حكم مداعبة الزوجة دبر زوجها

 

هل يجوز للزوج مداعبه زوجته من الدبر دون ادخال عضو الرجل فيه؟ وهل للمراه ذلك؟.
افيدونا في هذا الامر.
الاجابه
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فالاصل ان لكل من الزوجين ان يستمتع بجسد الاخر، الا ما نهى الشرع عنه من اتيان المراه في دبرها، او اتيانها في الفرج حال حيضها او نفاسها كما انه يجب على الانسان اجتناب ملامسه النجاسه لغير حاجه ، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 7908.

وعلى ذلك، فالاصل جواز مداعبه دبر الزوجه من غير ايلاج، قال الانصاري: ويملك الاستمتاع منها بما سوى حلقه دبرها ولو فيما بين الاليتين، اما الاستمتاع بحلقه دبرها: فحرام بالوطء خاصه . اه

لكن ينبغي الحذر من ان يجر هذا الامر الى الوقوع في الوطء في الدبر، وهو كبيره من الكبائر، فالاولى بكل حال البعد عن مثل هذه الامور سدا لذريعه الوقوع في الوطء في الدبر، قال المرداوي: وذكر بن الجوزي في كتاب السر المصون: ان العلماء كرهوا الوطء بين الاليتين، لانه يدعو الى الدبر.

واما قولك: هل للمراه ذلك؟ فان كان المقصود مداعبه الزوجه لدبر زوجها: فهو فعل قبيح مخالف للشرع والفطره ومناف للمروءه والرجوله ، وانظر الفتوى رقم: 97085.

ولمعرفه المزيد عن حدود الاستمتاع بين الزوجين، راجع الفتوى رقم:2146.

والله اعلم.

السؤال:
انا بوصفي داعيه اواجه عده اسئله ، واجد الحيره والحرج من السؤال، ولم اجد سوى النت كي استفيد منه، وكي افيد كل من يسال عن هذا من الاخوات والصاحبات، عن موضوع: المداعبه في الشرع بين الزوجين:
سئلت مره عن مداعبه الزوج باصبعه في دبر زوجته من غير ادخال للعضو، بالاصبع فقط لاثاره الشهوه .
وسئلت عن مداعبه المراه لاعضائها لاثاره زوجها، وكذلك العكس.
وسئلت عن لحس عضو الزوج، والعكس.
وايضا سئلت عن مص الثدي، واللعب به كي يثير الزوج، يعنى المراه تمص ثديها امام زوجها وتلعب به.
واذا كانت هذه الامور غير جائزه ، فهل هناك كتيب يبين حدود المداعبه ؛ كي اهديه لمن اعلم انه وقع في ذلك؟

ارجو الرد باسرع وقت، والتفصيل فيه، مع الادله الواضحه ؛ كي يكون عندي دليل قوى للرد عليهم، واقناعهم بالتحريم او الجواز.

الاجابه :
الحمدلله، والصلاه والسلام على رسول الله، وعلى اله وصحبه ومن والاه، اما بعد:

فنحن نرحب بالتواصل والتعاون على البر والتقوى مع كل من يعمل في حقل الدعوه الى الله، كما نرحب باي استفسارات، والله نسال ان يتقبل منا ومنك.

وليعلم: ان الاصل في استمتاع كل من الزوجين بالاخر الاباحه ، الا ما ورد النص بمنعه؛ من اتيان المراه في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وما لم تكن صائمه للفرض، او محرمه بالحج او العمره .

اما ما ذكر في السؤال من لمس احد الزوجين لفرج الاخر، وتقبيله اياه، وما زاد على ذلك من سبل الاستمتاع المذكوره في السؤال – فلا حرج فيه؛ للادله التاليه :
– انه مما يدخل تحت عموم الاستمتاع المباح.
– ولانه لما جاز الوطء وهو ابلغ انواع الاستمتاع، فغيره اولى بالجواز.
– ولان لكل من الزوجين ان يستمتع بجميع بدن الاخر بالمس والنظر، الا ما ورد الشرع باستثنائه كما قدمنا.
– قال تعالى: {نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين} [البقره :223]، قال ابن عابدين -الحنفي- في “رد المحتار”: “سال ابو يوسف ابا حنيفه عن الرجل يمس فرج امراته وهي تمس فرجه ليتحرك عليها هل ترى بذلك باسا؟ قال: لا, وارجو ان يعظم الاجر”.

وقال القاضي ابن العربي -المالكي-: “قد اختلف الناس في جواز نظر الرجل الى فرج زوجته على قولين: احدهما: يجوز; لانه اذا جاز له التلذذ فالنظر اولى … وقال اصبغ من علمائنا: يجوز له ان يلحسه –الفرج- بلسانه”.

وقال في “مواهب الجليل شرح مختصر خليل”: “قيل: لاصبغ: ان قوما يذكرون كراهته؛ فقال من كرهه انما كرهه بالطب لا بالعلم، ولا باس به وليس بمكروه, وقد روي عن مالك انه قال: “لا باس ان ينظر الى الفرج في حال الجماع”، وزاد في روايه : “ويلحسه بلسانه”.

وقال الفناني -الشافعي-: “يجوز للزوج كل تمتع منها بما سوى حلقه دبرها, ولو بمص بظرها”.

وقال المرداوي –الحنبلي- في “الانصاف”: “قال القاضي في “الجامع”: يجوز تقبيل فرج المراه قبل الجماع, ويكره بعده… ولها لمسه وتقبيله بشهوه ، وجزم به في “الرعايه ” وتبعه في “الفروع” وصرح به ابن عقيل”.

ولكن اذا تيقن ان تلك المباشره تسبب امراضا او تؤذي فاعلها، فيجب عليه حينئذ الاقلاع عنها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: “لا ضرر ولا ضرار” (رواه ابن ماجه)، وكذلك اذا كان احد الزوجين يتاذى من ذلك وينفر منه؛ وجب على فاعله ان يكف عنه؛ لقوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف} [النساء:19].

كما انه ان كانت المداعبه قد تفضي الى محرم؛ كمداعبه الدبر بالاصبع، بحيث لايتمالك نفسه من الوقوع في الاتيان في الدبر؛ فان هذه المداعبه تكون حراما؛ لانها تفضي الى الحرام.

وينبغي هنا ان يراعي المقصد الاصلي من العلاقه بين الزوجين، وهو دوامها واستمرارها، فالاصل في عقد النكاح انه على التابيد، وقد احاط الله تعالى هذا العقد بتدابير تحفظ قوامه، وتشد من ازره، بما يوافق الشرع لا بما يخالفه، ويدخل في هذا عموم حل الاستمتاع بينهما،، والله اعلم.

• مداعبة دبر الزوج باللسان
• مداعبة دبر الرجل
• هل يجوز للمرأة لعق دبر زوجها
• هل يجوز للزوجة ان تداعب دبر زوجها
• حكم مداعبة الزوجة دبر زوجها
• مداعبة دبر الزوج
• لحس دبر الزوج
• هل يجوز للزوجة مداعبة دبر زوجها
• مداعبة دبر زوجي
• مداعبة الزوجة لزوجها فى دبره