هل الوديعه حلال ام حرام

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد:
فقد حرم الله الربا، وجعل اكله محاربا لله ملعونا مطرودا من رحمة الله، قال تعالى: (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ) [البقرة: 278، 279]. وقال صلى الله عليه وسلم: “لعن الله اكل الربا وموكله وشاهديه وقال: هم سواء”روه مسلم. وعنه صلى الله عليه وسلم: “الربا سبعون بابا ايسرها نكاح الرجل امه” قال في كنز العمال: سنده صحيح.
واستنادا لما تقدم فانه لا يجوز لمسلم ان يضع امواله في بنوك ربوية الا ان يكون مضطرا لذلك، كان لا يوجد في بلده مصارف اسلامية ويخشى على امواله الضياع والهلكة او ان يكون له مرتب او مستحقات لا يمكنه استلامها الا من خلال البنك، فيضطر الى فتح حساب في البنك الربوي، ففي هذه الحالة يجوز له ذلك لكن يجب عليه ان يفتح حسابا جاريا بغير فوائد، فان كان نظام البنك لا يسمح الا بصرف فائدة على كل حساب، فحينئذ له ان ياخذ هذه الفوائد، لكن ياخذها ولا يتمولها، بمعنى لا ينفقها على نفسه ولا على عياله، بل ينفقها على الفقراء والمحتاجين، او المصالح العامة، لا على سبيل الصدقة، ولكن على سبيل التخلص من المال الحرام.
واما شهادات الاستثمار، فحكمها حكم الودائع لا يجوز شراؤها من البنوك الربوية، ولا فرق بين انواعها: ا، ب، ج، ..الخ مادام راس المال مضمونا من قبل البنك، وموضوع الاستثمار هو ما جرت عادة البنك الربوي بالاستثمار فيه وهو: الاقراض والاقتراض بالفائدة. وعلى هذا فالواجب على المسلم التخلص من هذه الشهادات فلاياخذ الا راس ماله فقط، اما ما زاد على ذلك فلا ينتفع به، بل يصرفه في مصالح المسلمين مثلما تقدم بشان الفائدة. قال تعالى: (وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون) [البقرة: 279]. والله اعلم