حكم مشاهدة الافلام الاباحية
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على الة و صحبة اجمعين و بعد :
ا ن الاسلام يحارب الفساد و الانحلال بمختلف الوانة و اشكالة و يقطع جميع الطرق التي تؤدى الية ،
وان الصور الاباحيه محرمه فذاتها ؛
لانها تكشف عورات النساء ،
او عورات الرجال ان كانت كاشفه للعوره المغلظه ،
وكشف العورات مما عوقب فيه ادم – عليه السلام – حين عصي ربة فالجنه ،
فانة حينما طعام مع زوجتة حواء من الشجره التي حرمها الله عليهما ،
كشفت سوءاتهما ،
فكانت الفطره السليمه المسارعه لتغطيه هذي السوءه ،
والمسارعه بتوريتها .
فللصورة تاثيرها فنفس الرائى ،
وتحرك فالناظر اليها غرائزة ،
وتظهر له الفتن ،
والعبره فالامر بالمرء العادي الطبيعي ،
اما من تبلد حسة او فقد شهوتة ،
فعلي كهذا فلا يقاس ،
فان قوما ربما يشربون زجاجه من خمر فلا يصيبهم من السكر شيء ،
فهل يكون الخمر لهم حلالا،
هذا ما لم يقل فيه احد ،
ولكن العبره فمقياس تحريم الخمر بالمرء الطبيعي الذي لم يشرب هذي المسكرات ،
فان اثرت عليه صارت محرمه على الجميع ،
ايضا فان الصورة التي تؤثر فالشاب المراهق تصبح محرمه على كل المسلمين ؛
لانها كاشفه للعوره مهيجه للشهوة .
لذا لا شك فحرمه مشاهدة الافلام الاباحيه و الصور الخليعه لان للوسائل احكام المقاصد كما
قرر فقهاء الاسلام .
قال العز بن عبدالسلام : ” للوسائل احكام المقاصد فالوسيله الى اروع المقاصد هي اروع الوسائل ,
والوسيله الى ارذل المقاصد هي ارذل المقاصد ” .
يقول النبى صلى الله عليه و سلم : ( لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كانة ينظر اليها ) .
[ رواة البخارى ] .
ومعني الحديث ان الرسول صلى الله عليه و سلم ينهي المرأة ان تري عوره امرأة ثانية و بعد هذا تقوم بوصفها لزوجها فتجعلة يفتتن بالمرأة الموصوفه ،
فكيف اذا كانت عاريه ؟
ومن المعلوم ان ذلك الوصف يجعل الزوج يتخيل تلك المرأة بصفاتها التي نقلت الية من زوجتة ،
ومع ان الامر يتعلق بالخيال فقط فقد نهي الرسول صلى الله عليه و سلم عنه فما بالك بمشاهدة الافلام الجنسية حيث الصوت و الصورة ،
فهذا يؤدى الى مفسده اعظم من مجرد التفكير بامرأة و صفت له .
قال الشيخ على بن الحسن الحموى الشافعى رحمة الله ملعقا على الحديث السابق : ” تالله لقد صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم فما ذكر لان الرجل الاجنبي اذا سمع وصف امرأة اجنبية تشكلت فقلبة و انطبعت فمرأة نفسة ،
ويوحى الشيطان لعنة الله له عند هذا كلاما من غرورة و امانية ،
ويحول بينة و بين تقوي الله و مرضاتة ،
وتخطر له هناك خواطر قبيحه و هواجس ذميمه فتاره بالزنا و تاره بالفحشاء …” .
[ احكام النظر ص 58 – 59 ] .
ان جميع ذلك يحدث نتيجة التفكير فامرأة و ان ما ينتج عن مشاهدة الافلام الجنسية لهو اعظم و اخطر بعديد .
هذا اذا اضفنا الى ما تقدم ان اعداد الافلام الجنسية و الصور العاريه حرام لان بها انتهاكا للحرمات و النظر الى ما حرم الله ،
كما ان نشر تلك الافلام حرام و طبع تلك الصور حرام ،
وترويج هذا و نشرة حرام كذلك فالقضية كلها تدور ضمن دائره التحريم .
يقول الدكتور محمد ابو فارس فمشاهدة الرسوم المتحركة التي تحتوى على بعض الشخصيات الخليعه :
” على اي حال النظر الى الصور السافره او العاريه التي تكشف بها العورات محرم شرعا ،
والواجب ان يغض الرجل و المرأة بصريهما عن هذا ؛
لقوله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم } .
[ النور : 30 ] .
وقوله تعالى : { قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن } .
[ النور : 31 ] .
فمشاهدة هذي الصور الخليعه الفاسده العاريه او شبة العاريه محرمه شرعا ” .
عذر مردود :
قد يقول قائل اشاهد انا و زوجتي هذي الافلام من اجل القضاء على الفتور و الرتابه فالمعاشرة الزوجية .
اقول ان الحكم بتحريم مشاهدة هذي الافلام انما ياتى لانها مبنيه على تصورات غير دينيه للحياة و مقصدها ،
والانسان و موقعة فالكون و علاقتة بجسدة … الخ حتي و لو كان الغرض ( تنشيط ) الحياة الزوجية ،
وفى راينا انها مغامره غير محسوبه ربما تؤدى الى فتن كثيرة : حين يري الرجل ( اجساد الممثلات المتخصصات ) امر احدث ادعو الى التامل به : و هو مساله الرتابه و التجديد فالعلاقه الجنسية بين الزوجين ،
بالتاكيد نحن لسنا ضد ” التجديد و التنشيط ” .
.الخ ،
لكن اخشي ان الافراط فهذه النعمه ممكن ان يدفع بنا الى افاق بعيده و صعبة ،
فالعلاقه الخاصة بين الزوجين هي قرب و تواصل و تبادل الموده و استشعار السكن ،
قال الله تعالى : { و من اياتة ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم موده و رحمه … } .
[ الروم : 21 ] .
اننا بحاجة الى تجديد و انعاش الجانب المعنوى و العاطفى فالممارسه الزوجية ،
وليس فقط احسان الاداء فالجانب المادى ،
ولن تجد فالافلام عاطفه لا موده و لا سكنا،
انما ستجد المبالغات فالعلاقه الجنسية بل هي الغام فالحقيقة اخشي ان ينفجر احدها فيك لو دخلت الى تلك المغامره .
ان سلوك الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم ،
وصحابتة الكرام رضوان الله عليهم كانوا مصداقا لهذا ،
فالمجتمع الاسلامي الاول كان منفتحا فهذه الامور بشكل يفوق تصورات المتاثرين منا بالغرب ،
وكان ذلك الانفتاح فاطار الحلال ،
وما شرعة الله سبحانة ،
وكانت ادق امور المعاشرة الزوجية تناقش فمجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
وتنزل فيها احيانا توجيهات من فوق سبع سماوات ؛
وذلك لان الجنس نشاط هام من انشطه الحياة ،
والاسلام جاء ليصبح نظاما شاملا لكل نواحى الحياة .
انما حرم الله التكشف ليحفظ عيون المسلمين و المسلمات ،
ويصون النفوس من ان تري او تتاثر برؤية جسد احلى ،
او اقل جمالا مما عندها .
وهكذا فانه حين يستتر الناس ،
وحين يحفظون عيونهم عن النظر فغير موضع حلال فانهم بذلك يصونون نفوسهم من التقلب و التوتر،
واذهانهم من المقارنات و الاحقاد ،
فان كان ما عندهم فاجسادهم و ازواجهم جميلا حمدوا الله ،
وان كان غير هذا قالوا : جميع الناس مثلنا ،
والوضع مختلف لمن تعدي .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فاذا راي احدكم امرأة فاعجبتة فليات اهلة فان هذا يرد ما فنفسة ) .
[ رواة مسلم و الترمذى ] .
وفى روايه ثانية : ( ان الذي عندها كالذى عندها ) .
اخطاء هذي الاثار ما يلى :
– الاثاره الجنسية و التهيج .
– مع مرور الوقت يحدث بعض التعود الذي يدفع الى دخول مساحات حديثة متوافره على الانترنت ،
او افلام الفيديو و هنالك اكثر من مجرد المشاهدة ،
وهذه الانشطه لها اثار نفسيه و جنسية بل و ما ليه ابعد و افدح .
مع مرور الوقت تتدرب النفس ،
وتتعود الذهنيه الجنسية فالانسان على التلذذ بهذه الممارسه ،
واعتبارها طقسا لا غني عنه فتحقيق الاشباع الجنسي ،
بل و هنالك حالات متقدمه تصل الى ذروه الشبق ،
من مشاهدة او محادثه ،
او ممارسه عبر الانترنت ،
والاخطر ان هذي الامور ممكن ان تكون بديلا – غير فطرى – لقضاء الوطر مما يعوق السبيل الفطرى و الطبيعي الا و هو اتيان الزوجه .
هنالك حالات مسجله لازواج و زوجات انهدمت حياتهم و حياتهن الزوجية ؛
لان احدهما او كلاهما اصبح يفضل ” الجنس على الانترنت او افلام الفيديو ” على الممارسه الطبيعية الفطريه ،
وهنالك حالات راها متخصصون لشباب احدهم تدمرت اعصابة .
ان كان اعزبا : يصعب ان يجد امرأة تعجبة او ” تملا عينة ليتزوجها ” بعدما راي و سمع ،
واشتهي جميع لون ,
وكل صنف .
وان كان متزوجا : ينفر من زوجتة ،
فى مقارنة ظالمه و هي الزوجه و الام العاديه ككل ام مع صور راها لنساء يعشن لاجسادهن ،
ويعشن و يتكسبن باجسادهن فلا حمل ،
ولا و لاده ،
ولا عمل فالبيت او خارجه..
فهل ” مؤهلات ” المرأة الجسديه الشهوانيه ممكن ان تقارن بجسد المرأة العاديه الانسانه الطبيعية زوجه و اما ؟
!
.
ويتورط الزوج اكثر و بطرق متعدده فالعزوف عن ذلك الجسد ” العادي ” ،
والبحث عن ذاك الجسد ” المثالى ” ،
وعن تلك الممارسه الخياليه او التمثيليه التي يراها على الشبكه او فافلام الفيديو ،
فيصبح كالظمان الذي يترك كاس الماء الذي بين يدية ،
ويتطلع الى سراب يلمع فالافق .
والبحث عن العلاقات المحرمه و الزنا و الجرى خلف نساء بمواصفات راها فالافلام و هي بطبيعه الحال لن يجدها عند زوجتة كما ذكرنا مع عزوفة عن الزواج مكتفيا بهذه العلاقه الوهمية
المهلكه .
بالنسبة للملتزمين من الرجال ،
والملتزمات من النساء يعقب الدخول الى هذي المواقع شعور عميق بالذنب ،
وتانيب الضمير؛
ولهذا الشعور اثار كبار فالمزاج العام للشخص ،
وفى ادائة للاعمال المطلوبه منه ،
وفى علاقتة بالله سبحانة بالطبع بما يعد مدخلا كبيرا للشيطان ليصطاد فالماء ” العكر ” .
انبة فقط ان ادمان ” الصور العاريه ” قد يصبح اخطر من ” مدمنى المخدرات ” او ” العاده السريه ” لان البعض ربما لا يراة حراما ،
وقد لا يراة مضرا ،
وبالعكس يراة شيئا ممتعا و غير ضار ،
وبالتالي قلما يتحرك لطلب العلاج ،
واذا تحرك قد لا يجد نفس التجاوب و التعاطف ممن حولة ،
كما يجد مدمن الهيروين او الكحوليات ،
فليس هنالك مثلا مستشفيات لعلاج مدمنى ” الصور العاريه ” او ” العاده السريه ” .
نوجة نصيحه لمثل هؤلاء :
لا للياس قال تعالى : { لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون } .
[ يوسف : 87 ] .
صحيح ان الندم توبه ،
لكن الاستمرار به يعني احيانا فقدان الامل ،
وفقدان الامل يعني التوقف عن المحاوله ،
بينما لو تعاملنا مع الامر بحكمه ،
وعمق ايمان لعرفنا ان جميع الناس يذنب ،
واروع المذنبين اسرعهم عوده ،
كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( جميع ابن ادم خطاء و خير الخطائين التوابون ) .
[ اخرجة احمد 12983 ,
والترمذى 2499 ,
واسنادة حسن ] .
اى العائدون الى الله تعالى ،
واستمرار المحاوله هو ايه الجديه ،
وعلامه الصدق مع الله عز و جل ،
وهذه الجديه و الصدق هي التي تقرب الية سبحانة ،
ومن تقرب الية شبرا تقرب الله الية ذراعا ،
ومن اتاة يمشي اتاة هروله .
.
كما فالحديث القدسى و النجاح المحدود و التدرجى بالامتناع عن ” النشاط المرضى ” هو نعمه تستحق الشكر،
وليس خطوه تافهه لنقلل من شانها ،
الله يعرف ذلك و يقدرة ,
وينبغى ان نفعل نحن ايضا .
لكن هل امتناعك لفتره يبرر لك الوقوع بعدين ،
بالطبع لا ؛
ولكنة يعني انك انجزت ،
وانك قادر بعون الله ،
والقيام بعد جميع و قوع هو المتوقع منك ،
وليس الاستسلام للقعود.
وينبغى ان تنشغل بما تطمح الية من اهداف ،
وما تحققة من انجازات اكثر ،
بدلا من التركيز على المشكلة و السقطات .
والله من و راء القصد..
بيدة مفاتيح القلوب و مقاليد الامور ،
وهو الشافى للنفوس و الاجساد ،
ادعوة ان ينظر الينا نظره رحمه ،
ومن ينظر الية الله تعالى كذا لا يشقي ابدا .
- الافلام الاباحية في رمضان
- اجمل الافلام الاباحية
- فتاوى في مشاهدة الافلام الاباحية
- حكم مشاهده الزوجه عاريه في رمضان
- حكم مشاهده الافلام الاباحيه فى رمضان
- حكم مشاهدة الأفلام الإباحية
- هل محرم شاهدت الأفلام الإباحية في رمضان
- افلام اباحيهnew sone 18
- افلام اباحية
- افلام إباحية
