( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم ( 78 ) قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم ( 79 ) الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون ( 80 ) اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم ( 81 ) انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ( 82 ) )
( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ) بدء امره ، ثم ( قال من يحيي العظام وهي رميم ) بالية ، ولم يقل رميمة ; لانه معدول عن فاعلة ، وكل ما كان معدولا عن وجهه ووزنه كان مصروفا عن اخواته ، كقوله : ” وما كانت امك بغيا ” ( مريم – 28 ) ، اسقط الهاء لانها كانت مصروفة عن باغية .
( قل يحييها الذي انشاها ) خلقها ، ( اول مرة وهو بكل خلق عليم ) .
( الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا ) قال ابن عباس : هما شجرتان يقال لاحدهما : المرخ وللاخرى : العفار ، فمن اراد منهم النار قطع منهما غصنين مثل السواكين وهما خضراوان يقطر منهما الماء ، فيسحق المرخ على العفار فيخرج منهما النار باذن الله – عز وجل – .
تقول العرب : في كل شجر نار واستمجد المرخ والعفار ، وقال الحكماء : في كل شجر نار الا العناب . ( فاذا انتم منه توقدون ) اي : تقدحون وتوقدون النار من ذلك الشجر ، ثم ذكر ما هو اعظم من خلق الانسان ، فقال :
( اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر ) قرا يعقوب : ” يقدر ” بالياء على الفعل ( على ان يخلق مثلهم بلى ) اي : قل : بلى ، هو قادر على ذلك ( وهو الخلاق ) [ يخلق خلقا بعد خلق ] ، ) ( العليم ) بجميع ما خلق .
- وضرب لنا مثلا ونسي خلقه
- ضرب لنا مثلا ونسي خلقة
- وضرب
- وضرب لنا مثلا ونسي خلقة
