اعاني من افرازات عديده ، واكثر ما ينزل منى هو المنى بشهوه او بدونها ، ولكنه ينزل منى كل يوم عده مرات ، وفى كل مره اغتسل منه .
وكذلك عندما لا اتاكد من انه منى قد اغتسل ، وقد اغتسل في اليوم الواحد ست مرات ، مما يعطلني عن الصلاه في وقتها .
الحمد لله
اعلمي ايتها السائله ان خروج المني بشهوه يوجب الغسل باجماع العلماء .
واما خروج المني بغير شهوه فقد اختلف العلماء في ذلك ، والراجح ان خروجه بغير شهوه لا يوجب الغسل بل يوجب الوضوء ؛ والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه: ( اذا فضحت الماء فقد وجب الغسل) رواه ابو داود (206) وصححه الالباني في “الارواء” (125) .
وفضح الماء هو : خروجه بشهوه وبتدفق .
ويجب ان يفرق الانسان بين الاشياء التي تخرج من السبيل ، فليس كل خارج من السبيل منيا يوجب الاغتسال ، بل هناك المذي والودي والافرازات التي تخرج من المراه .
فيجب ان يعلم الانسان الفرق بين هذه الامور ويميز بينها ، فان المذي والودي لا يوجبان الغسل ، وانما يوجبان الاستنجاء والوضوء .
لما ثبت في الصحيح من حديث علي رضي الله عنه قال : كنت رجلا مذاء ( كثير المذي ) فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلى الله عليه وسلم ، فساله فقال : فيه الوضوء . رواه البخاري (132) ومسلم (303) .
واما الافرازات فليست نجسه ، ولكنها تنقض الوضوء . راجع السؤال ( 7776 )
واما المني فاذا خرج بشهوه وجب الغسل ، وان كان من غير شهوه لم يوجب الغسل .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
“الفرق بين المني والمذي ، ان المني غليظ له رائحه ، ويخرج دفقا عند اشتداد الشهوه ، واما المذي فهو ماء رقيق وليس له رائحه المني ، ويخرج بدون دفق ، ولا يخرج ايضا عند اشتداد الشهوه ، بل عند فتورها اذا فترت تبين للانسان .
اما الودي فانه عصاره تخرج بعد البول ، نقط بيضاء في اخر البول.
هذا بالنسبه لماهيه هذه الاشياء الثلاثه .
اما بالنسبه لاحكامها : فان الودي له احكام البول من كل وجه.
والمذي يختلف عن البول بعض الشيء في التطهر منه ، لان نجاسته اخف فيكفي فيه النضح ، وهوان يعم المحل الذي اصابه بالماء بدون عصر وبدون فرك ، وكذلك يجب فيه غسل الذكر كله والانثيين وان لم يصبهما .
اما المني فانه طاهر لا يلزم غسل ما اصابه الا على سبيل ازاله الاثر فقط ، وهو موجب للغسل ، واما المذي والودي والبول فكلها توجب الوضوء” اه .
“مجموع فتاوى ابن عثيمين” (11/169) .
والذي يظهر ايتها السائله ان حالتك هذه حاله مرضيه ينبغي ان تراجعي فيها طبيبه مختصه ، نسال الله ان يجعل لك من كل هم وحزن وضيق مخرجا . انه سميع مجيب .
والله تعالى اعلم
- حكم الإنزال بدون قصد
- خروج المني دون قصد
- نزول المني
- حكم خروج المني عن دون قصد
- خروج المني بشهوة عن غير قصد
- خروج المني بدون قصد
- حكم الصلاه مع نزول المني
- حكم الإنزال بغير قصد
- هل يجوز الصلاة بعد خروج المني بدون قصد
- الودي و المني ابن عثيمين
