شيخي الفاضل السؤال يتعلق بمبيت المعتدة من وفاة زوجها خارج منزلها، فالحالة هي ان المعتدة كبيرة في السن، وعندها امراض، وكانت تقطن معها اخت زوجها، الا ان ان اخت زوجها ذهبت لاداء مناسك العمرة، مما يعني ان المعتدة ستبقى وحدها، بطبيعة الحال لديها اولاد وبنات جميعهم متزوج، ولديهم اولاد، والوقت هو وقت مدارس مما يجعل من مسالة مبيتهم عندها صعبا، ولتوضيح الامر، يسكن بالقرب منها اختها ومعظم اقاربها، ولكن اعتقد انها قد لا تتمكن من الطلب من نسائهم المبيت عندها، لانهم قد يقولون اولادها احق في هذا. فاين هم؟ فالسؤال هل يجوز ان تنتقل المعتدة لبيت احدى بناتها للمبيت عندها ريثما تعود اخت زوجها الى بيتها؟ وهل يمكن ان تبقى عندها حتى نهاية العدة طالما انها خرجت من البيت؟.
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فيجب على المراة المتوفى عنها زوجها ان تعتد للوفاة في بيت زوجها الذي توفي وهي فيه، ولا تنتقل عنه الا لضرورة؛ كان تخاف على نفسها، او تحول منه قهرا، وبالتالي فالمراة التي ذكرت حالتها ان وجدت من يقيم معها في مسكنها بحيث تامن بوجوده فلا يجوز لها ان تبيت خارج بيتها، ولا ان تنتقل عنه، وان لم تجد من يكون معها وخافت على نفسها اذا بقيت وحدها جاز الانتقال لمسكن تامن فيه، وان امكنها البقاء في منزلها نهارا ثم تبيت خارجه ثم ترجع اليه تعين عليها ذلك، ولا تترك منزلها الا لضرورة.
جاء في الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين فقوله: «خوفا» يعني ما امكنها ان تبقى في المنزل، فتحولت عنه خوفا على نفسها من ان يسطو عليها احد لفعل الفاحشة مثلا، او لكونها امراة عندها شيء من الوحشة وهذا يكون، فقد تكون صغيرة تتوحش او خوفا على مالها فلها ان تنتقل. انتهى
واذا انتقلت من بيت العدة ثم حصل لها الامن رجعت اليه، ولا تكمل عدتها خارجه، لان الوجوب متعلق بعين ذلك المكان، وان استمر تعذر البقاء فيه اكملت العدة خارجه.
وقال الشيخ ابن عثيمين ايضا : لانه لما تعذر المكان الاصلي سقط الوجوب، والوجوب معلق بنفس البيت الذي مات وهي ساكنة فيه، فلما تعذر ولم يمكن سكناه قلنا: تعتد حيث شاءت. انتهى
وعليه، فاذا كانت تلك المراة لا تستطيع المبيت وحدها في بيتها، او كانت لا تامن على نفسها او ما لها فيه، فلها ان تنتقل الى اقرب مكان امن تعتد فيه.
والله اعلم .
