20160920 1315

السؤال:


ما هي عقوبه السحاق فالدنيا و الاخره ؟

فالاسلام لم يضع حدا للسحاق ،

وانما هو تعزير يحددة اجتهاد القاضى ،

وهذا ليس بالرادع القوي للنساء ،

فبعض النساء لا يهابون الحد كاللواط و عقوبتة الشديده ،

فهل يجوز ان نستخدم حاجات اكثر ردعا ؟

الجواب :


الحمد لله


اولا


سبق فموقعنا الحديث بقدر من التفصيل عن عقوبه السحاق فالدنيا و الاخره ،

وذلك فالجواب رقم : (591) ،

(10050) ،

(21058) .



و ربما بينا هنالك ان عقوبتة فالدنيا هي التعزير ،

والتعزير يقدرة القاضى الشرعى بحسب ما يخرج له من موازنه بين العقوبه الرادعه التي تعالج اثار هذي المعصيه السيئه على الفرد و المجتمع ،

وبين مراعاه الاسباب التي دفعت الى هذا و ما ممكن ان يعد مخففا لحكم العقوبه .



و العلاج الحكيم الذي جاءت فيه الشريعه هو اتخاذ التدابير الواقيه من هذي الفاحشه ،

بتهيئه الظروف المساعدة على الزواج المبكر ،

وتوفير الفرصه لكل فرد من افراد المجتمع ليصبح عنصرا فاعلا و مؤثرا و منتجا ،

فيشتغل بالبناء عن الهدم ،

وبالطاعه عن المعصيه ،

وكذلك بتقويه الوازع الدينى ،

والمحافظة على الحجاب الشرعى ،

فلا تكشف المرأة شيئا من عورتها امام النساء ،

ولا تتساهل فهذا الشان ،

وغير هذا من الاسباب التي يجب العنايه فيها اكثر من النظر فتشديد العقوبه بالقدر الذي لم ترد فيه الشريعه الحكيمه .



يقول ابن الهمام الحنفى رحمة الله :


” اذا اتت امرأة امرأة ثانية فانهما يعزران لذا ” انتهي من ” فتح القدير ” (5/262) .



و يقول ابن عبدالبر رحمة الله :


” على المراتين اذا ثبت عليهما السحاق : الادب الموجع و التشريد ” انتهي من ” الكافى ففقة اهل المدينه ” (2/ 1073) .



يقول الخرشى المالكي رحمة الله :


” شرار النساء اذا فعل بعضهن ببعض ،

وانما فهذا الفعل الادب باجتهاد الامام ” انتهي باختصار من ” شرح مختصر خليل ” (8/78) .



و قال ابن رشد رحمة الله :


” ذلك الفعل من الفواحش التي دل القران على تحريمها بقوله تعالى : ( و الذين هم لفروجهم حافظون ) الى قوله ( العادون ) ،

واجمعت الامه على تحريمة ،

فمن تعدي امر الله فذلك و خالف سلف الامه به كان حقيقا بالضرب الوجيع ” انتهي من ” البيان و التحصيل ” (16/323) .



و يقول العلامه زكريا الانصارى الشافعى رحمة الله :


” ان اتت امرأة امرأة عزرتا ” انتهي من ” اسني المطالب ” (4/126) .



و كذا اتفقت كلمه العلماء على ضرب من و قعتا فالسحاق بالتقدير الذي يراة القاضى ،

يقضى بذلك شده او خفه بحسب ما يبدو له من قرائن الاحوال و انتشار الفاحشه فالمجتمع ،

وذلك كاف فتحقيق الردع و التخويف المناسب لحفظ المجتمعات ،

ولا يشترط وجود حد معين فالقران الكريم او فالسنه النبويه كى يعاقب القضاء الشرعى على فاحشه معينة .



ثانيا


اما عقوبه الاخره فتبينها الايات و الاحاديث التي جاءت بالوعيد لكل من عصي الله عز و جل ،

خاصة و ان العلماء عدوا هذي المعصيه من كبائر الذنوب ،

والكبائر شانها عند الله عظيم ،

قال تعالى : ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم و ندخلكم مدخلا كريما ) النساء/31 ،

فمن لم يجتنب الكبائر فهو على خطر عظيم ،

وقد روي ابن ابي شيبه ف” المصنف ” (6/589) بسندة عن سالم بن عبدالله بن عمر قال : ” فالمرأة تركب المرأة ،

قال : ليلقين الله و هما زانيتان ” .



و ربما عد النبى صلى الله عليه و سلم هذي المعصيه سببا لدمار الامم و خراب المجتمعات ،

فلا بد ان تكون كذلك سببا لدمار حال العبد يوم القيامه .



عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اذا استحلت امتى ستا فعليهم الدمار : اذا ظهر فيهم التلاعن ،

وشربوا الخمور ،

ولبسوا الحرير ،

واتخذوا القيان ،

واكتفي الرجال بالرجال ،

والنساء بالنساء ) .



رواة الطبرانى ف” المعجم الاوسط ” (2/17)،
والبيهقى ف” شعب الايمان ” (7/329) و قال : ” اسنادة و اسناد ما قبلة غير قوي ،

غير انه اذا ضم بعضة الى بعض اخذ قوه ” انتهي .

وحسنة الالبانى ف” صحيح الترغيب ” (2/225) .



و لمعرفه شيء من اساليب علاج هذي الفاحشه ممكن مراجعه الفتوي رقم : (104078) .



و الله اعلم .

  • ماهو السحاق
  • ماهوالسحاق
  • المراة السحاق
  • ما هو السحاق
  • ماهو سحاق


ما هو السحاق