الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبة اما بعد:
فشعر الانسان ينقسم الى ثلاثة اقسام:
الاول: ما نصف الشارع على تحريم اخذه.
الثاني: ما نصف الشارع على طلب اخذه.
الثالث: ما سكت الشارع عنه.
فما نصف الشارع على تحريم اخذه،
لا يجوز قص او ازالة شيء منه،
كاللحية للرجل،
والحاجب للمراة و الرجل على السواء،
لادلة كثيرة منها: قوله صلى الله عليه و سلم: “حفوا الشوارب،
واعفوا اللحى” رواة البخارى و مسلم،
وقوله: “جزوا الشوارب،
وارخوا اللحى،
خالفوا المجوس” رواة مسلم.
وقد لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم النامصات بقوله: “لعن الله النامصات و المتنمصات المغيرات خلق الله” رواة مسلم.
والنامصة :هى التي تاخذ من شعر حاجبها.
وما نصف الشارع على طلب اخذة فيزال،
او يؤخذ منه بقدر ما و رد الشارع به،
مثل: الابط،
والعانة للجنسين،
والشارب للرجل.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “عشرة من الفطرة : قص الشارب،
واعفاء اللحية ،
والسواك،
واستنشاق الماء،
وقص الاظافر،
وغسل البراجم،
ونتف الابط،
وحلق العانة ،
وانتقاص الماء.قال مصعب: و نسيت العاشرة : الا ان تكون المضمضة .
وقال و كيع: انتقاص الماء يعني: الاستنجاء” رواة مسلم.
ومعني البراجم اي: عقد الاصابع و مفاصلها كلها.
قال النووي: (قال العلماء: و يلحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ فمعاطف الاذن،
وهو الصماخ،
فيزيلة بالمسح،
لانة قد اضرت كثرتة بالسمع،
وايضا ما يجتمع فداخل الانف).
وقال: (والمراد بالعانة : الشعر الذي فوق ذكر الرجل و حواليه،
وايضا الشعر الذي حول فرج المراة ،
ونقل عن ابي العباس بن سريج انه الشعر النابت حول حلقة الدبر،
فيحصل من مجموع هذا: استحباب حلق كل ما على القبل و الدبر و حولهما،
واما وقت حلقة فالمختار انه يضبط بالحاجة و طوله،
فاذا طال حلق،
وايضا الضبط فقص الشارب،
ونتف الابط،
وتقليم الاظافر.
واما حديث انس المذكور فالكتاب (اى صحيح مسلم): (وقت لنا فقص الشارب،
وتقليم الاظافر،
ونتف الابط،
وحلق العانة ان لا يترك اكثر من اربعين ليلة فمعناه: لا يترك تركا يتجاوز فيه اربعين،
لا انهم وقت لهم الترك اربعين).
انظر صحيح مسلم بشرح النووى (2/151).
واما القسم الثالث: فهو ما سكت عنه الشارع،
وهو معفو عنه لقوله صلى الله عليه و سلم: “وما سكت عنه فهو عفو” رواة البزار و الطبرانى و حسنة الهيثمي.
فهذا القسم يرجع الى اختيار العبد مثل: الشعر الذي ينبت على الانف،
او على الجبهة ،
فان شاء ازاله،
وان شاء ابقاه.
والله اعلم.
- صور الدبر
- اجمل الدبر
- احلى دبر
- وطء الدبر
