موضوع تعبير عن الصلاه

موضوع عن تعبير الصلاه 20160805 183

الصلاة .
.
فضلها و مكانتها و وجوبها مع الجماعة للرجال و حكم تركها

س/ هل لكم ان تحدثونا عن فضل الصلاة و مكانتها فالاسلام ؟

ج/ الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمه للعالمين و على الة و صحبة اجمعين و بعد ،

فان الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام كما فالحديث المتفق على صحتة من روايه عبدالله ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال : ( بنى الاسلام على خمس : شهاده ان لا الة الا الله و ان محمدا رسول الله ،

واقام الصلاة … الحديث ) و هي عمود الاسلام كما فالحديث الذي رواة معاذ بن جبل رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم ،

ولاهميتها فرضها الله على نبية فالسماء السابعة ليلة المعراج دون و اسطه ،

وهي خمس فالعمل و خمسون فالاجر ،

وهي من الاسلام بمنزله الراس من الجسد ،

وهي اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامه ؛

فان صلحت فقد افلح و انجح ،

وان فسدت فقد خاب و خسر ،

وهي قره عين النبى صلى الله عليه و سلم ( .
.وجعلت قره عيني فالصلاة ) ،

وكان يقول : ( ارحنا فيها يا بلال ) ،

وكان اذا حزبة امر فزع الى الصلاة ،

وهي صله بين العبد و ربة فاقرب ما يصبح العبد من ربة و هو ساجد ،

وهي نور للمسلم كما فالحديث : (..والصلاة نور ) ،

وكانت احدث و صيه و صي فيها النبى صلى الله عليه و سلم امتة قبل موتة .

س/ للصلاه فضائل كثيرة فنرغب منكم ان تذكروا لنا بعض فضائلها .

ج/

· من فضائل الصلاة انها اروع الاعمال فعن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه قال : سالت رسول الله صلى الله عليه و سلم : اي العمل اروع ؟

قال : ( الصلاة على و قتها ) قلت : بعدها اي ؟

قال : ( بر الوالدين ) قلت : بعدها اي ؟

قال : ( الجهاد فسبيل الله ) .

متفق عليه

· و من فضائلها انها اسباب لتكفير السيئات ،

قال الله عز و جل : { اقم الصلاة طرفى النهار و زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات هذا ذكري للذاكرين } و قال صلى الله عليه و سلم : ( الصلوات الخمس و الجمعة الى الجمعة و رمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر ) .

وقال صلى الله عليه و سلم : ( ارايتم لون ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه جميع يوم خمس مرات هل يبقي من درنة شيء ؟

قالوا : لا يا رسول الله .

قال فذلك كالصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ) .

· و من فضائل الصلاة دخول الجنه و النجاه من النار ،

قال صلى الله عليه و سلم : ( من صلى البردين دخل الجنه ) و البردان : الفجر و العصر .

وقال صلى الله عليه و سلم : ( لن يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها ) .

· و من فضائلها ان الله امر بالاستعانه فيها فقال : { و استعينوا بالصبر و الصلاة و انها ل كبار الا على الخاشعين } .

· و من فضائلها انها تنهي عن الفحشاء و المنكر ،

قال الله عز و جل : { .
.
واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر .
.
} .

· و هي تحفظ المسلم من الهلع و الجزع ،

قال تعالى : { ان الانسان خلق هلوعا اذا مسة الشر جزوعا و اذا مسة الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون } .

· و هي من سبب الرزق ،

قال الله تعالى : { و امر اهلك بالصلاة و اصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك و العاقبه للتقوي } .

· و تعين على الامر بالمعروف و النهى عن المنكر ،

قال الله تعالى : { يا بنى اقم الصلاة و امر بالمعروف و انه عن المنكر و اصبر على ما اصابك ان هذا من عزم الامور } فقدم الصلاة على الامر و النهى .

· و تضييعها اسباب لاتباع الشهوات ،

قال تعالى : { فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا } .

الي غير هذا من الفضائل

س / ما ابرز المخالفات و الملاحظات على بعض المسلمين فالصلاة ؟

ج / هنالك الكثير من المخالفات على بعض المسلمين فالصلاة من ابرزها :

س / ما فضل صلاه الجماعة ؟

ج / لصلاه الجماعة فضل عظيم دل عليه قول النبى صلى الله عليه و سلم : ” صلاه الجماعة اروع من صلاه الفذ بسبع و عشرين درجه ” رواة البخارى و مسلم .

ومن فضائلها : تكفير السيئات و رفع الدرجات ،

قال صلى الله عليه و سلم : ” صلاه الرجل فجماعة تزيد على صلاتة فبيته و صلاتة فسوقة بضعا و عشرين درجه ،

وذلك ان احدهم اذا توضا فاقوى الوضوء بعدها اتي المسجد لا ينهزة الا الصلاة ،

لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوه الا رفع له فيها درجه ،

وحط عنه فيها خطيئه حتي يدخل المسجد ،

فاذا دخل المسجد كان فصلاه ما كانت الصلاة هي تحبسة ،

والملائكه يصلون على احدكم ما دام فمجلسة الذي صلى به ،

يقولون : اللهم ارحمة ،

اللهم اغفر له ،

اللهم تب عليه ،

ما لم يؤذ به ما لم يحدث به ” رواة مسلم

وقال صلى الله عليه و سلم : ” الا ادلكم على ما يمحو الله فيه الخطايا و يرفع فيه الدرجات ؟

قلنا : بلي يا رسول الله .

قال : اسباغ الضوء على المكارة ،

وكثرة الخطي الى المساجد ،

وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،

فذلكم الرباط فذلكم الرباط ” .

لذا كان اعظم الناس اجرا فالصلاة ابعدهم ممشي فابعدهم .

س / هل صلاه الجماعة و اجبه ؟

وما الدليل على هذا ؟

ج / صلاه الجماعة و اجبه على الرجل سواء فالحضر او فالسفر ،

والدليل على هذا قول الله تعالى : { و اقيموا الصلاة و اتوا الزكاه و اركعوا مع الراكعين } فهذه الايه نصف فو جوب صلاه الجماعة ؛

حيث امر بالركوع ليس منفردا و انما مع الراكعين ،

ولا يتحقق ذلك الا بالجماعة .

وعن ابي هريره رضى الله عنه قال : اتي النبى صلى الة عليه و سلم رجل اعمي فقال : يا رسول الله انه ليس لى قائد يقودنى الى المسجد ،

فسال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يرخص له فيصلى فبيته فرخص له ،

فلما و لي دعاة فقال : ” هل تسمع النداء بالصلاة ؟
” فقال : نعم .

قال : ” فاجب ” رواة مسلم.

وعن ابي هريره رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :” ان اثقل صلاه على المنافقين صلاه العشاء و صلاه الفجر ،

ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما و لو حبوا ،

ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ،

ثم امر رجلا فيصلى بالناس ،

ثم انطلق معى برجال معهم حزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار ” رواة البخارى و مسلم .

ولما فرضت صلاه الخوف جماعة كان و جوبها فحال الامن من باب اولي .

يقول عبدالله بن مسعود رضى الله عنه : و لقد رايتنا و ما يتخلف عن الصلاة الا منافق معلوم النفاق او مريض و لقد كان الرجل يؤتي فيه يهادي بين الرجلين حتي يقام فالصف .

ولو لم تكن صلاه الجماعة و اجبه لتعطلت المساجد و انتفت الحكمه من بنائها لان الناس سيهجرونها فالغالب .

ومن الامور التي تميز الرجال عن النساء و جوب صلاه الجماعة عليهم .

س / ما الاعذار المبيحه لترك الجمعة و الجماعة ؟

ج / يعذر بترك الجمعة و الجماعة من كان له عذر يبيح هذا لحديث ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ” من سمع النداء فلم يجب فلا صلاه له الا من عذر ” رواة البيهقى و ابن ما جة .

ومن هذي الاعذار :

ويكرة لمن طعام ثوما او بصلا و ما كان له رائحه كريهه ان يحضر الى المسجد؛
لقوله صلى الله عليه و سلم :” من طعام ثوما او بصلا فليعتزل مسجدنا و ليقعد فبيته ” رواة البخارى ؛

حتي لا يؤذى الناس و الملائكه ،

لكن لا يفعل هذا بقصد اسقاط الجماعة فان ذلك حرام ،

ومن قدر على ازاله الرائحه لزمة هذا .

س / ما حكم ترك الصلاة ؟

ج / ترك الصلاة بالكليه كفر ،

لقول النبى صلى الله عليه و سلم : ” بين الرجل و بين الكفر و الشرك ترك الصلاة ” ،

وقوله صلى الله عليه و سلم : ” العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ” .

يقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله : فتارك الصلاة كافر كفرا مخرجا عن المله و يحكم عليه بما يحكم على المرتدين عن الاسلام من الاحكام الدنيويه و الاخرويه ،

فلا تحل ذبيحتة ،

ولا يحل له ان يدخل مكه و لا حرمها ،

ولا يحل له ان يتزوج بمسلمه ،

وينفسخ نكاحة منها ان ترك الصلاة بعد العقد فتكون زوجتة اذا كان لا يصلى حراما عليه .

ولا يغسل بعد موتة و لا يكفن و لا يصلي عليه ،

ولا يدفن مع المسلمين ،

ولا يدعي له بالمغفره و الرحمه ،

ولا يتصدق عنه ،

ولا يصبح مع المسلمين يوم القيامه ،

ولا يدخل الجنه معهم نعوذ بالله من هذا و لا يحل لاهلة الذين يعلمون انه ما ت على ترك الصلاة و لم يتب ان يقدموة للمسلمين ليصلوا عليه ؛

لانهم بذلك يكونون ربما قدموا كافرا يصلى عليه المسلمون .

انتهي كلامة رحمة الله .
.
1.
عدم اتمام الوضوء و هو مفتاح الصلاة .

2.
عدم تعلم احكام الصلاة و صفتها و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :” صلوا كما رايتمونى اصلي ” .

3.
عدم اتمام الركوع و السجود .

يقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه :<ان الرجل ليشيب عارضاة فالاسلام و ما اكمل لله تعالى صلاه > .

4.
التخلف عن صلاه الجماعة مع انها و اجبه .

5.
مسابقة الامام فالصلاة و ربما نهي النبى صلى الله عليه و سلم عن مسابقة الامام .

6.
السرعه فاداء الصلاة كنقر الغراب و عدم الطمانينه و ربما راي النبى صلى الله عليه و سلم رجلا يصلى و لا يطمئن فصلاتة فقال له ارجع فصل فانك لم تصل ثلاث مرات .

7.
تاخير الصلاة عن و قتها بغير عذر .

8.
كثرة الحركة من غير حاجة فالصلاة .

9.
عدم الخشوع فالصلاة ،

وقد و رد فالاثر ( اول ما يرفع من الناس الخشوع ) و يقول عباده بن الصامت رضى الله عنه : < يوشك ان تدخل المسجد فلا تري به خاشعا > ،

ويقول ابن تيميه رحمة الله : < ان الرجلين ليصبح مقامهما فالصف واحدا و بين صلاتيهما كما بين السماء و الارض > ،

وفى الحديث : .
” ان العبد لينصرف من صلاتة و لم يكتب له منها الا نصفها الا ثلثها حتي قال : الا عشرها ” .

1.
المرض .

2.
الخوف على النفس او المال او الاهل و نحو هذا .

3.
التاذى بالمطر او الوحل او الريح الباردة .

4.
حضور اكل يشتهية ،

علي الا يتخذ هذا عاده او حيله لترك الجماعة .

5.
مدافعه البول او الغائط لان هذا يمنع من الخشوع فالصلاة .

  • تعبيرعن الصلاة
  • اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت
  • موضوع تعبير عن الصلاة للصف الرابع
  • موضوع تعبير عن الصلاه تنهي


موضوع تعبير عن الصلاه