نص السؤال :
في الحديث : خمس ليس لهن كفارة : الشرك بالله عز وجل ، وقتل النفس بغير حق ، وبهت المؤمن ، والفرار من الزحف ، ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق .(لا اعرف شيء عن صحته لا افهم بالحديث النبوي) هل صحيح لا يوجد كفارة له ؟ لكن يقال ان كفارة الشرك و الدخول في الاسلام هي التوحيد اي قول لا اله الا الله و شروطها السبعة: 1- العلم 2-اليقين 3-القبول 4-الانقياد 5-الصدق 6-المحبة 7-الاخلاص هل يجب ان اقول هذه عند قول لا اله الا الله لكن يقال ان تعرفها بقلبك.لكن هذا صعب و لا يحدث. ماذا افعل؟
حديث (خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق او بهت مؤمن او الفرار يوم الزحف او يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق).
رواه الامام احمد وغيره، وحسن اسناده الامام السيوطي، والعلامة المناوي.
قال الشيخ احمد الساعاتي -رحمه الله- في شرح الحديث:
“اي ليس لهن كفارة توجب المغفرة لمرتكبها من غير جنسها كصيام او صدقة او عتق، وهذا لا ينافي ان لها كفارة اخرى.
فكفارة الشرك بالله يعني الكفر: التوبة والندم والرجوع الى الايمان: وخص الشرك بالذكر لغلبته اذ ذاك.
وكفارة قتل النفس يعني عمدا بغير حق: التوبة والندم وبذل نفسه باقامة الحد عليه.
اما بهت المؤمن فهو بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء: ومعناه قوله عليه ما لم يفعله وافتراء الكذب عليه: وكفارة ذلك التوبة والندم والتحلل من صاحبه.
واما الفرار يوم الزحف وهو الهرب من القتال عند زحف العدو حبا في الحياة وكراهة في الموت: فكفارته التوبة والندم والرجوع الى القتال.
“يمين صابرة” اي لازمة حابسة، اي الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم: فان حلفها قاصدا اخذ مال غيره بغير حق فكفارتها التوبة والندم ورد المال الى صاحبه والتحلل منه.
وبغير ما ذكر لا تنفع كفارة لهذه الخصال، وهذا يؤكد على التشدد في امرها وانها من الكبائر”.
رواه الامام احمد وغيره، وحسن اسناده الامام السيوطي، والعلامة المناوي.
- كفاره الكفر
- كفارة الشرك بالله
- كفارة الكفر بالله
- كفارة حديث النفس
- ماهي كفاره الكفر بالله
