معنى مربدة في معاجم اللغة العربية – قاموس عربي عربي
كلمات ذات صلة : تربيد ربد تربد ربود سربد ارباد اربد اربد ربدة ربد
معنى ربد في تاج العروس
ربد كنصر بالمكان ربودا بالضم اذا اقام فيه ومنه اخذ المربد . وربد ربودا : حبس عن ابن الاعرابي . قيل ومنه اخذ المربد كمنبر : المحبس . وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ان مسجده كان مربدا ليتمين في حجر معاذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا . قال الاصمعي : المربد : كل شيء حبست به الابل والغنم ولهذا قيل مربد النعم الذي بالمدينة . والمربد : الجرين الذي يوضع فيه التمر بعد الجداد لييبس . قال سيبويه : هو اسم كالمطبخ . وقال ابو عبيد : المربد بلغة اهل الحجاز . والجرين لهم ايضا والاندر لاهل الشام . و البيدر لاهل العراق . قال الجوهري : واهل المدينة يسمون الموضع الذي يجفف فيه التمر لينشف : مربدا وهو المسطح والجرين والمربد للتمر كالبيدر للحنطة . وفي الحديث : ” حتى يقوم ابو لبابة يسد ثعلب مربده بازاره يعني موضع تمره وبه سمي مربد : ع بالبصرة وقيل لانه كان تحبس به الابل . والربدة بالضم الغبرة او لون الى الغبرة وقال ابو عبيدة : هو لون بين السواد والغبرة وقد اربد اربدادا وارباد اربيدادا كاحمر واحمار فهو مربد ومرباد . ومنه الحديث . واخر اسود مربد كالكوز مجخيا
ومن المجاز : داهية ربداء . الربداء المنكرة . والربداء من المعز : السوداء المنقطة بحمرة وهي المنقطة الموسومة موضع النطاق منها بحمرة وهي من شيات المعز خاصة وشاة ربداء : منقطة بحمرة وبياض او سواد . والاربد : حية خبيثة وقيل ضرب من الحيات يعض الابل . والاربد : الاسدن كالمتربد عن الصاغاني . واربد بن ضابئ الكلابي واربد بن شريح المازني . واربد بن ربيعة وهو اخو لبيد الشاعر : شعراء . وقال ابن شميل : لما راني تربد لونه وتربده : تلونه تراه احمر مرة واصفر مرة واخضر مرة ويتربد لونه من الغضب اي يتلون . وتربد وجهه : تغير وقيل : صار كلون الرماد كارمد . واذا غضب الانسان تربد وجهه كانه يسود منه مواضع . وفي الحديث : ” كان اذا نزل عليه الوحي اربد وجهه ” اي تغير الى الغبرة
وفي حديث عمرو بن العاص : انه قام من عند عمر مربد الوجه في كلام اسمعه . وتربدت السماء : تغيمت وهي متربدة : متغيمة . وتربد الرجل تعبس . وفي متنه ربد الربد كصرد : الفرند هذلية . قال صخر الغي :
وصارم اخلصت خشيبته … ابيض مهو في متنه ربد وسيف ذو ربد اذا كنت ترى فيه شبه غبار او مدب نمل يكون في جوهره . والربيد كامير : تمر منضد في الجرار او في الحب ثم نضح عليه الماء . وفي بعض الامهات : ثم نضح بالماء والربيدة بهاء : قمطر المحاضر وهي السجلات . والرابد : الخازن وقد ربد الرجل اذا كنز التمر في الربائد وهي الكراحات . وقال ابو عدنان : المربد : كمحمر : المولع بسواد وبياض وقد اربد وارباد كاحمر واحمار وتربد كل ذلك اذا احمر حمرة فيها سواد . واربدة بفتح فسكون وفي التقريب : بكسر فسكون وموحدة مكسورة او اربد بحذف الهاء التميمي المفسر تابعي صدوق من الثالثة
مربد النعم كمنبر : ع قرب المدينة على ليلتين منها وهو متسع كانت الابل تربد فيه اي تحبس للبيع وهو مجتمع العرب ومتحدثهم كذا في الاساس وهو قول الاصمعيومما يستدرك عليه : الربدة بالضم والربد في النعام : سواد مختلط وقيل : هو ان يكون لونها كله سوادا عن اللحياني ظليم اربد ونعامة ربداء ورمداء : لونها كلون الرماد والجمع : رمد . وقال اللحياني : الربداء : السوداء وقال مرة : هي التي في سوادها نقط بيض وحمر . وربدت الشاة ورمدت وذلك اذا اضرعت فترى في ضرعها لمع سواد وبياض وتربد ضرعها اذا رايت فيه لمعا من سواد ببياض خفي . والربدة : غبرة في الشفة يقال : امراة ربداء ورجل اربد ويقال للظليم : الاربد للونه . والمربد بالكسر : خشبة او عصا تعترض صدور الابل فتمنعها عن الخروج قال :
عواصي الا ما جعلت وراءها … عصا مربد تغشى نحورا واذرعا قيل يعني بالمربد هنا عصا جعلها معترضة على الباب تمنع الابل من الخروج سماها مربدا لهذا . قال ابو منصور : وقد انكر غيره ما قال وقال : اراد عصا معترضة على باب المربد فاضاف العصا المعترضة الى المربد ليس ان العصا مربد . والربد محركة : الطين . وقد جاء في حديث صالح بن عبد الله بن الزبير انه كان يعمل ربدا بمكة والرباد : الطيان اي بناء من طين كالسكر ويروى بالزاي والنون كما سياتي . وابو علي الحسن بن محمد بن ربدة بضم فسكون القيرواني حدث عن علي بن منير الخلال . وربداء بنت جرير بن الخطفى الشاعر لها ذكر . وابو الربداء البلوي واسمه ياسر صحابي . قال ابن يونس : صحفه بعض الرواة فقال ابو الرمداء بالميم . ومن ولده : شعيب بن حميد بن ابي الربداء كان على شرطة مصر وعاش الى بعد المائة قاله الحافظ . والمربدان في قول الفرزدق :
عشية سال المربدان كلاهما … عجاجة موت بالسيوف الصوارم هما : سكة المربد بالبصرة والسكة التي تليها من ناحية بني تميم جعلهما المربدين كما يقال الاحوصان للاحوص وعوف بن الاحوص . والمربد ايضا : فضاء وراء البيوت يرتفق به . والمربد : كالحجرة في الدار . واربد الرجل : افسد ماله ومتاعه وربدت الابل : ربطتها وتمر اربد . والمجاز : عام اربد : مقحط . واربد اسم خاجم رسول الله صلى الله عليه وسلم استدركه ابو موسى . واربد بن مخشي ذكره ابو معشر في شهداء بدر . واربد بن قيس اخو لبيد بن ربيعة لامه : شاعر مشهور وذكره ابو عبيد البكري في شرحه لامالي القالى واورده الجوهري . والربيدان : نبت
(عرض اكثر)
معنى سربد في تاج العروس
سربد يقال منه : حاجب مسربد : لا شعر عليه عن كراع . وقد تقدم سبرد . ولعل هذا مقلوبه كما هو ظاهر
(عرض اكثر)
معنى ربد في لسان العرب الربدة الغبرة وقيل لون الى الغبرة وقيل الربدة والربد في النعام سواد مختلط وقيل هو ان يكون لونها كله سوادا عن اللحياني ظليم اربد ونعامة ربداء ورمداء لونها كلون الرماد والجمع ربد وقال اللحياني الربداء السوداء وقال مرة هي التي في سوادها نقط بيض او حمر وقد اربد اربدادا وربدت الشاة ورمدت وذلك اذا اضرعت فترى في ضرعها لمع سواد وبياض وتربد ضرعها اذا رايت فيه لمعا من سواد ببياض خفي والربداء من المعزى السوادء المنقطة بحمرة وهي المنقطة الموسومة موضع النطاق منها بحمرة وهي من شيات المعز خاصة وشاة ربداء منقطة بحمرة وبياض او سواد واربد وجهه وتربد احمر حمرة فيها سواد عند الغضب والربدة غبرة في الشفة يقال امراة ربداء ورجل اربد ويقال للظليم الاريد للونه والربدة والرمدة شبه الورقة تضرب الى السواد وفي حديث حذيفة حين ذكر الفتنة اي قلب اشربها صار مربدا وفي رواية مربادا هما من اربد وارباد وتربد اربداد القلب من حيث المعنى لا الصورة فان لون القلب الى السواد ما هو قال ابو عبيدة الربدة لون بين السواد والغبرة ومنه قيل للنعام ربد جمع ربداء وقال ابو عدنان المربد المولع بسواد وبياض وقال ابن شميل لما راني تربد لونه وتربده تلونه تراه احمر مرة ومرة اخضر ومرة اصفر ويتربد لونه من الغضب اي يتلون والضرع يتربد لونه اذا صار فيه لمع وانشد الليث في تربد الضرع اذا والد منها تربد ضرعها جعلت لها السكين احدى القلائد وتربد وجهه اي تغير من الغضب وقيل صار كلون الرماد ويقال اربد لونه كما يقال احمر واحمار واذا غضب الانسان تربد وجهه كانه يسود منه مواضع واربد وجهه وارمد اذا تغير وداهية ربداء اي منكرة وتربد الرجل تعبس وفي الحديث كان اذا نزل عليه الوحي اربد وجهه اي تغير الى الغبرة وقيل الربدة لون من السواد والغبرة وفي حديث عمرو بن العاص انه قام من عند عمر مربد الوجه في كلام اسمعه وتربدت السماء تغيمت والاربد ضرب من الحيات خبيث وقيل ضرب من الحيات يعض الابل وربد الابل يربدها ربدا حبسها والمربد محبسها وقيل هي خشبة او عصا تعترض صدور الابل فتمنعها عن الخروج قال عواصي الا ما جعلت وراءها عصا مربد تغشى نحورا واذرعا قيل يعني بالمريد ههنا عصا جعلها معترضة على الباب تمنع الابل من الخروج سماها مربدا لهذا قال ابو منصور وقد انكر غيره ما قال وقال اراد عصا معترضة على باب المربد فاضاف العصا المعترضة الى المربد ليس ان العصا مربد وقال غيره الربد الحبس والرابد الخازن والرابدة الخازنة والمربد الموضع الذي تحبس فيه الابل وغيرها وفي حديث صالح بن عبد الله بن الزبير انه كان يعمل ربدا بمكة الربد بفتح الباء الطين والرباد الطيان اي بناء من طين كالسكر قال ويجوز ان يكون من الربد الحبس لانه يحبس الماء ويروى بالزاي والنون وسياتي ذكره ومربد البصرة من ذلك سمي لانهم كانوا يحبسون فيه الابل وقول الفرزدق عشية سال المربدان كلاهما عجاجة موت بالسيوف الصوارم فانما سماه مجازا لما يتصل به من مجاوره ثم انه مع ذلك اكده وان كان مجازا وقد يجوز ان يكون سمي كل واحد من جانبيه مربدا وقال الجوهري في بيت الفرزدق انه عنى به سكة المربد بالبصرة والسكة التي تليها من ناحية بني تميم جعلهما المربدين كما يقال الاحوصان وهما الاحوص وعوف بن الاحوص وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا قال الاصمعي المربد كل شيء حبست به الابل والغنم ولهذا قيل مربد النعم الذي بالمدينة وبه سمي مربد البصرة انما كان موضع سوف الابل وكذلك كل ما كان من غير هذه المواضع ايضا اذا حبست به الابل وهو بكسر الميم وفتح الباء من ربد بالمكان اذا اقام فيه وفي الحديث انه تيمم بمربد الغنم وربد بالمكان يربد ربودا اذا اقام به وقال ابن الاعرابي ربده حبسه والمربد فضاء وراء البيوت يرتفق به والمربد كالحجرة في الدار ومربد التمر جرينه الذي يوضع فيه بعد الجداد لييبس قال سيببويه هو اسم كالمطبخ وانما مثله به لان الطبخ تيبيس قال ابو عبيد والمربد ايضا موضع التمر مثل الجرين فالمربد بلغة اهل الحجاز والجرين لهم ايضا والاندر لاهل الشام والبيدر لاهل العراق قال الجوهري واهل المدينة يسمون الموضع الذي يجفف فيه التمر لينشف مربدا وهو المسطح والجرين في لغة اهل نجد والمربد للتمر كالبيدر للحنطة وفي الحديث حتى يقوم ابو لبابة يسد ثعلب مربده بازاره يعني موضع تمره وربد الرجل اذا كنز التمر في الربائد وهو الكراحات ( * قوله « الكراحات الخ » كذا بالاصل ولم نجده فيما بايدينا من كتب اللغة ) وتمر ربيد نضد في الجرار او في الحب ثم نضح بالماء والربد فرنحد السيف وربد السيف فرنده هذلية قال صخر الغي وصارم اخلصت خشيبته ابيض مهو في متنه ربد وسيف ذو ربد بفتح الباء اذا كنت ترى فيه شبه غبار او مدب نمل يكون في جوهره وانشد بيت صخر الغي الهذلي وقال الخشيبة الطبيعة اخلصتها المداوس والصقل ومهو رقيق واربد الرجل افسد ماله ومتاعه واربد اسم رجل واربد بن ربيعة اخو لبيد الشاعر والربيدان نبت
(عرض اكثر)
معنى ربد في المعجم الوسيط بالمكان ربدا، وربودا: اقام. و فلانا، ربدا: حبسه. و التمر: خزنه في المربد.( ربد ) ربدة: اختلط سواده بكدرة. فهو اربد، وهي ربداء. ( ج ) ربد.( اربد ): ربد. ويقال: اربد وجهه: احمر حمرة فيها سواد عند الغضب.( تربد ): اربد. و الرجل: تعبس. و السماء: تغيمت.( ارباد ): اربد.( الربد ): من السيف: جوهره. و وشيه. و ماؤه الذي يجري فيه.( الربيد ): تمر نضد في وعاء ثم نضح بالماء.( الربيدة ): ما يصان فيه الكتب والسجلات. ( ج ) ربائد.( المربد ): موقف الابل ومحبسها، وبه سمي مربد البصرة، كان سوقا للابل، وكان الشعراء يجتمعون فيه. و ما يجفف فيه التمر. ( ج ) مرابد.
(عرض اكثر)
معنى ربد في الصحاح في اللغة ربد بالمكان ربودا: اقام به. وقال ابن الاعرابي: ربده: حبسه. والمربد: الموضع الذي تحبس فيه الابل وغيرها، ومنه سمي مربد البصرة. قال سويد بن ابي كاهل: عواصي الا ما جعلت وراءها عصا مربد تغشى نحورا واذرعا واهل المدينة يسمون الموضع الذي يجفف فيه التمر: مربدا، وهو المسطح، والجرين في لغة اهل نجد. ويقال: تمر ربيد للذي نضد
- ما معنى مرباد
- ما معنى مربد للتمر
- معنى الشاة الربداء
- معنى مربدة
