هل يجوز مص صدر المراه عند الجماع ؟.
الحمد لله
للزوج ان يستمتع بزوجته بما يشاء ، ولم يحرم عليه الا الايلاج في الدبر ، والجماع في الحيض والنفاس ، وما عدا ذلك فله ان يستمتع بزوجته بما يشاء كالتقبيل والمس والنظر وغير ذلك .
وحتى لو رضع من ثديها ، فهو داخل في الاستمتاع المباح ، ولا يقال بتاثير اللبن عليه ؛ لان رضاع الكبير غير مؤثر في التحريم ، وانما الرضاع المؤثر هو ما كان في الحولين .
قال علماء اللجنه الدائمه :
يجوز للزوج ان يستمتع من زوجته بجميع جسدها ، ما عدا الدبر والجماع في الحيض والنفاس والاحرام للحج والعمره حتى يتحلل التحلل الكامل .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الله بن قعود . ” فتاوى اللجنه الدائمه ” ( 19 / 351 ، 352 ) .
وقال علماء اللجنه الدائمه :
يجوز للزوج ان يمص ثدي زوجته ، ولا يقع تحريم بوصول اللبن الى المعده .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله الغديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
رضاع الكبير لا يؤثر ؛ لان الرضاع المؤثر ما كان خمس رضعات فاكثر في الحولين قبل الفطام ، واما رضاع الكبير فلا يؤثر ، وعلى هذا فلو قدر ان احدا رضع من زوجته او شرب من لبنها : فانه لا يكون ابنا لها . ” فتاوى اسلاميه ” ( 3 / 338 ) .
واما من جهه حل الاستمتاع في غير ما جاء النهي عنه : فاليك اقوال اهل العلم فيه :
قال ابن قدامه :
لا باس بالتلذذ بها بين الاليتين من غير ايلاج ; لان السنه انما وردت بتحريم الدبر , فهو مخصوص بذلك , ولانه حرم لاجل الاذى , وذلك مخصوص بالدبر , فاختص التحريم به . ” المغني ” ( 7 / 226 ) .
وقال الكاساني :
من احكام النكاح الصحيح حل النظر والمس من راسها الى قدميها حاله الحياه ; لان الوطء فوق النظر والمس , فكان احلاله احلالا للمس والنظر من طريق الاولى . ” بدائع الصنائع ” ( 2 / 231 ) .
وقال ابن عابدين :
سال ابو يوسف ابا حنيفه عن الرجل يمس فرج امراته وهي تمس فرجه ليتحرك عليها هل ترى بذلك باسا ؟ قال : لا , وارجو ان يعظم الاجر . ” رد المحتار ” ( 6 / 367 ) .
وقد نص النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المباح بمنع الجماع للحائض في الفرج واباحه ما عداه من جسدها ، وهو في غير الحائض اوضح في الاباحه .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
قوله : ” ويستمتع منها بما دونه ” اي : يستمتع الرجل من الحائض بما دون الفرج .
فيجوز ان يستمتع بما فوق الازار وبما دون الازار ، الا انه ينبغي ان تكون متزره ؛ لانه صلى الله عليه وسلم كان يامر عائشه رضي الله عنها ان تتزر فيباشرها وهي حائض ، وامره صلى الله عليه وسلم لها بان تتزر لئلا يرى منها ما يكره من اثر الدم ، واذا شاء ان يستمتع بها بين الفخذين مثلا : فلا باس .
فان قيل : كيف تجيب عن قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل ماذا يحل للرجل من امراته وهي حائض قال : ” لك ما فوق الازار ” ، وهذا يدل على ان الاستمتاع يكون بما فوق الازار ؟ .
فالجواب عن هذا بما يلي :
1. انه على سبيل التنزه ، والبعد عن المحذور .
2. انه يحمل على اختلاف الحال ، فقوله صلى الله عليه وسلم ” اصنعوا كل شيء الا النكاح ” : هذا فيمن يملك نفسه ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ” لك ما فوق الازار ” : هذا فيمن لا يملك نفسه اما لقله دينه او قوه شهوته . ” الشرح الممتع ” ( 1 / 417 ) .
والله اعلم.
- رضاعة الرجل
- ماحكم رضاعة الزوج من امراته
- حكم رضاعة الزوج من زوجتة
- صور رجل يرضع ثدي زوجتة
- حكم ايلاج المراة لرجل
- حكم رضاعة الرجل
- حكم رضاعه ارجل من زوجته
- يمكن للرجل رضاعة اللبن من زوجتة
- رجل يثير ثدي زوجته
- رجل يلعق ثدي زوجته
