البر بالوالدين ومظاهر عقوق الابناء
غني عن البيان ان الوالدين ياتيان في المقدمة على من سواهم من الاحياء كالزوجة والاولاد و الاشقاء وغيرهم فهما سبب وجود الانسان لذا يجب تفضيلهم على الجميع وتقديم الاحسان اليهما وخصهما بالعطف والرعاية لما لهما من فضل عظيم على الانسان
وقد سال ابن مسعود رسول الله قائلا : اي العمل احب الى الله ?
فاجاب الرسول : / الصلاة على وقتها قلت ثم اي قال : بر الوالدين قلت ثم اي : قال : الجهاد في سبيل الله /.
لذلك فان بر الوالدين من اجل الاعمال وافضلها .
كما ان الرسول خص الام بمزيد من الرعاية والتكريم فقد روي ان رجلا جاء رسول الله فقال : / يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي ? قال امك رددها ثلاثا وبعدها قال ثم ابوك /
ورسول الله بين مكانة الوالد ووجوب مراعاته حيث ربط رضاه وسخطه برضاء الله وسخطه فقال : / رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد /.
وروري ان رجلا اتى الى الرسول فقال : يارسول الله : ان لي مالا وولدا وان ابي يجتاح مالي ويضيعه فقال الرسول : / انت ومالك ملك ابيك / ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم / واذ جعل رسول الله البر بالوالدين من افضل القربات الى الله فقد جعل بالمقابل عقوقهما من كبائر الاثم فقال : اكبر الكبائر هي الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس /
ومن مظاهر العقوق ان يعمد الابناء الى الاعتداء البدني على الوالدين او توجيه الشتائم اليهم او تحميلهما فوق ما يطيقان في مختلف نواحي الحياة كمطالبتهما بالمال باستمرار مع علم الابناء بعجزهما عن اجابة مطلبهم واللجوء في سبيل ذلك الى وسائل التهديد والوعيد .
ومن مظاهر العقوق ايضا : عدم رعاية الابن الغني لابويه الفقيرين المحتاجين للرعاية والعناية وعدم مساعدته لهما ماديا بالرغم من يسره .
ومن المشاهد المؤلمة ان كثيرا من الابناء لا يتقون ربهم في معاملة ابائهم فيسيئون اليهم بالفعل ويغلظون معهم بالقول ولاسيما حينما يتقدم الاباء بالعمر ويصبحون بحاجة الى الرحمة والعطف مع ان من اول واجبات الانسان ان لا يجحد فضل ابويه ولا يتنكر لجميلهما ومن هنا جعل القران الاحسان الى الوالدين قضية انسانية عامة فقال سبحانه / ووصينا الانسان بوالديه احسانا / .
فلم يقل الله سبحانه ووصينا المسلم او المؤمن لان حسن الادب مع الوالدين والاحسان اليهما امر انساني عام . ويكاد القران لا يذكر الاحسان الى الوالدين الا بجوار ذكر الدعوة الى عبادة الله وشكره فقال سبحانه : / لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا / تامل كيف خص الله الاحسان الى الوالدين حال كبرهما وطعنهما في السن تلك الفترة التي هي مرحلة ضيق الولد بهما واستثقاله لظلهما وتضايقه منهما والوالدان حينئذ اشد احتياجا اليه بعد جهادهما الطويل في تربيته وتنشئته النشاة الطيبة ولذلك امر الله سبحانه بالا يضايقهما ولو باقل ما يشير الى التضجر وهي كلمة اف ولو كان هناك اخف من هذه الكلمة لذكرها الله كما امره بالا ينهرهما ولا يزجرهما ولا يغضبهما باي قول يصدر منه وامره ان يخاطبهما خطابا رقيقا لطيفا كريما وان يبالغ في الادب معهما والخضوع لهما حتى يبدو امامهما ذليلا رحيما .
هذه هي نظرة الاسلام الى الوالدين انها نظرة عطف وبر ورحمة فالاحسان اليهما فيه اعظم الاجر عند الله كما ان عقوقهما مجلبة لسخط الله وعذابه في الاخرة .
وكم اتالم حينما يطلب مني ابوان فقيران اقامة دعوى قضائية على ابنهما بطلب نفقة او تامين مسكن ياويهما ويسترهما في اخر عمرهما بسبب رفض الابناء ان يعيش معهم والدهم في بيت واحد او بالاحرى رفض زوجة الابن وضعف شخصية الزوج الابن .
وحتى ان المتقاعدين اصحاب الرواتب فان الكثير منهم لا يتجاوز راتبه الشهري الالفي ليرة سورية او ثلاثة خاصة العمال والمستخدمين ومنهم لاولدله مما يجعل الحكومة هي الاب المسؤول عن الفقراء ويقع على عاتقها تامين مستلزمات ابنائها وزيادة رواتبهم وتامين الرعاية الصحية المجانية وان لا تتركهم عرضة للمرض والحرمان والتسول.
هذا الموضوع منقول
كريم مصر اسكندريه
