ما هو السحاق

الجواب :
الحمد لله
اولا
سبق في موقعنا الحديث بقدر من التفصيل عن عقوبة السحاق في الدنيا والاخرة ، وذلك في الجواب رقم : (591) ، (10050) ، (21058) .
وقد بينا هناك ان عقوبته في الدنيا هي التعزير ، والتعزير يقدره القاضي الشرعي بحسب ما يظهر له من موازنة بين العقوبة الرادعة التي تعالج اثار هذه المعصية السيئة على الفرد والمجتمع ، وبين مراعاة الاسباب التي دفعت الى ذلك وما يمكن ان يعد مخففا لحكم العقوبة .
والعلاج الحكيم الذي جاءت به الشريعة هو اتخاذ التدابير الواقية من هذه الفاحشة ، بتهيئة الظروف المساعدة على الزواج المبكر ، وتوفير الفرصة لكل فرد من افراد المجتمع ليكون عنصرا فاعلا ومؤثرا ومنتجا ، فيشتغل بالبناء عن الهدم ، وبالطاعة عن المعصية ، وايضا بتقوية الوازع الديني ، والمحافظة على الحجاب الشرعي ، فلا تكشف المراة شيئا من عورتها امام النساء ، ولا تتساهل في هذا الشان ، وغير ذلك من الاسباب التي يجب العناية بها اكثر من النظر في تشديد العقوبة بالقدر الذي لم ترد به الشريعة الحكيمة .
يقول ابن الهمام الحنفي رحمه الله :
” اذا اتت امراة امراة اخرى فانهما يعزران لذلك ” انتهى من ” فتح القدير ” (5/262) .
ويقول ابن عبد البر رحمه الله :
” على المراتين اذا ثبت عليهما السحاق : الادب الموجع والتشريد ” انتهى من ” الكافي في فقه اهل المدينة ” (2/ 1073) .
يقول الخرشي المالكي رحمه الله :
” شرار النساء اذا فعل بعضهن ببعض ، وانما في هذا الفعل الادب باجتهاد الامام ” انتهى باختصار من ” شرح مختصر خليل ” (8/78) .
وقال ابن رشد رحمه الله :
” هذا الفعل من الفواحش التي دل القران على تحريمها بقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون ) الى قوله ( العادون ) ، واجمعت الامة على تحريمه ، فمن تعدى امر الله في ذلك وخالف سلف الامة فيه كان حقيقا بالضرب الوجيع ” انتهى من ” البيان والتحصيل ” (16/323) .
ويقول العلامة زكريا الانصاري الشافعي رحمه الله :
” ان اتت امراة امراة عزرتا ” انتهى من ” اسنى المطالب ” (4/126) .
وهكذا اتفقت كلمة العلماء على ضرب من وقعتا في السحاق بالتقدير الذي يراه القاضي ، يقضي بذلك شدة او خفة بحسب ما يبدو له من قرائن الاحوال وانتشار الفاحشة في المجتمع ، وذلك كاف في تحقيق الردع والتخويف المناسب لحفظ المجتمعات ، ولا يشترط وجود حد معين في القران الكريم او في السنة النبوية كي يعاقب القضاء الشرعي على فاحشة معينة .
ثانيا
اما عقوبة الاخرة فتبينها الايات والاحاديث التي جاءت بالوعيد لكل من عصى الله عز وجل ، خاصة وان العلماء عدوا هذه المعصية من كبائر الذنوب ، والكبائر شانها عند الله عظيم ، قال تعالى : ( ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ) النساء/31 ، فمن لم يجتنب الكبائر فهو على خطر عظيم ، وقد روى ابن ابي شيبة في ” المصنف ” (6/589) بسنده عن سالم بن عبد الله بن عمر قال : ” في المراة تركب المراة ، قال : ليلقين الله وهما زانيتان ” .
وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم هذه المعصية سببا لدمار الامم وخراب المجتمعات ، فلا بد ان تكون ايضا سببا لدمار حال العبد يوم القيامة .
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا استحلت امتي ستا فعليهم الدمار : اذا ظهر فيهم التلاعن ، وشربوا الخمور ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القيان ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ) .
رواه الطبراني في ” المعجم الاوسط ” (2/17)، والبيهقي في ” شعب الايمان ” (7/329) وقال : ” اسناده واسناد ما قبله غير قوي ، غير انه اذا ضم بعضه الى بعض اخذ قوة ” انتهى . وحسنه الالباني في ” صحيح الترغيب ” (2/225) .
ولمعرفة شيء من اساليب علاج هذه الفاحشة يمكن مراجعة الفتوى رقم : (104078) .
والله اعلم .