السؤال
هل يجوز للرجل ان يجامع زوجته بعد الافطار في رمضان ام لا يجوز؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اما بعد:
فلا حرج على الرجل في ان يطا زوجته في ليالي رمضان من غروب الشمس الى طلوع الفجر، قال تعالى: احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن [البقرة:187].
وانما المحظور هو الجماع في نهار رمضان، كما هو معلوم.
والله اعلم.
وجماع الزوجة في رمضان له حالان ، اما ان يكون ليلا ، واما ان يكون نهارا .
اما الجماع في الليل فمباح ، ( والليل من اول غروب الشمس الى طلوع الفجر ) .
وقد كان الحكم في اول الاسلام اباحة الجماع في ليالي رمضان ما لم ينم ، فاذا نام حرم عليه الجماع ، ولو استيقظ قبل طلوع الفجر ، ثم خفف الله تعالى هذا الحكم واباح الجماع في ليالي رمضان مطلقا ، وقد دل على ذلك قول الله تعالى : ( احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل ) البقرة/187.
قال السعدي (ص 87) :
” كان في اول فرض الصيام ، يحرم على المسلمين في الليل بعد النوم الاكل والشرب والجماع ، فحصلت المشقة لبعضه م، فخفف الله تعالى عنهم ذلك ، واباح في ليالي الصيام كلها الاكل والشرب والجماع ، سواء نام او لم ينم ، لكونهم يختانون انفسهم بترك بعض ما امروا به .
{فتاب} الله {عليكم} بان وسع لكم امرا كان لولا توسعته موجبا للاثم {وعفا عنكم} ما سلف
{فالان} بعد هذه الرخصة والسعة من الله {باشروهن} وطا وقبلة ولمسا وغير ذلك .
{وابتغوا ما كتب الله لكم} اي : انووا في مباشرتكم لزوجاتكم التقرب الى الله تعالى والمقصود الاعظم من الوطء ، وهو حصول الذرية واعفاف فرجه وفرج زوجته ، وحصول مقاصد النكاح ” اه .
وقال الجصاص في “احكام القران” (1/265) :
فاباح الجماع والاكل والشرب في ليالي الصوم من اولها الى طلوع الفجر”اه .
وروى البخاري (4508) عن البراء رضي الله عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم .
قال الحافظ :
قوله : ( لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء ) ظاهر سياق الحديث ان الجماع كان ممنوعا في جميع الليل والنهار , بخلاف الاكل والشرب فكان ماذونا فيه ليلا ما لم يحصل النوم , لكن بقية الاحاديث الواردة في هذا المعنى تدل على عدم الفرق, فيحمل قوله ” كانوا لا يقربون النساء ” على الغالب جمعا بين الاخبار اه باختصار .
ومعنى : { تختانون انفسكم } : اي : تجامعون النساء وتاكلون وتشربون في الوقت الذي كان حراما عليكم . ذكره الطبري . وعن مجاهد : { تختانون انفسكم } قال : تظلمون انفسكم اه من عون المعبود .
واما الجماع في نهار رمضان ممن يجب عليه الصوم ، فقد اجمع العلماء على تحريمه وانه من مفسدات الصيام .
قال في المغني (4/372) :
” لا نعلم بين اهل العلم خلافا , في ان من جامع في الفرج فانزل او لم ينزل , او دون الفرج فانزل , انه يفسد صومه اذا كان عامدا , وقد دلت الاخبار الصحيحة على ذلك” اه .
بل الجماع اعظم مفسدات الصيام ، فانه تجب فيه الكفارة .
روى البخاري (2600) ومسلم (1111) عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال على احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اذهب فاطعمه اهلك
ولمعرفة ما يترتب على الجماع في نهار رمضان يراجع السؤال رقم (49614) .
- تفسير الجماع بع الفطير فى رمضان
- حكم الجماع بعد فطار رمضان
- ما حكم الجماع في مساء رمضان
- معاشرة الزوجة في رمضان
- معاشرة الزوجة في ليلة رمضان
- هل تجوز النكاح في الليل بعد الافطار
- هل يجوز للصائم النوم الى زوجته بعد الافطار
