الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فالتمويل العقاري بالصيغة المذكورة حرام لا يجوز الدخول فيه ولا الرضا به لكونه ربا حيث ان البنك انما يتولى سداد الثمن عن المشتري ثم يستوفيه منه بعد ذلك بفائدة ربوية، وقد احل الله البيع وحرم الربا، وقال: يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين* فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون {البقرة:278-279}، وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات فذكر منهن: اكل الربا.
وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم: اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه، وقال: هم سواء. رواه مسلم.
واما لو كان البنك يملك البيت او يشتريه لنفسه اولا ثم يبيعه بعد ذلك للامر بالشراء ولو باكثر مما اشتراه به فلا حرج في ذلك لكونه بيع مرابحة او بيع تقسيط اذا كان الثمن مقسطا، واما ان يقرض الثمن وياخذ عليه فائدة فذلك من الربا المحرم الذي لا يجوز الاقدام عليه الا عند تحقق الضرورة، وتعرف الضرورة بانها بلوغ المكلف حدا ان لم يتناول الحرام هلك او قارب على الهلاك، ومن وجد مسكنا يسكنه ولو بالاجرة لم يكن مضطرا الى الربا لتملكه، قال بعض اهل العلم مبينا حد الضرورة: هي ان تطرا على الانسان حالة من الخطر او المشقة الشديدة بحيث يخاف حدوث ضرر او اذى بالنفس او بالعضو -اي عضو من اعضاء النفس- او بالعرض او بالعقل او بالمال وتوابعها، ويتعين او يباح عندئذ ارتكاب الحرام او ترك الواجب او تاخيره عن وقته دفعا للضرر عنه في غالب ظنه ضمن قيود الشرع. انتهى من نظرية الضرورة الشرعية.
- هل التمويل العقارى حلال ؟
- التمويل العقارى حرام
- التمويل العقارى حلال ولا حرام
- التمويل العقاري حلال ام حرام
- التمويل بفائدة حلال
- هل التمويل العقارى حلال
- هل التمويل العقاري حرام
- هل التمويل العقاري حلال ام حرام
