تعبير عن اداب الحديث و الاستماع

بداية الموضوع ولكل شيء بداية ، فديننا العظيم لم يخفى عليه صغيرة ولا كبيرة في حياتنا الا وتناولها بجميع جوانبها فنتناول في مستهل الموضوع اداب الحديث والاستماع من الكتاب والسنة فلا يوجد تاثير على قلب المسلم اكبر من القران الكريم و السنة الشريفة .

*فان من اداب الحديث والاستماع بين الناس الابتداء بالسلام عند بداية التلاقي ورد المسلم عليه، ويدل لتاكده ما في الحديث

(من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه)

رواهالطبراني وابو نعيم وحسنه الالباني.

*ومنها: مخالقة كل منهما للاخر بالاخلاق الحسنة، وتبسمه في وجهه، والحرص على القول الحسن، والحوار الحسن، والبعد عن التجريح والسب والفحش في القول والسخرية والاستهزاء، ويدل لهذا ما في الحديث

) وتبسمك في وجه اخيك صدقة)

رواهالبخاري في الادب المفرد وصححه الالباني.

وفي البخاري عن انس قال

)لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا(

وفي الحديثالاخر:

(ولا تحقرن شيئا من المعروف، وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف)

رواه ابو داود والترمذي وصححه الترمذي والنووي والالباني.

ويدل له كذلك قول الله تعالى: وقولوا للناس حسنا {البقرة:83}، وقال تعالى: وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن {الاسراء:53}، وقوله تعالى: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن {النحل:125}،

وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يواجه احدا في وجهه بشيء يكرهه، كما في الحديث الذي رواه احمدوالبخاري في الادب وابو داود والنسائي وحسنه الارناؤوط.

ومنها: الاستماع الى المتكلم حتىيفرغ وعدم مقاطعته، ويدل لهذا ما رواه عبد بن حميد في مسنده،والبيهقي في الاعتقاد،وابويعلى الموصلي في مسنده،والبغوي في تفسيره،وابن اسحاق في السيرة في قصةعتبة بن ربيعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد جاء في مضمونها

ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه عتبة بن ربيعة استمع له حتى انهى كلامه ثم قال له: افرغت يا ابا الوليد، قال: نعم، قال: فاستمع مني، قال: افعل، فقرا الرسول عليه من بداية سورة فصلت حتى انتهى الى السجدة.

ومنها: تحلي كل منهما بالصبر والصفح والحلم، ومواجهةالخطاب السيء بالخطاب الحسن، وهذا هو هدي الانبياء فان موسى لم يرد بالمثل على من اتهمه بالجنون،ونوحا لم يرد بالمثل على من اتهمه بالضلال،وهودا لم يرد على من اتهمه بالسفاهة، الى غير ذلك منالاداب.

و من اجمل اداب الحديث و التخاطب ايضا :

1. الحذر من الثرثرة وكثرة الكلام قال الله تعالى:” لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس”النساء: الاية 114( واعلموا رحمكم الله وهداكم الى طريق الخيران هناك من يحصي كلامك ويعده عليك ” عن اليمين وعن الشمال قعيد.(ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)ق:17-18وليكن كلامك مختصرا وافيا بالغرض الذي من اجله تتحدثين.

2. اقراء القران الكريم واحرص ان يكون لك ورد يومي منه، وحاول ان تحفظ منه قدر ما تستطع لتنال الاجر العظيم يوم القيامة. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:” يقال لصاحب القران: اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها)رواه ابو داودوالترمذي. والقران الكريم يدعوا الانسان لتفكر و التامل و تلاوته تمنح الانسان جودة في الكلام لما فيه من سلامة اللفظ و جمال المعاني.

3. ليس جميلا ان تتحدث بكل ما سمعت، فان في هذا مجالا للوقوع في الكذب، عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” كفى بالمرء كذبا ان يتحدث بكل ما سمع “.

4. اياك والتباهي ( الافتخار) بما ليس عندك لاجل التكثر والارتفاع في اعين الناس. عن عائشة رضي الله عنها- ان امراة قالت: يا رسول الله، اقول ان زوجي اعطاني ما لم يعطني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور “.

5. ان لذكر الله تاثيرا عظيما في حياةالمسلم الروحية والنفسية والجسمية والاجتماعية، فاحرصي اختي المسلمة- على ذكرالله في كل وقت وكل حين، فقد مدح الله عباده المخلصين بقوله: ” الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبه ” (ال عمران: الاية 191).

6. اذا اردت الحديث فاياك والتعاظموالتفاصح والتقعر في الكلام، فهي صفة بغيضه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثيقول: ” وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون “.

7. اياك واكثار الضحك وكثرة الكلام والثرثرة، وليكن لك اسوةبرسول الله صلى الله عليه وسلم من اطالة الصمت وطول الفكر وعدم اكثار الضحكوالاستغراق فيه، وليكن حديثك ان تحدثت بخير والا فالصمت اولى بك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت “.

8. اياك ومقاطعةالناس احاديثهم او ردها او اظهار الاستخفاف بها، وليكن حسن الاستماع ادبا لك،والرد بالتي هي احسن شعارا لشخصك.

9. احذري كل الحذر من السخرية بطريقة كلام الاخرين كمنيتلعثم في كلامه او عنده شيء من التاتاة او اللثغة. قال تعالى: ” يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ” (الحجرات: الاية 11

10. اذا سمعت قراءة القران فاقطعي الحديث ايا كان موضوعهتادبا مع كلام الله وامتثالا لامره حيث يقول تعالى: ” واذا قرىء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون ” (الاعراف: الاية 204

11. اتقي الله اختي المسلمة، وطهري مجلسك منالغيبة والنميمة امتثالا لامر الله، واحرصي ان تكون الكلمة الصالحة والطيبة فيسبيل النصح والارشاد والخير العميم، فالكلمة مسؤولية عظيمة، فكم من كلمة اوجبت سخطالله على صاحبها وهوت به في قعر جهنم.
في حديث معاذ- رضي الله عنه- عندما سال النبي صلى اللهعليه وسلم: وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال صلى الله عليه وسلم: ” ثكلتك امك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم ” ( رواهالترمذي.

12. احذري- حفظك الله- من حضور مجالس السوء والاختلاط باهلها،وسارعي- رعاك الله- الى مجالس الفضيلة والخير والفلاح.

13. اذا جلست مجلسا وحدك او مع بعض اخواتكفليكن ذكر الله دائما على السنتكن حتى ترجعن بالخير وتحظين بالاجر. قال تعالى: ” الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم “. (ال عمران: الاية 191).

14.اذا اردت القيام من المجلس فتذكري ان تقولي دائما:” سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت، استغفرك واتوب اليك “.حتى يغفر لك ما كان من لغط في ذلكالمجلس

هناك بعض القواعد المهمة للمحادثة منها:
* لتكن وتيرة صوتك لطيفة، معتدلة، لا قساوة فيها ولا حدة، تنازل عن الكلام لمن هو اكبر سنا منك.
* لا تلجا الى الكلام المصطنع. لا تقل لمن اخطا (انت مخطئ)، بل قل: (قد تكون على صواب. اما انا فاظن…).
* لا تحاول التعرف على اسرار غيرك، واذا استودعك احد سرا كن كتوما ولا تفشه. اترك جانبا الحديث عن السياسة والمواضيع الخلافية لتتجنب الاصطدام بمن تتحدث معهم.
* تجنب الحديث عن نفسك وعن ماثرك وعن صحتك او مرضك. كن متواضعا في حديثك واستاذن لتاخذ الكلام.
* لا تهمس باذن احد وانت في مجموعة. لا تتبادل مع بعض الحاضرين نظرات فيها غمز بالاخرين.
* لا تتحدث الى صديقك بلغة اجنبية وانتما بين اشخاص لا يعرفون هذه اللغة. يجب ان تولي محدثيك الانتباه التام، دعهم يتكلمون واصغ اليهم بصمت واهتمام، وكلما اصغينا الى الاخرين نكون اقرب الى قلوبهم.
* لا تهزا باحد وامتنع عن المزاح. لا تكذب في حديثك ولا تحلف.
* لا تتملق ولا تستغب ولا تشهر. احذر ان تكون من المداحين الكذبة. بل اصدق القول، وقدم النصح بمحبة، وانتق اصدقاءك بحرص. مارس الثناء والشكر بكثير من الادب واللياقة.
* اذا كان لا بد من المناقشة في حديثك، ناقش بهدوء ووعي. واستند في مناقشتك الى علمك وثقافتك والى المنطق السليم واياك والصياح والتجريح. ليس من اللطف والذكاء تكرار الاستغراب لامور تبدو عادية ومالوفة لدى الاخرين.
* عند الحديث حاذر طرح اسئلة ذات طابع شخصي. ليس من المستحب التطوع بطرح راي او تقديم نصح لم يطلب منك تقديمه.
* لا تقاطع الاخرين عند الحديث. لا تكن ثرثارا وتعتقد ان الاخرين يستمتعون بكلامك كما تستمتع به انت. لا تغرق موضوعا تافها بالتفاصيل والاحداث التي لا تهم الاخرين.
* تجنب الحديث في موضوع تجهله وعليك ان تجمع كافة المعلومات والبيانات الحديثة اذا كنت ترغب بالاشتراك في نقاش عن موضوع مهم لا تفهمه.
* اذا كان النقاش يدور عن موضوع بعيد عن معارفك او ثقافتك فمن دواعي الادب ان تنصت ومن الذكاء ان تحاول الاهتمام به وفهمه. لا تقل (هو) او (هي) عن شخص ثالث موجود بين المتحدثين.
* لا تغتب شخصا غائبا امام اشخاص لا تدري ان كانوا اقرباء له او اصدقاء. اذا كان لديك بعض الضيوف فيجب ان تحرص على ان يكونوا هم محل الاهتمام والصدارة لا انت.
* لا ضرورة لتصحيح بعض الاغلاط اذا كانت هذه الاغلاط تؤذي احدا. لا يجوز مثلا ان تسرد النكات في المناسبات المحزنة او ان تتحدث عن الكوارث والامراض في المناسبات السعيدة.
* من غير اللائق ان تسال المريض عن مرضه، او الام الثكلى عن سبب وفاة ابنها، او الزوجين المطلقين عن سبب طلاقهما، ومن غير اللائق التحدث الى الجارة الجديدة عن مشاكلك مع زوجك.
* ليس من اللائق مقاطعة المتحدث ولا ان تكذبه اذا شعرت انه على خطا، بل يمكنك القول (اعتقد ان الامر كذا وكذا) او (حسب رايي ان الامر كذا وكذا) ولا يجوز ان تقول: (ان ما تقوله غير صحيح) او (هذا كذب وافتراء).
* اذا كان احدهم يروي قصة او واقعة وانت تعرفها فلا تقاطعه لتسبقه في الحديث وتعلن الخاتمة.
* اذا استخدم احدهم كلمات وتعابير غير صحيحة، فلا تصحح ما يقوله بطريقته، بل حاول ان تستعمل الكلمات نفسها بشكلها الصحيح في خلال حديثك معه، وعندها يدرك هو الخطا بنفسه دون ان تجرح شعوره.
* لا يليق طرح اسئلة شخصية كان تسال احدهم عن دخله الشهري او عن ايجار بيته، او ثمن سلعة اشتراها.

وهنا نقاط جميلة جدا حول اداب الحديث

تخير الكلمة الطيبة قبل ان تنطبق بها

واحبس الكلمة السيئة فى صدرك

لا تظن ان الكرامة كل الكرامة في انتتحدث. او ان تكون الباديء بالحديث. او ان تمسك بناصية الحديث. وتسيطر عليه. وتقوده. وتكون البارز في الكلام!! وربما يكون صمتك اكثر كرامة لك امامالناس من كلامك
فقد تبدا الحديث ارتجالا وبغير دراسة. ويقف غيرك ممن درس الموضوع اكثرمنك. فيحلل رايك وينقده. ويظهر ما فيه من اخطاء او نقط ضعف.. بينما لو انك تاخرتفي الحديث. حتي تسمع اولا ما يقوله غيرك. لكان كلامك اكثر احتراسا. واحتفظتبكرامتك
1. في حديثك راع الدقة والدماثةوالادب. حقا ما اجمل اداب التخاطب. بها تكسب اصدقاء.. بها تكسب محبة الناس واحترامهم. اذتاسرهم رقة اسلوبك. وهذه الرقة في الحديث تتمشي مع فضيلة الوداعة. فالوداعة تتميزبطيبة القلب. والقلب الطيب يتناقش بطريقة طيبة. ولا تصدر عنه كلمة قاسية او جارحة. وهكذا يكسب الناس واداب التخاطب كما تتفق مع الوداعة. تتفق ايضا مع المحبةوالتواضع. فالمحبة لا تحتد. والتواضع لا ينتفخ في حواره ولا يتفاخر. بل تكون كلكلماته مريحة للسامع

2. اذا جلست لتتحدث مع مجموعة منالناس. فلا تاخذ الجلسة كلها لحسابك الخاص .لا تحاول ان تكون المتكلم الوحيد. او المسيطر علي دفة النقاش. اعط فرصةلغيرك. لكي يتحدث هو ايضا. ويعبر عن رايه. ولا تشعر احدا انه غريب في مجلسك. بلاطلب من غيرك ان يتكلم. وقل له في مودة “يسرنا ان نسمع رايك”. لا تظن انباقي الحاضرين لا يفهمون مثلك. ولا تضع نفسك في موقف المدير. الذي يقبل ما يعجبه مناراء. ويرفض ما لا يعجبه. او ان يكون حكما علي ما يقوله الغير.

3. حبذا لو كنت في الحوار اخرالمتكلمين. وليكن لتاخرك في الحديث هدفان. هما الادب والحكمة.اما الحكمة فهي لكي تكون لك فرصة في ان تدرس موضوع الحديث جيدا قبل انتتكلم مع الحاضرين فيه. وان تستعرض في ذهنك كل وجهات النظر وبراهينها واسانيدها. حتي اذا ما تحدثت. يكون ذلك عن دراية ومعرفة. وتكون قد اعطيت غيرك فرصة للتعبيرواعطيت نفسك فرصة للتفكير.

4. اما الادب. فهو ان تفضل غيرك علي نفسك .تقدمه في الحديث عليك. احترامالرايه. او لسنه. او لخبرته. او لرغبته في ابداء رايه. وفي هذا الادب. لا تحاول ان تجيببنفسك علي كل سؤال. وبخاصة الموجه الي غيرك. انتظر الي ان يتكلم الاخرون. وان كانهناك ما يحتاج الي اضافة. اذكره في اتضاع مع احترامك لكل ما قيل من قبل. وضع فياعتبارك توقير من هم اكبر منك سنا. او اعلي منك مقاما. وتذكر قول احد الاباءالروحيين : اذا جلست مع الشيوخ. او مع الاساتذة المعلمين. فكن صامتاوان سالوك عنرايك. فقل احب ان اسمع واتعلم..

5. لهذا كنمتواضعا ودمثا في حديثك وفي صمتك.. لا مانع اذا دعيت الي الكلام في بعضالاوقات ان ترد في اتضاع قائلا: البركة فيكم. كيف اتكلم وفلان موجود؟! فانه يفهم فيهذا الموضوع اكثر مني. ليته يزيدنا علما.. انا في الحقيقة لم ادرس هذا الموضوعجيدا. اخاف ان اتكلم فاضيع وقتكم!. وليكن هذا الاتضاع في قلبك. قبل انتلفظه بلسانك. وان تكلمت هكذا. فلتكن كلماتك بمشاعر صادقة. وليست بطريقة مصطنعة. انما بتعبير حقيقي عما في قلبك.

6. وطبعا يقتضيالاتضاع والادب. انك لا تقاطع غيرك اثناء حديثه..
لا تسكته لكي تتكلم انت. فان هذا يدل علي عدم احترامك لمحدثك. او عدماحترامك لكلامه.. او ان مقاطعتك له. تدل علي ثقتك بنفسك. وتفضيل ذاتك عليه. ويحدثاحيانا اذا ما قاطعت غيرك في الحديث انه لا يقبل ذلك منك. ويقاطعك هو الاخر. ولايكون مستعدا لسماعك. وتتبادلان المقاطعة انت وهو بدون فائدة. وتختلط كلماتكمابطريقة مشوشة. واسلوب معثر للاخرين. ويبدو للسامعين انكما لستما في حوار او نقاش. انما في صراع او عراك..!

7. من ادب الحديث ايضا. انه لا يعلوصوتك علي صوت محدثك. سواء كان ذلك في حديث خاص. او في حواراو مناقشة. وعموما. الصوت الهاديء له وقاره واتزانه. اما الصوت العاليفيالمناقشات فهو امر غير لائق. ان الحوار الهاديء ياتي بنتيجة. اماالاصوات العالية فتحوله الي شبه شجار. لذلك ينبغي البعد عن صخب الصوت في المناقشات. فليست الكرامة والانتصار في علو الصوت او حدته.. بل ان قوة الكلام هي في منطقهوحجته واقناعه. ولا يتفق مطلقا مع ادب الحديث. ان يعلو صوتك علي محدثك. ويغطي عليكلامه. او ان يكون في نبرة صوتك ما يشعره بعدم احترامك له. انك بهذا لا تكسب محدثكولا سامعيك. مهما ظننت انك تكسبالحوار.

8. ان كنت في حوار. واخطا منتحاوره. فلا تكشفه. ولا تحرجه. ولاتتهكم عليه. ولا تتعرض لاخطائه في قسوة. بل اظهر الراي السليم فيايجابية ووقار. دون ان تحطم غيرك. خذ الخير الذي في كلام محدثك. واترك الباقي.. امتدح النقاط البيضاء السليمة التي في حديث من اخطا. قبل ان تتعرض للرد علي اخطائه. وليكن ردك في جملته بموضوعية. دون ان تمس شخص المحاور او عقليته. ثم اذكر رايك اليجواره. وليس فوق حطامه.

9. ان كنت تعرف ما سيقوله محدثك. فلا تخجله وتسكته. سواء كان ذلك في قصة. اوفكاهة. او في اقتباس ما.. بل استمع الي كلامه في هدوء. كما لو كنت تسمعه لاول مرة! واظهر اعجابك بما يستحق الاعجاب فيما تسمعه.. ولا تسبقه بالكلام. او تكمل له مايريد ان يقوله. فيضطر ان يقطع حديثه. ويصمت في خجل.

10. وفي المناقشة: ان وجدتالحق في الجانب الاخر. فلا تماحك. انما اعترف بالحق. بغير ملاججة. ولا تغالط. فان المغالطةتفقدك احترام الناس. وتثيرهم ضدك امتدح محدثكعلي صواب رايه. وقل له: انك علي حق في هذه النقطة. بهذا تكسب تقديره لك. اما ان كنت صاحب الراي الصواب. وتنازل محدثك عن رايه. فاتركه ينسحب دون اذلال. لا تحاول ان تريق ماء وجهه فيانسحابه. او ان تشعره بالهزيمة. وتشهد الحاضرين علي انتصارك. وتجعل ذلك مجالالافتخارك وانتفاخك. انما كن كريما في حوارك.. وهناك امور من الافضل ان تناقش فيها غيرك علي انفرادفربما يعترف بخطئه امامك علي انفراد. مما لا يستطيعه امام الناس.

11. لا يكن هدفك من النقاش. ان تغلب الناس وتهزمهم.
بل الافيد ان تربحهم وانتقنعهم. لا ان تخسرهم بكسب المناقشة..
ان بعض الناس يظنون ان الانتصاريكون في تحطيم مناقشيهم او في اضحاك الناس عليهم! ولكن الانسان الناجح هو الذي يربحمن يناقشه. وبهذا يربح المناقشة. ولا يخجل الا المكابرين المتكبرين.

12. في الحوار: لا تتكلم في اعجاب بنفسك. ولا تمدح ذاتكاثناء حديثك. لا يكن غرضكمن حديثك هو مدح الناس لك. ولا تقله بطريقة تستوجب المديح. ولا تكن فيك روح التباهيوالخيلاء. وفي حديثك عن اي عمل طيب عملته. لا تنس المجهود الذي قام به الغير ممناشتركوا معك في انجاح العمل. ولاتنس نعمة الله التي اعانتك. ولا تركز علي ذاتكوحدك! والمستمعون ايضا لا يستريحون لهذا الاسلوب.

13. احذر من ان تدعي المعرفةبكل شيء. متحدثا في كل موضوع مهما كان في غير تخصصك. هناك امور من الخير لك انتتركها للاخصائيين فيها ولاصحاب الخبرة. ولا يقلل من شانك اطلاقا ان تصمت اثناءالحديث عنها. ولا يضيرك ان سئلت. ان تقول “لا اعرف” او انني في صراحة محتاج ان ادرسهذا الموضوع. فمعلوماتي عنه قليلة وغير مؤكدة. او ان تحيل من يسالك الي مرجع ينفعه ويمنحه المعرفةالمطلوبة مثل هذا الاسلوب يشعر سامعك بدقتك وصدقك. ويجلب احترامه لك.

14. في حديثك مع الناس. لا تضغط عليهم في معرفة اسرارهماو اسرار غيرهم.. ولا تكن لحوحا. احترس من الاسئلة التي تمس حياة الناس الخاصة. ولا تحاولان تعرف ماليس من حقك ان تعرفه. ولا تضغط علي انسان في ان يقول لك ما يحرص عليكتمانه. سواء كان ذلك من اسراره هو. او من اسرار اقاربه او اصدقائه او معارفه. ينبغي ان تحترم خصوصيات الناس. ولاتصر علي كشف ما يريد غيرك ان يستره او يغطيه. فليس هذا نافعا لك. ولا له.. ولا تكن لحوحا بطريقة تتعب محدثك.

15. كن دقيقا في كلامك. وفي اختيار الالفاظ. هناك كلمات كثيرة يمكنك ان تستبدلها بغيرها. فتكون افضل واصوب. واكثر دقة. واخف وقعا علي اذان الناس وعلي قلوبهم. وتؤدي نفس المعني دون ان تخطيء. فكن حكيما في اختيار الالفاظ. وقل كل كلمة بميزان دقيق. ولا تدع احدا يمسك عليك كلمة. وراجع الالفاظ التي تعودت ان تستخدمها في حديثك. مستبدلا بعضها بما يليق.

16. ليكن كلامك بقدر. وحافظ علي وقت محدثك. لا يصح ان تطيل الكلام في موضوع لا يستحق الاطالة فيه. او في موضوع لايهم محدثك في قليل او كثير. ولاتطل الحديث مع انسان يكون مشغولا. والوقت غير مناسب. وهو يريد ان ينهي الحديث. سواء كان صريحا في ذلك او يمنعه خجله. بادر انت بانهاء الحديث في لباقة. ولا تنتظر ان يمل هو. او يقلق بسبب مشغولياته الاخري.
لا تكن كثير الشروحات طويل المقدمات. وبخاصة ان كنت تتحدث مع انسان ذكي يفهم بسرعة. او مع انسان قد ادرك تماما ما تريد ان تقوله. وليس في حاجة الي توضيح اكثر. وتصبح شروحاتك ضغطا علي اعصابك .

^ استغفر الله العلي العظيم ..