تلخيص عن الاتصالا
اسباب اختلاف التعريفات[عدل] ممكن القول بوجود مدخلين لتعريف الاتصال:
المدخل الاول: ينظر الى الاتصال على انه عملية يقوم فيها طرف مرسل بارسال رساله الى طرف مقابل ،
بما يؤدى الى اثر معين.
و يهدف الى تعريف المراحل التي يمر فيها الاتصال و يدرسها على حده ،
واهدافها و تاثيرها على عملية الاتصال ككل.
وعرف الباحثون الاتصال كعملية يتم من خلالها نقل معلومات او افكار معينة من المرسل الى المستقبل بشكل هادف ،
ومن ابرز نماذج هذي التعريفات:
الاتصال بانه العملية التي يتم من خلالها نقل و سائل معينة من مرسل الى مستقبل.
الاتصال الجماهيرى و هو الاتصال الذي يتم بين اكثر من شخصين و يقوم فيها المؤسسات او الهيئات.
الاتصال هو انتقال المعلومات و الافكار و الاتجاهات و العواطف من شخص لاخر من جماعة الى جماعه.
الاتصال عملية تعدد الوسائل و الهدف الذي يتصل او يرتبط بالاخرين و يصبح ضروريا اعتبارة تطبيقا لثلاث عناصر و هي العملية و الوسيله و الهدف.
الاتصال عملية تفاعل بين طرفين اثناء رساله او فكرة او خبره عبر قنوات اتصاليه تتناسب مع مضمون الرساله .
المدخل الثاني: يري ان الاتصال يقوم على تبادل المعاني الموجوده الرسائل ،
من اثناء تفاعل افراد الثقافات المختلفة ،
وذالك لتوصيل المعني و فهم الرسالة.
و هو كذلك تعريف بنائى او تركيبى حيث يركز على العناصر المكونه للمعني،
والتى تنقسم الى ثلاث مجموعات:
قارئ المقال الخبره الثقافيه و الاجتماعية.
المقال و اشارته و رموزه.
الوعى بوجود و اقع خارجى يرجع اليه الموضوع.
و ينظر الى الاتصال على انه عملية التبادل معاني و على انه عملية تتم من اثناء الاتكاء على و سيط لغوي،
والمرسل و المستقبل يشتركان فاطار دلالى و انه كذلك عملية تفاعل رمزى و من النماذج الاتصال:
الاتصال تفاعل بالرموز اللفظيه بين طرفين المرسل و المستقبل .
الاتصال عملية يتم من خلالها تحقيق معاني مشتركه متطابقه بين الشخص القائم بالمبادره و الشخص الذي يستقبلها.
التعريف الاتي ربما يصبح الاقرب لوجهه النظر المتعدده سابقا و هو ان الاتصال عملية يقوم بمقتضاها ما بين مرسل و مستقبل و رساله فمضامين اجتماعية،
ومن خلالها يتم نقل افكار و معلومات و منبهات بين الافراد عن قضية او معني مجرد او و اقع معين ،
وهو كذلك عملية مشاركه بين المرسل و المستقبل و ليس عملية نقل اذ ان النقل ينتهى عند النبع اما المشاركه فتعني الازدواج او التوحد فالوجود و ذلك هو اقرب الى العملية الاتصالية.
من التعريفات السابقة للاتصال،
يلاحظ عدم اتفاق الباحثين على تعريف موحد للاتصال،
ويعود هذا الى تعدد العلوم الانسانيه و ذلك لا يشير الى خلل بل الى ثراء فالمعنى،
وتعريف الاتصال لم يعد يقتصر على انه نشاط انسانى ممكن ان يتوقف بتحقيق الهدف بل هو اتصال انسانى يتسم بالاستمرارية.[1] الاتصالات تبادل المعلومات،
او توفير التسليه عن طريق الكلام او الكتابة او ايه و سائل اخرى،[2] و قد كانت اهم نوعيات الاتصالات هي الاتصالات الشخصيه التي تحدث عندما يعبر الناس عن افكارهم و رغباتهم بعضهم لبعض.
ويتصل الناس بعضهم ببعض من اثناء طرق عديدة،
ومن ذلك: الكلام،
وتحريك اياديهم،
وحتي تعبيرات و جوههم.
ويستخدم الناس المكالمات الهاتفية،
والخطابات للاتصالات الشخصية.
ولولا الاتصالات الشخصية،
لما عرف الاباء احتياجات ابنائهم،
ولما استطاع المدرسون مساعدة تلاميذهم على التعلم،
ولما استطاع الاصدقاء التنسيق مع اصدقائهم،
ولما استطاع الناس المشاركه فالمعرفة،
ولكان ضروريا ان يتعلم جميع شخص جميع شيء بنفسه،
ولما امكن للبشر فاغلب الحالات ان يحيوا لفتره طويله باذن الله.
و يتم نوع احدث مهم من الاتصالات،
عندما تبعث الرسائل الى جمهور كبير.
ويسمي ذلك النوع الاتصال الجماهيري.
وتعد الكتب احدي اقدم و سائل الاتصال الجماهيرية،
كما يعد التلفاز واحدا من احدثها.
وتعتبر الجرائد و المذياع و سائل ثانية ممكن عن طريقها ارسال المعلومات الى الكثير من الناس.
وكما ان البشر تصعب عليهم الحياة بدون الاتصالات الشخصية،
فايضا الدول لاتستطيع الاستمرار فالوجود بغير و سائل الاتصالات العامة.
فاخبار نتائج الانتخابات،
او اخبار الزلازل،
او الاحداث المهمه الثانية يمكنها ان تنتشر و تصل الى اعداد هائله من الناس فدقيقة من اثناء و سائل الاتصالات العامة.
مفهوم الاتصال الجماهيري: حينما نذكر الاتصال اجماهيرى سيخطر على بالنا لاول و هله و سائل الاعلام الحديثة من مذياع و تلفيزيون و وسائل الاعلام الجديد كذلك و ربما اصبحت جماهيريه الاستخدام.
مصطلح الاتصال الجماهيرى يحتوى على متغيرين اساسيين – الاتصال ،
الجمهور حيث انها اصبحت تختلف عن الاتصال العادي اختلافا تاما فالاتصال الجماهيرى نوع خاص من الاتصال ينطوى على اشتراطات متميزه فالاداء او لها طبيعه الجمهور بعدها تجربه الاتصال بعدها صاحب الاتصال.
بعد هذا لنسهب قليلا فمفهوم الجماهير و هو المتغير الثاني و ربما بدا بالظهور مع ظهور و سائل الاعلام الجديدة اما كلمه (جمهور- جماهير) اصطلاحا فتعود للجذر اللغوى (جمهر) .
ومن و جهه نظر كاتب احدث انها عملية تتسم باستعمال و سائل الاتصال الجماهيريه و يمتاز كذلك فقدرتة على توصيل الرساله ايا كان محتواها الى اكبر قدر من الناس باختلاف شرائح المجتمع.
وفى و سائل الاعلام نسمع او نقرا كلمات كثيرة تشير الى ذلك: تدفق الجماهير المشجعين للفريق… فرقت الشرطة جماهيرا من المواطنين جاءت للاحتجاج …..ازدحم الشارع بجماهير و فيره بسبب عطله العيد.
اذا تعريفنا للاتصال الجماهيرى هو انه الاتصال الموجة نحو جماهير كبار نسبيا ،
مختلفة الثقافات ،
متعدده الانتماءات ،
و مجهوله الاسم و الهوية.
الاتصال الجماهيرى كغيرة من انماط الاتصال فهو يمر بعده مراحل: 1-القائمون بالاتصال: هم الذين يعملون على تشكيل و محتوي للوسائل الاتصال و لتحقيق اهداف محدده .
2-الرسالة:التى يتم نقلها عبر و سائل الاتصال الجماهيرى المتعارف عليها.
3-الجماهير:هى الفئه مهما اختلف نوعها او عددها و التي يتم نقل الرساله الاعلاميه اليها.
4-التاثير: النتيجة التي تخرج من اثناء نقل الرساله و يعكس مدي تاثير و سائل الاتصال و اهدافها.
خصائصه: كون الاتصال الجماهيرى يؤثر على الافراد و المجتمعات بصورة مباشره و غير مباشره فان من اهم خصائصة ،
اعتمادة على التكنولوجيا الجديدة و الكثير من و سائط النقل ،
وعاده ما يتسم ذلك النوع من الاتصال بالعموميه ،
يعمل الاتصال الجماهيرى على تقديم معاني مشتركه لملايين الناس كما يعيبها ان رجع الصدي يصبح متاخرا بعكس كل و سائل الاتصال الاخرى
- أقوال عن وساىل الإتصال
- صورة عن الاتصال والتواصل بين الزوجين
- معلومات التعريف وسائل الاتصال الحديثة
- معلومات عن الاتصال والتواصل
- موضوع عن الاتصال والتواصل مع الجماهير
