الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين، وعلى اله وصحبه اجمعين، وبعد.
فاسال الله تعالى لك شفاء عاجلا وفرجا قريبا، وان يجعل ما اصابك كفارة للذنوب والخطايا؛ انه خير المسئولين وخير المعطين، والذي استحبه لك ان تخبري خطيبك بحقيقة مرضك وما قاله الطبيب لك؛ ليكون ذلك ادعى لطمانينة قلبه ولدوام المودة بينكما ان شاء الله؛ اعتبارا بما قاله بعض اهل العلم بان كل مرض يؤثر على الحياة الزوجية ينبغي الاخبار به قبل الزواج، قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى بعد ان ذكر العيوب التي يرد بها النكاح والتي نص عليها الفقهاء رحمهم الله تعالى: واما الاقتصار على عيبين او ستة او سبعة او ثمانية دون ما هو اولى منها او مساو لها فلا وجه له فالعمى والخرس والطرش وكونها مقطوعة اليدين او الرجلين او احداهما او كون الرجل كذلك من اعظم المنفرات والسكوت عنه من اقبح التدليس والغش وهو مناف للدين والاطلاق انما ينصرف الى السلامة فهو كالمشروط عرفا وقد قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمن تزوج امراة وهو لا يولد له اخبرها انك عقيم وخيرها فماذا يقول رضي الله عنه في العيوب التي هذا عندها كمال لا نقص ؟ والقياس ان كل عيب ينفر الزوج الاخر منه ولا يحصل به مقصود النكاح من الرحمة والمودة يوجب الخيار وهو اولى من البيع كما ان الشروط المشترطة في النكاح اولى بالوفاء من شروط البيع وما الزم الله ورسوله مغرورا قط ولا مغبونا بما غر به وغبن به ومن تدبر مقاصد الشرع في مصادره وموارده وعدله وحكمته وما اشتمل عليه من المصالح لم يخف عليه رجحان هذا القول وقربه من قواعد الشريعة.ا.ه
فخير لك ان تخبري زوجك بامرك، والله تعالى المسئول ان يقدر لك الخير حيث كان ويرضيك به، وهو الموفق والمستعان.
