السؤال: رجل احرم بالعمرة قبل اذان المغرب في اخر يوم في شعبان ، وبعد المغرب اعلن دخول رمضان ، فهل تحسب له عمرة في رمضان ام لا ؟ والمقصود : انه دخل في نية الاحرام قبل المغرب ، وادى العمرة في الليل – ليلة رمضان – .
الجواب :الحمد لله
للعمرة في رمضان ثواب جليل ، وهو اجر حجة .
فعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار : (ما منعك ان تحجي معنا ؟ قالت : لم يكن لنا الا ناضحان [بعيران] ، فحج ابو ولدها وابنها على ناضح ، وترك لنا ناضحا ننضح عليه ، قال : فاذا جاء رمضان فاعتمري ، فان عمرة فيه تعدل حجة) وفي رواية لمسلم : (حجة معي) رواه البخاري (1782) ومسلم (1256) .
وحتى يحصل المسلم ذلك الاجر العظيم : فان عليه ان يحرم للعمرة ، ويؤدي مناسكها في شهر رمضان ، لا ان يحرم لها في اليوم الاخير لشعبان ، ولو ادى مناسكها في رمضان ، ولا ان يحرم لها في رمضان ، ويؤدي مناسكها في شوال .
فهما صورتان لا يكون لمؤدي العمرة فيهما اجر حجة :
الصورة الاولى : ان يحرم للعمرة في اخر شهر شعبان ، ويؤدي المناسك بعد دخول شهر رمضان .
الصورة الاخرى : ان يحرم للعمرة قبل غروب شمس اليوم الاخير من رمضان ، ويؤدي مناسكها في ليلة العيد .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
“والمعتمر في رمضان لا بد ان تكون عمرته من ابتداء الاحرام الى انتهائه في رمضان ، وبناء على ذلك ناخذ مثالا اخر :
لو ان رجلا وصل الى الميقات في اخر ساعة من شعبان ، واحرم بالعمرة ، ثم غربت الشمس ، ودخل رمضان بغروب الشمس ، ثم قدم مكة ، وطاف ، وسعى ، وقصر ، هل يقال : انه اعتمر في رمضان ؟ .
الجواب : لا ؛ لانه ابتدا العمرة قبل دخول شهر رمضان .
مثال ثالث : رجل احرم بالعمرة قبل غروب الشمس من اخر يوم من رمضان ، وطاف ، وسعى للعمرة في ليلة العيد ، فهل يقال : انه اعتمر في رمضان ؟ .
الجواب : لا ، لانه لم يعتمر في رمضان ؛ لانه اخرج جزءا من العمرة عن رمضان ، والعمرة في رمضان من ابتداء الاحرام الى انتهائه” انتهى .
