فلا يخفى ان كل ما يجري للعبد مقدر عليه ومكتوب في اللوح المحفوظ قبل ان يخلق الله الخلق، والعبد لا اطلاع له على الغيب، فالغيب لله تعالى، فلا سبيل لمعرفة العبد بما يصيبه الا بعد وقوعه، فما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن، والعاقل لا يشغل نفسه بما لا سبيل له اليه، وانما يشغل نفسه بما يقدر عليه وينتفع به، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: ما منكم من احد الا وقد علم مقعده من الجنة والنار، قالوا اولا ندع العمل ونتكل على الكتاب، فقال: لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له. متفق عليه.
فعلى العبد ان يجتهد في الاسباب المشروعة، ثم يطمئن قلبه الى ان ربه احكم الحاكمين وارحم الراحمين، فهو سبحانه ارحم بنا من ابائنا وامهاتنا واعلم بمصالحنا من انفسنا، وهو الذي يعلم بما فيه الخير حقيقة، قال تعالى: وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون {البقرة: 216}.
والله اعلم.
