السؤال
ما هو الواجب على المسلم عندما يلتبس عليه الحق ولا يستطيع تمييزه من الباطل، لماذا يختلف المسلمون فيما بينهم رغم انهم لديهم كتاب واحد ويصلون الى قبلة واحدة، لماذا تتوالى الطعنات والاهانات والخيانات على الامة ورغم ذلك لا زالت تغط في سبات عميق، سامحوني يا مشايخي واساتذتي ان كنت اثقلت في اسئلتي واسال الله ان نرى باعيننا راية الاسلام وهي ترفرف خفاقة عالية شامخة فوق ربوع العالمين؟
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فالحق والباطل لا يلتبسان، ولكن تمييز احدهما عن الاخر يتطلب معرفة حكم الله تعالى في اي مسالة يريد المرء ان يعمل بها.
وقد قال الاخضري في كتابه: ولا يحل له (يعني المكلف) ان يفعل فعلا حتى يعلم حكم الله فيه، او يسال العلماء العاملين.
فعلى المسلم ان يدرس كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ويطلع على ما اتيح له ان يعرفه من امر دينه، ثم اذا اشكل عليه بعد ذلك تمييز الحق من الباطل، فليسال اهل العلم.
وتفرق المسلمين واختلافهم رغم اجتماعهم على كتاب واحد وقبلة واحدة هو امر قدري محتوم، اقتضته الحكمة الالهية، قال سبحانه وتعالى: ولا يزالون مختلفين * الا من رحم ربك [هود: 118-119].
وواجب المسلم في حال الاختلاف ان يلتزم بمنهج السنة والسلف الصالح فلا يحيد عنه، بل يدعو اليه ما استطاع الى ذلك سبيلا، والاختلاف منه ما هو محمود وما هو مذموم
وصمت الامة وسباتها على رغم توالي الضربات عليها هو ايضا مما قدره الله لها، وقد اخبر به الصادق المصدوق في حديث رواه الامام احمد وابو داوود عن ثوبان مرفوعا، قال:يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل انتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء وكغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، قال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت.
وليس معنى الحديث ان على سائر افراد الامة ان يخضعوا ويستكينوا للضربات ولا يبدوا اي اعتراض على شيء، بل الواجب على كافة المسلمين ان يوحدوا كلمتهم ويجمعوا امرهم، ويتطلعوا الى اسباب التقدم والنهوض، ويتمسكوا بدينهم، ويرغبوا فيما هو باق اكثر من رغبتهم فيما هو زائل، فانهم ان فعلوا ذلك عاد لهم ما كان لهم من مجد وعزت دولتهم كما كانت عزيزة قرونا طويلة.
والله اعلم.
