حرم الله سبحانه و تعالى الظلم على نفسه و جعله بين العباد محرما ، فكان العدل من اسمائه سبحانه و صفاته ، و قد عد الله سبحانه و تعالى الشرك بالله من اعلى مراتب الظلم ، فقال سبحانه على لسان لقمان الحكيم (و اذ قال لقمان لابنه و هو يعظه يا بني لا تشرك بالله ، ان الشرك لظلم عظيم ) ، و هذا النوع من الظلم لا يغفره الله لمن ارتكبه و يغفر ما دون ذلك من الذنوب و المعاصي لمن يشاء ، و الظلم ظلمات يوم القيامة و ما من شيء اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا قبل الاخرة من الظلم ، فدعوة المظلوم مستجابة ترفع فوق الغمام و يتعهد الله بنصرة صاحبها و لو بعد حين .
و تتنوع مظاهر الظلم في حياتنا و في افعالنا ، و قد ذكرنا بان الاشراك بالله هو اشدها ، و يليه ظلم الحاكم لافراد رعيته ، فقد امر الله سبحانه و تعالى نبيه داود عليه السلام حين جعله خليفته في الارض ان يحكم بين الناس بالعدل ، و ان لا يتبع الهوى فيضله عن سبيل الله تعالى ، و ان من اصناف العباد الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل ، و لا يخفى ان الامام اذا صلح صلح الناس و اذا فسد فسد الناس ، و ظلم الحاكم يؤدي الى مفاسد عظيمة فلا تؤدى الامانات و لا تعطى الحقوق ، و هناك نوع اخر من انواع الظلم هو ظلم الانسان لنفسه ، فحين يرتكب العبد الذنوب فانه يظلم نفسه فهي امانة عنده عليه اصلاحها و تهذيبها لتنال رضا الله و الجنة .
و من صور الظلم ايضا ظلم الزوج لزوجته ، فقد تقوم الزوجة بواجباتها على اكمل وجه اتجاه زوجها و لا تقصر معه في شيء ، فتراها تعتني ببيتها و اولادها و تحضر لزوجها الطعام ، فيجيء الزوج الى البيت ليسبها او يهينها و ربما ضربها و هذا من الظلم المحرم الذي لا يرضاه الله ، و عقوبة الزوج الظالم الذي لا يؤدي حق زوجته او يمنعها عن نيل حقها او يؤذيها باي شكل من الاشكال ، عقوبته وخيمة عند الله فقد يعجلها الله له في الدنيا او يبقيها عقوبة مدخرة له في الاخرة .
