لقد سمعت من بعض الاخوه ان من قرا سورة يس احدي و اربعين مره باخلاص و بدون انقطاع يستجاب له دعاؤه؟
ارجو الافاده عن ذلك القول،
جزاكم الله خيرا.
ارجو الافاده عن ذلك القول،
جزاكم الله خيرا.
هذا لا اصل له،
والحديث لا اصل له فهذا،
ولكن من سبب الاجابه الاقبال على ربك بخشوع حال الدعاء،
وانت على طهاره تقبل على الله ترفع يديك و تلح بالدعاء،
وتبدا الدعاء بحمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله،
ثم تكرر الدعاء و تلح تسال الله باسمائة و صفاتة و ابشر بالخير انت حرى بالاجابة،
وهكذا اذا كان الدعاء فالسجود،
انت حرى بالاجابة،
يقول النبى – صلى الله عليه و سلم -: (اقرب ما يصبح العبد من ربة و هو ساجد،
فاكثروا الدعاء)،
وفى حديث اخر: (فاجتهدوا فالدعاء)،
وهكذا فجوف الليل و فاخر الليل جميع هذي محل اجابة،
فاجتهد فهذه الاوقات،
وكن من المصلين فجوف الليل و فاخر الليل،
واجتهد فالدعاء و اصدق فالدعاء و اخشع فالدعاء و ابشر بالخير،
هكذا بين الاذان و الاقامه من سبب الاجابة،
الدعاء بين الاذان و الاقامه اما البدع فلا تات بخير،
البدع كلها شر،
يقول – صلى الله عليه و سلم -: (كل بدعه ضلالة).
والحديث لا اصل له فهذا،
ولكن من سبب الاجابه الاقبال على ربك بخشوع حال الدعاء،
وانت على طهاره تقبل على الله ترفع يديك و تلح بالدعاء،
وتبدا الدعاء بحمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله،
ثم تكرر الدعاء و تلح تسال الله باسمائة و صفاتة و ابشر بالخير انت حرى بالاجابة،
وهكذا اذا كان الدعاء فالسجود،
انت حرى بالاجابة،
يقول النبى – صلى الله عليه و سلم -: (اقرب ما يصبح العبد من ربة و هو ساجد،
فاكثروا الدعاء)،
وفى حديث اخر: (فاجتهدوا فالدعاء)،
وهكذا فجوف الليل و فاخر الليل جميع هذي محل اجابة،
فاجتهد فهذه الاوقات،
وكن من المصلين فجوف الليل و فاخر الليل،
واجتهد فالدعاء و اصدق فالدعاء و اخشع فالدعاء و ابشر بالخير،
هكذا بين الاذان و الاقامه من سبب الاجابة،
الدعاء بين الاذان و الاقامه اما البدع فلا تات بخير،
البدع كلها شر،
يقول – صلى الله عليه و سلم -: (كل بدعه ضلالة).
