قوله : ( ويسن السحور ) السحور بضم السين الفعل ، اما بفتحها فما يتسحر به . فان قلت : حكمة مشروعية الصوم خلو الجوف لاذلال النفس وكفها عن شهواتها والسحور ينافي ذلك ؟ قلت : لا ينافيه بل فيه اقامة السنة بنحو قليل ماكول ومشروب ، والمنافي انما هو ما يفعله المترفهون من انواع ذلك وتحسينه والامتلاء منه ا ه علقمي . وفي العهودللشعراني : اخذ علينا العهود ان لا نشبع الشبع الكامل قط لا سيما في ليالي رمضان ، فان الاولى النقص فيها عن مقدار ما كنا ناكله في غيرها ؛ وذلك لانه شهر الجوع ، ومن شبع في عشائه وسحوره فكانه لم يصم رمضان ، وحكمه حكم المفطر من حيث الاثر المشروع له الصوم وهو اضعاف الشهوة المضيقة لمجاري الشيطان في البدن ، وهذا الامر بعيد على من شبع من اللحم والمرق اللهم الا ان تكون امراة مرضعة او شخصا يتعاطى في النهار الاعمال الشاقة فان ذلك لا يضره ان شاء الله تعالى ، .
وقد قالوا : من احكم الجوع في رمضان حفظ من الشيطان الى رمضان الاتي ؛ لان الصوم جنة على بدن الصائم ما لم يخرقه شيء فاذا خرقه دخل الشيطان له من الخرق ا ه .
قوله : ( بركة ) اي اجرا وثوابا ، فالمناسب ان يقرا السحور بالضم لان الاجر في الفعل .
قوله : ( وبقيلولة النهار ) القيلولة هي الراحة قبل الزوال ولو بلا نوم وقيل هي النوم بعده ق ل والمشهور انها النوم قبل الزوال وبعده وفي تذكرة الجلال السيوطي النوم في اول النهار عيلولة وهو الفقر وعند الضحى فيلولة وهو الفتور وحين الزوال قيلولة وهي الزيادة في العقل وبعد الزوال حيلولة اي يحيل بينه وبين الصلاة وفي اخر النهار غيلولة اي يورث الهلاك . قال المناوي : اعلم ان كثرة النوم غير محمودة لكثر مفاسده الاخروية ، بل والدنيوية ، فانه يورث الغفلة والشبهات وفساد المزاج الطبيعي والنفساني ويكثر البلغم والسوداء ويضعف المعدة وينتن الفم ويولد دون القرح ويضعف البصر والباه حتى لا يكون له داعية للجماع ، ويفسد الماء ويورث الامراض المزمنة في الولد المتخلق من تلك النطفة حال تكوينه ، ويضعف الجسد . هذا في النوم في غير وقت العصر والصبح ، واما فيهما فاعظم ضررا لانه لا يمكن استقصاء مفاسده في العقل والنفس . ومنها انه يورث ضعف الحال بحكم الخاصية وعدم الايمان بالبعث والنشور ؛ قال حج في شرح الهمزية : بخلاف الاغفاء وهو النوم الخفيف بحيث لا يستغرق الوقت ؛ لان الاستغراق انما يتولد عن نوم القلب وغفلته المتولد من الشبع المفرط ا ه ملخصا منحاشية ابن القيمة على
- صور حكمة السحور
- ما الحكمة من تشريع السخور للصايم
