خطبة الجمعة قصيرة 2024 ، خطبه الجمعه قصيرة وتتحدث عن 2024
خطبة للعلامة السعدي في الحث على الصبر
الحمد لله الذي وعد الصابرين اجرهم بغير حساب ،وجعل لهم العواقب الجميلة في هذه الدنيا ويوم الماب ،واشهد ان لا اله الا الله،وحده لا شريك له ،الرحيم التواب ،الكريم الودود الوهاب ،واشهد ان محمدا عبده ورسوله ،الذي انزل عليه الحكمة وفضل الخطاب ،اللهم صل على محمد واله واصحابه صفوة الصفوة ولب اللباب وسلم تسليما .
شات
،
منتدى
اما بعد : ايها الناس ،اتقوا الله تعالى ، واعلموا ان الصبر من الايمان، بمنزلة الراس من الجثمان ،فمن لا صبر له فليس له يقين ولا ايمان؛وقد امر الله بالاستعانة بالصبر والصلاة على جميع الامور ،واخبر ان الصابرين لهم الدرجات العالية والخير والاجور ،فقال مخبرا عن دار اهل القرار: ( جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم و ذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب (23) سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار (24) )
فان سالتم عن حقيقة الصبر ، فانه حبس النفس والزامها ما يشق عليها ابتغاء وجه الله، وتمرينها على الطاعة وترك المحارم ، وعلى الاقدار المؤلمة رضي بقدر الله .فمن عرف ما في طاعة الله من الخير والسعادة هان عليه الصبر والمداومة عليه. وما في معصية الله من الضرر والشقاء ،سهل عليه ارغام النفس والاقلاع عنها .
ومن علم ان الله عزيز حكيم ،وان المصائب بتقدير الرؤوف الرحيم،اذعن للرضا ورضي الله عنه وهدى الله قلبه للايمان والتسليم .
فيا من انتابته الامراض وتنوعت عليه الاوصاب ،اذكر ما جرى على ايوب كيف اثنى الله عليه بالصبر وحصول الزلفى حيث قال ) : انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب ) (44)
و يا من فقد سمعه او اخذ الله عينيه :اما علمت ان الله لا يرضى بعوض سوى الجنة لمن صبر حين ياخذ حبيبتيه ؟
ويا من فجع باحبته وقرة عينه واولاده واخدانه ،اما علمت ان من حمد واسترجع بنى الله له بيت الحمد في دار كرامته ، وكان زيادة في ايمانه وثقلا في ميزانه ،وان من مات له ثلاثة من الولد او اثنان او واحد فصبر واحتسب كان حجابا له من النار ورفعة له في دار القرار ؟اما سمعت ان من صبر على الفقر والجوع والخوف ونقص الاموال والانفس والثمرات ،فان له البشارة بالهداية والرحمة من ربه والثناء والصلوات ؟
ويا من اصيب بالام او جروح او امراض تعتري بدنه وتغشاه،اما سمعت قوله-صلى الله عليه وسلم- :
(لا يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا اذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بهت من خطاياه ) .
( عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير :ان اصابته سراء كر فكان خيرا له ،وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له؛وليس ذلك الا للمؤمن )
رواه مسلم في صحيحه .
فعليكم بالصبر على ما اصابكم والاحتساب ،فان ذلك يخفف المصيبة ويجزل لكم عند ربكم الثواب؛الا وان الجزع يزيد في المصيبة ويحبط الاجر ويوجب العقاب؛ فيا سعادة من رضي بالله ربا ،فتمشى مع اقداره ،بطمانينة قلب وسكون ،وعلم ان الله ارحم به من والديه فلجا اليه وانزل به جميع الحوائج والشؤون ( و لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ….)
خطبة الجمعة قصيرة 2024 خطبه الجمعه قصيرة وتتحدث 2024-
وصف النبي صلى الله عليه وسلم ، صفات النبي صلى الله عليه وسلم الخلقية
خلق الله – تعالى – عبده ونبيه محمدا – صلى الله عليه وسلم – فى احسن واجمل وافضل صورة، فهو اكمل خلق الله، واكرمهم عند الله خلقا وخلقا؛ فعن “البراء بن عازب”؛ قال : “كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – احسن الناس وجها، واحسنهم خلقا …” رواه مسلم .
وحتى تزداد معرفتنا بحبيبنا نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – وتتعلق قلوبنا به علينا ان نتعرف على وصفه – صلى الله عليه وسلم – ، ونتذكره دائما كلما وقعت اعيننا على حديث من احاديثه الشريفة، او تاسينا بخلق من اخلاقه الكريمة – صلى الله عليه وسلم – .
§ وجهه – صلى الله عليه وسلم – :
عن جابر بن سمرة ان رجلا قال له : “اكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجهه مثل السيف ؟ قال : لا، بل مثل الشمس والقمر مستديرا” (رواه مسلم )
اى ان وجهه – صلى الله عليه وسلم – لم يكن طويلا مثل السيف؛ بل كان مستديرا مضيئا كالشمس، وحسنا مليحا كالقمر .
وعن جابر بن سمرة قال : “رايت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فى ليلة اضحيان (اى مضيئة)، وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فلهو كان احسن فى عينى من القمر” (رواه الترمذى والدارمى)
وعن كعب بن مالك قال : “كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر” (رواه البخارى).
اى انه – صلى الله عليه وسلم – كان اذا فرح اضاء وجهه كالقطعة الساطعة الاشراق من القمر .
وعن ام معبد الخزاعية قالت : “رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح الوجه .. ” اى انه – صلى الله عليه وسلم – كان جميلا ظاهر الجمال، مشرقا مضىء الوجه .
§ لونه – صلى الله عليه وسلم – :
عن انس بن مالك – رضى الله عنه – قال : “كان (اى النبى – صلى الله عليه وسلم – ) ازهر اللون، ليس بابيض امهق ولا بادم ..” (رواه البخاري)
اى انه لونه – صلى الله عليه وسلم – كان ابيض مشرق مشربا بحمرة اى يخالط بياضه
حمرة، ولم يكن – صلى الله عليه وسلم – امهقا اى شديد البياض، ولا بالادم اى شديد السمرة.
وعن ابي الطفيل قال : “كان – صلى الله عليه وسلم – ابيض مليح الوجه” (رواه مسلم)
§ راسه – صلى الله عليه وسلم – :
عن انس – رضى الله عنه – قال : “كان – صلى الله عليه وسلم – ضخم الراس” (رواه الترمذي (
وعن على بن ابى طالب قال : “كان – صلى الله عليه وسلم – ضخم الهامة” (رواه البيهقى)
§ عيناه – صلى الله عليه وسلم – :
قيل لعلى : انعت لنا رسول الله . فقال : “كان ابيض مشربا بياضه بحمرة، وكان اسود الحدقة اهدب الاشفار ” (رواه البيهقى)
اى ان حدقة عينه – صلى الله عليه وسلم – كانت شديدة السواد، وكان ينبت على حروف اجفانه اهداب (رموش) طويلة وكثيرة .
وعن جابر بن سمرة قال : “كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اشكل العينين .. ” (رواه مسلم)
والشكلة حمرة فى بياض العين .
§ خداه – صلى الله عليه وسلم – :
سئل ابو هريرة عن صفة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : “كان احسن الناس …، بعيد ما بين المنكبين، اسيل الخدين ..” (رواه البيهقى)
اى انه – صلى الله عليه وسلم – كان مستوي الخدين، اى ليس فى خديه بروز او نتوء، فلم يكن – صلى الله عليه وسلم – مرتفع الوجنتين وهى ما ارتفع من الخدين .
§ شعره – صلى الله عليه وسلم – :
عن انس بن مالك، قال : “كان شعر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الى انصاف اذنيه” (رواه مسلم)
اى ان شعره – صلى الله عليه وسلم – كان واصلا الى نصف اذنيه .
وعن عائشة بنت ابى بكر، قالت : “كان له – صلى الله عليه وسلم – شعر فوق الجمه، ودون الوفرة”(رواه ابو داود والترمذى )
اى ان شعره – صلى الله عليه وسلم – كان وسطا فى الطول ، فلم يكن طويلا حتى يجاوز كتفيه، ولا قصيرا فلا يصل الى شحمة اذنيه، فكان – صلى الله عليه وسلم – اذا حلقه وصل الى شحمة اذنيه، واذا لم يحلقه طال فوصل الى منكبيه .
وعن قتادة قال : قلت لانس : كيف كان شعر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : لم يكن بالجعد ولا بالسبط، كان يبلغ شعره شحمة اذنيه”. (رواه الترمذي في الشمائل )
اى ان شعر راسه – صلى الله عليه وسلم – لم يكن بالجعد اى المتثني الملتوي، ولم يكن بالبسط اى المسترسل، فقد كان وسطا بينهما، وكان يصل الى شحمة اذنيه .
§ قامته – صلى الله عليه وسلم – وجسمه :
عن انس بن مالك – رضى الله عنه – قال : “كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ربعة، ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم ..” (رواه البخاري)
اى انه – صلى الله عليه وسلم – كان متوسطا بين الطول والقصر، وكان – صلى الله عليه وسلم – حسن الجسم معتدلا فى كل شىء .
§ منكباه وصدره وبطنه – صلى الله عليه وسلم – :
عن البراء بن عازب، قال : “كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجلا مربوعا، بعيد ما بين المنكبين ..” (رواه البخاري ومسلم)
اى انه – صلى الله عليه وسلم – كان معتدل الجسم، صدره مساو لبطنه، وبطنه مساو لصدره لا بروز فيهما، وكان – صلى الله عليه وسلم – عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين (اى الكتفين) ، ولكن فى توسط واعتدال .
§ اطرافه ومشيته – صلى الله عليه وسلم – :
عن على بن ابى طالب، قال :”لم يكن النبى – صلى الله عليه وسلم – بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين ..” (رواه الترمذى)
اى ان – صلى الله عليه وسلم – كان غليظ اصابع الكفين والقدمين .
اى انه – صلى الله عليه وسلم – كان واسع الكفين، غليظ اصابع الكفين والقدمين ولكن فى اعتدال، طويل الاصابع، ممتد اليدين، وكان اخمص القدم اى ان الموضع الذى يلامس الارض عند المشى فى وسط قدمه – صلى الله عليه وسلم – كان بعيدا عن الارض، وكان – صلى الله عليه وسلم – املس القدمين فكان ظهر قدمه لا يقف عليه الماء لملامسته، وكان – صلى الله عليه وسلم – يمشى برفق وسكينة، وتثبت ووقار وحلم وتواضع، وكان فى مشيته يرفع رجليه بسرعة، ويمد خطوته، وكان يسير وكانه ينحدر من مكان مرتفع .
§ رائحته وعرقه – صلى الله عليه وسلم – :
عن انس، قال : “كان رسول الله ازهر اللون، كان عرقه اللؤلؤ، اذا مشى تكفا، وما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف رسول الله، ولا شممت مسكا ولا عنبرا اطيب من رائحة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ” (رواه مسلم)
اى ان عرقه – صلى الله عليه وسلم – عندما يخرج من جلده كانه حبات اللؤلؤ فى الصفاء والبياض، وكانت رائحته – صلى الله عليه وسلم – اطيب من رائحة المسك والعنبر – صلى الله عليه وسلم – .
خطب دينيه قصيره , اروع خطب دينيه قصيره , خطبه دينيه قصيره عن احياء سنن الرسول الكريم
خطب دينيه قصيره , اروع خطب دينيه قصيره , خطبه دينيه قصيره عن احياء سنن الرسول الكريم خطب دينيه قصيره , اروع خطب دينيه قصيره , خطبه دينيه قصيره عن احياء سنن الرسول الكريم خطب دينيه قصيره , اروع خطب دينيه قصيره , خطبه دينيه قصيره عن احياء سنن الرسول الكريم
ان من اعظم ما يفتخر به المسلم ايمانه و محبته لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ومع ان المسلم يؤمن بالانبياء جميعا عليهم الصلاة والسلام ولا يفرق بين احد منهم الا ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم و افضلهم و سيدهم فهو الذي يفتح به باب الجنه و هو الطريق الى هذه الامه فلا يؤذن لاحد بدخول الجنه بعد بعثته الا ان يكون مؤمن به . قال تعالى : (( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )) .
ايها المسلمون :
ترى ماذا نقول امام ما نشرته الصحف الدنماركيه من رسما كاريكاتيريا ساخرا , بمن يا ترى ؟ باعظم رجل وطات قدماه الثرى , بامام النبيين صلى الله عليه وسلم .
فماذا نقول تجاه هذا العداء والتهكم المكشوف ؟ هل نغمض اعيننا , و نصم اذاننا , ونطبق افواهنا ؟
لا والذي كرم محمد , واعلى مكانته , لن نعجز عن تطبيق الحق .
انه النبي محمد صلى الله عليه و سلم , حيث الكمال الخلقي , فانه اوفر الناس عقلا , واسداهم رايا , و اصحهم فكره , اسخى القوم و اجودهم نفسا .
ايها الناس :
ان من واجب النبي صلى الله عليه وسلم علينا ان نحبه و نعظمه و نتبع سنته في الظاهر و الباطن , وان نبعد كيد الكائدين و مكر الماكرين عنه .
فان ضعاف النفس و ضعاف القلوب هاجموا المسلمين ولم يكتفوا و استهزئوا بهم ولم يكتفوا , حتى ان وصلوا بجهلهم و قلة معرفتهم الى الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه و سلم , فلجئوا الى التشويه الاعلامي , ليتمكنوا من الوصول الى هدفهم , وهو تشويه الاسلام والمسلمين . قال الله تعالى (( ابالله و اياته و رسوله كنتم تستهزئون ))
ايها المسلمون :
اين غيرة المسلم على دينه و نبيه ؟ اين دفاعنا عن الدين ؟ اين زجرنا للمعتدين ؟
فلنحاول نصرة نبينا حتى وان كان بالشيء القليل , نحن الان امام منكر عظيم فلنتبع قول الرسول و نغيره . قال صلى الله عليه و سلم : ( من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان )
استغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين , و صلى الله على نبيه محمد و على صحبه الى يوم الدين .
خطب دينيه قصيره مكتوبه , خطب دينيه قصيره مكتوبه عن الحث ع الصبر , خطب دينيه قصيره مكتوبه للعلامه السعدي
خطب دينيه قصيره مكتوبه , خطب دينيه قصيره مكتوبه عن الحث ع الصبر , خطب دينيه قصيره مكتوبه للعلامه السعدي
خطب دينيه قصيره مكتوبه , خطب دينيه قصيره مكتوبه عن الحث ع الصبر , خطب دينيه قصيره مكتوبه للعلامه السعدي
خطب دينيه قصيره مكتوبه , خطب دينيه قصيره مكتوبه عن الحث ع الصبر , خطب دينيه قصيره مكتوبه للعلامه السعدي
الحمد لله الذي وعد الصابرين اجرهم بغير حساب ،وجعل لهم العواقب الجميلة في هذه الدنيا ويوم الماب ،واشهد ان لا اله الا الله،وحده لا شريك له ،الرحيم التواب ،الكريم الودود الوهاب ،واشهد ان محمدا عبده ورسوله ،الذي انزل عليه الحكمة وفضل الخطاب ،اللهم صل على محمد واله واصحابه صفوة الصفوة ولب اللباب وسلم تسليما .
اما بعد : ايها الناس ،اتقوا الله تعالى ، واعلموا ان الصبر من الايمان، بمنزلة الراس من الجثمان ،فمن لا صبر له فليس له يقين ولا ايمان؛وقد امر الله بالاستعانة بالصبر والصلاة على جميع الامور ،واخبر ان الصابرين لهم الدرجات العالية والخير والاجور ،فقال مخبرا عن دار اهل القرار: ( جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم و ذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب (23) سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار (24) )
فان سالتم عن حقيقة الصبر ، فانه حبس النفس والزامها ما يشق عليها ابتغاء وجه الله، وتمرينها على الطاعة وترك المحارم ، وعلى الاقدار المؤلمة رضي بقدر الله .فمن عرف ما في طاعة الله من الخير والسعادة هان عليه الصبر والمداومة عليه. وما في معصية الله من الضرر والشقاء ،سهل عليه ارغام النفس والاقلاع عنها .
ومن علم ان الله عزيز حكيم ،وان المصائب بتقدير الرؤوف الرحيم،اذعن للرضا ورضي الله عنه وهدى الله قلبه للايمان والتسليم .
فيا من انتابته الامراض وتنوعت عليه الاوصاب ،اذكر ما جرى على ايوب كيف اثنى الله عليه بالصبر وحصول الزلفى حيث قال ) : انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب ) (44)
و يا من فقد سمعه او اخذ الله عينيه :اما علمت ان الله لا يرضى بعوض سوى الجنة لمن صبر حين ياخذ حبيبتيه ؟
ويا من فجع باحبته وقرة عينه واولاده واخدانه ،اما علمت ان من حمد واسترجع بنى الله له بيت الحمد في دار كرامته ، وكان زيادة في ايمانه وثقلا في ميزانه ،وان من مات له ثلاثة من الولد او اثنان او واحد فصبر واحتسب كان حجابا له من النار ورفعة له في دار القرار ؟اما سمعت ان من صبر على الفقر والجوع والخوف ونقص الاموال والانفس والثمرات ،فان له البشارة بالهداية والرحمة من ربه والثناء والصلوات ؟
ويا من اصيب بالام او جروح او امراض تعتري بدنه وتغشاه،اما سمعت قوله-صلى الله عليه وسلم- :
(لا يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا اذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بهت من خطاياه ) .
( عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير :ان اصابته سراء كر فكان خيرا له ،وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له؛وليس ذلك الا للمؤمن )
رواه مسلم في صحيحه .
فعليكم بالصبر على ما اصابكم والاحتساب ،فان ذلك يخفف المصيبة ويجزل لكم عند ربكم الثواب؛الا وان الجزع يزيد في المصيبة ويحبط الاجر ويوجب العقاب؛ فيا سعادة من رضي بالله ربا ،فتمشى مع اقداره ،بطمانينة قلب وسكون ،وعلم ان الله ارحم به من والديه فلجا اليه وانزل به جميع الحوائج والشؤون ( و لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ….)(155) الى اخر الايات .
بارك الله لي ولكم في القران العظيم
خطب دينيه قصيره لماده التعبير , مجموعه خطب دينيه قصيره لماده التعبير
خطب دينيه قصيره لماده التعبير , مجموعه خطب دينيه قصيره لماده التعبير خطب دينيه قصيره لماده التعبير , مجموعه خطب دينيه قصيره لماده التعبير خطب دينيه قصيره لماده التعبير , مجموعه خطب دينيه قصيره لماده التعبير
خطبة دينية ..
الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات , وتدوم بفضله ومنته العطايا والمكرمات , المتفضل على عباده بكل خير , الواهب دون من ولا تقصير , واصلي واسلم على هادي البشرية الى سواء السبيل , من كان لكل فضل وخير دليل , سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الابرار , ما تعاقب الليل والنهار , اما بعد :
فيا ايها المؤمنون : ان المجتمع الاسلامي مجتمع التكافل والرحمة , صبغته شرعة النهج القويم فاحاطت بكل دقيقة وجليلة من مكوناته , حتى اننا نرى الامر بالمعروف يشمل كل ما فيه نفع للناس , والنهي عن المنكر يحيط بكل ما ضر وافسد , ومن اهم ما دل عليه ديننا الحنيف توثيق عرى الترابط بين المسلمين , وزيادة الوشائج بينهم ؛ حتى يكونوا كالجسد الواحد كما : ( انما المؤمنون اخوة ) ؛ اخوة في كل ما من شانه رفع دين الله , اخوة في الدلالة على الخير والحث عليه , اخوة في ردع كل شائبة ودرء كل مفسدة , اخوة في التعامل والتكافل والمحبة , يقول صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا )
عباد الله :
ان الاخوة الحقة في الاسلام هي التي تكفل هذا الترابط , وذلك الاتحاد , فالهدف سام , والغاية نبيلة , والوسيلة مشروعة . ولا تاتى الاخوة بين المسلم واخيه المسلم حتى تؤسس المحبة بينهما في الله ولله , فيحب لاخيه ما يحبه لنفسه , كما ارشد الى ذلك هادي البشرية ومرشدها ومعلمها الاول .
ولعل من وسائل المحبة في الله تبادل النصح الصادق دون تعريض او استهزاء , وكذلك تبادل الهدايا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( تهادوا تحابوا ) , وبهذا يمكن للامة بعد عون الله ان تكون بيانا واحدا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ..
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره .. ونعوذ بالله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، واشهد ان لا اله الا الله وحده شريك له ، واشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اما بعد ،،
فيا عباد الله ، اذا كانت اعراض المسلمين في خطر ، اذا كانت الفاحشة تشيع في الذين امنوا ، اذا كانت التقنية الحديثة تستعمل لمعصية الله ، اذا كانت روائح الفضائح تزكم الانوف ، اذا هتكت الاعراض ، وعمت البلايا ، واخترقت الحرمات ،
عباد الله ..
ان الله يغار ، وغيرة الله ان تنتهك حرماته ، يحبون ان تشيع ، منه ما يكون بالقول ، ومنه ما يكون بالفعل .
قال شيخ الاسلام رحمه الله : واما ما يكون من الفعل بالجوارح فكل عمل يتضمن محبة ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا داخل في هذا .
بل يكون عذابه اشد ، فان الله قد توعد بالعذاب على مجرد محبة ان تشيع الفاحشة ! فكيف بالذي يعمل على ذلك ؟ فاذا كان الذي يحب فقط ان تشيع له عذاب اليم في الدنيا وفي الاخرة ، وليس فقط في الاخرة ، فكيف اذا اقترن بالمحبة اقوال وافعال لاشاعة الفاحشة في الذين امنوا ؟!!
حشر الله امراة لوط مع قومها في العذاب لانها رضيت بفعلهم .
عباد الله ..
ان هذه من صفات المنافقين ، ولماذا نهى العلماء ، لماذا نهوا عن الشعر الفاضح والغزل الذي فيه التشبيب بالنساء و وصفهن ، لانه يثير الغرائز ، ولانه يدعو الى اشاعة الفاحشة ، ماذا لهم ؟ عذاب اليم موجع في الدنيا والاخرة ، والله يعلم وانتم لا تعلمون .
الله يعلم ، ولذلك شرع الاحكام ..
الله يعلم المصلح من المفسد ..
الله يعلم شدة العذاب .. وانتم لا تتخيلونه ، ولا تقدرون ان تتصوروا عذاب الله في الاخرة .
{ يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم } .
لا لطرق الشيطان ، لا لخطوات الشيطان التي يدخل فيها العباد في المعاصي.
عباد الله ..
ان التقنية نعمة ، لكنهم يجعلونها نقمة ، انها تحول الى وسيلة اليوم لنشر فاحشة والفضيحة في الذين امنوا .
وطلعت الاخبار ، وتناقلت المواقع ، وعمت الصحف ، وساحات الحوار ، تلك الاحداث الاليمة ، التي تحدث لبنات المسلمين في بلدان المسلمين .
لا اله الا الله .. ويل للعرب .. من شر قد اقترب ..
قالت زينب – رضي الله عنها – : ” انهلك وفينا الصالحون ؟ ”
قال : ( نعم ، اذا كثر الخبث ) .
انهلك وفينا الصالحون ؟ نعم اذا كثر ( الخبث ) ، فسروه : بالزنا ، وبالفسوق ، وبالفجور ، وهكذا .
اين اقامة دين الله ، والغيرة على حرمات الله ؟
عباد الله ..
لماذا التساهل في التصوير ايضا ؟
وماذا قال العلماء في التصوير ؟
ان الذي يتمعن في كلام العلماء في التصوير ليجد حكما عجيبة ، كلما تقدم الوقت تدل الاحداث على ان هذا الحكم جدير بالعناية والاهتمام والحرص .
ان هذا التصوير،هذا التشكيل، جعل الهيئة الاتيان به على صفة معينة ، هذه السمة والعلامة ، هذه الصورة ، سواء كانت مرسومة، او مطبوعة، او منقوشة ، منحوتة ، نافرة ، او مستوية ، سواء كانت بكاميرا عادية ، اوفيديوية ، او ديجيتالية ، او تلفزيونية ، ونحو ذلك ; كانت مرسومة او بالالة ; كلها صور وتصوير في الحقيقة ، وماذا ستقول عنها غير التصوير ؟!
عباد الله ..
انها كارثة عظمى كبيرة ، عندما ينتشر بحاجة وبغير حاجة .
ان النبي – عليه الصلاة والسلام – قال : ان الذي يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم احيوا ما خلقتم . وقال : ( ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) متفق عليه .
وقال : ( لعن الله المصورين ) ، وقال : ( كل مصور في النار ) .
وكذلك فان العلماء قد بين كثير منهم ان ذلك يشمل جميع انواع الصور ، الا ما كان لضرورة او حاجة ، الا التصوير لغرض التعليم في الحالات الطبية وغيرها ، او لاجل الاثباتات في الامور الامنية وغيرها ، او لاجل التصوير على التدريبات العسكرية والتقاط ما ينفع المسلمين من صور الاعداء ونحوها ، وغير ذلك من انواع التصوير للحاجة ، او الضرورة ، كتتبع المجرمين ونحوهم . ان هذا التصوير للحاجة او للضرورة ; قد بين العلماء جوازه .
لكن الان يتم التصوير لحاجة ، ولغير حاجة ، وتنتشر الصور ، وتنقل الصور ، وعلى من تعرض الصور !!
يا عباد الله ..
صور نسائنا وبناتنا ، وصور الجنس والخلاعة ، واثر هذه القنوات والمجلات واضح ، وفعل الصورة في النفوس واضح .
انها ليست صورا تنقل جراحاتنا وماسينا لنستعملها في الجهاد الاعلامي ، ولكنها صور تنقل عوراتنا ، انها صور تنقل اجساد نسائنا .
عباد الله ..
وكم فعلت هذه الصور من الافاعيل في الوتر، وكم افتري بها على المظلومين والمظلومات ، وحصلت بها انواع الفتن والويلات ، حتى الداعيات الى الله لم يسلمن من ذلك ، فتلتقط صورهن في محاضرات النساء لتركب في الشبكة .
وتاخذ هذه الصور ايضا من قبل الذين يصطادون البنات في هذه الصور للفتيات في الاعراس ، ليبتزوهن بها بعد ذلك . وهذه اخت تتالم من انها فوجئت بقيام من صورها اثناء قيامها بالوضوء في المدرسة ، واخرى فوجئت بطلاق زوجها ، فاذا هي مكيدة مدبرة ، نتيجة صورة التقطت بكاميرا الهاتف المحمول .
خمس وخمسون كاميرا جوال تم ضبطها في ليلة زفاف واحدة !!
عباد الله ..
{ ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم } .
ثم بعد ذلك عندما تلتقط وتنشر ; فهل يجوز النظر اليها ؟
{ قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون }
يغضوا من ابصارهم عن النظر الى العورات ، والنساء الاجنبيات ، وكل من لا يجوز النظر اليه ، ويحفظوا فروجهم عن الحرام .
( يا علي لا تتبع النظرة النظرة ، فان لك الاولى – اي نظرة الفجاة – وليست لك الاخرة )
عباد الله ..
حتى النساء لا يجوز لهن النظر الى الرجال نظر الفتنة ، ولذلك فان العلماء قد بينوا من احكام النظر ما هو مهم جدا في هذا الباب ، فيقولون :
ان الصورة التي لا يجوز التقاطها ; لا يجوز النظر اليها .
ويقولون ايضا :
ان الصور التي تعلق حرمتها اشد من الموضوعة في مكان خفي ، وان الصور على الملابس من صور ذوات الارواح محرمة كذلك ، بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما راى في بيت عائشة ستارا فيه تصاوير لم يدخل وقام على الباب، وعرفت الكراهية في وجهه ، حتى قالت عائشة : يا رسول الله اتوب الى الله والى رسوله ، ماذا اذنبت ؟ فقال : ما بال هذه النمرقة ؟ قلت : اشتريتها لك . قال : ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم احيوا ما خلقتم ، ان البيت الذي فيه صور لا تدخله الملائكة .
اللهم انا نبرا اليك مما فعل السفهاء منا ، ونعوذ بك من هذا الباطل والفحشاء ، ونجار اليك ان تطهر قلوبنا وبيوتنا ، ومجتمعاتنا من الرذائل والفواحش يا رب العالمين .
اقول قولي هذا ، واستغفر الله لي ولكم ، فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم .
او
انموذج لخطبة محفلية
الحمد لله رب العالمين الذي كرم الانسان وفضله
وصلى الله على رسوله المعلم الجليل والمربي الكريم.
اما بعد00 ايها الحفل الكريم :
في لحظة من لحظات النعيم ، في زمن من ازمنة الالفة
نلتقي هذا اليوم
لنعيش لحظات تكريم الطلاب المتفوقين 0
ايها الحضور الكريم :
ان العلم والمعرفة هما السلاح
الفاعل الامثل لمواجهة مصاعب الحياة ، ايها المربون
تلمسوا الجرح وضمدوه وصفوا الدواء وتابعوه 0
ايها الاب الفاضل ارسم لابنك القدوة الحسنة في العبادة
والحياة 0 ايها التلميذ النجيب انت المشعل المنير الذي
ينير المجتمع ، فلتكن نموذجا رائعا للابن البار والطالب
المثالي 0
لنكن جميعا – اباء وابناء و معلمين – مشاعل هدى
وصلاح للمجتمع كله .
و وبركاته0
خطبة محفلية اخرى
الحمد لله رب العالمين الذي كرم الانسان وفضله وميزه على سائر المخلوقات،
وصلى الله على رسوله المعلم الجليل والمربي الكريم.
اما بعد00
بالامس كنا نزرع الغراس ، واليوم نجني الثمر ..
ابنائي الاعزاء:
كونوا كما اردتم لانفسكم اولا ثم كونوا كما يامل معلموكم منكم،
صاحبوا الناس بحسن الخلق واتبعوا السيئة الحسنة تمحوها، وعملوا بكل ما تعلمتوه مهما كان ضئيلا، ولا تحتقروا من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق . اجعلوا فضل احسانكم يسبق اسماءكم .
وفقكم الله – يا احبائي- لطاعته ورضوانه وجعلكم ممن قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( خير الناس انفعهم للناس). لتكونوا جميعا مشاعل هدى
وصلاح للمجتمع كله ان شاء الله .
- خطب عن الصلاة قصيرة جدا
- خطبة الجمعة قصيرة جدا
- خطبة جمعه قصيره
- قصيره جدا/خطب-جمعة-مكتوبة/
