الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فان كان مرادك بالتقطيع في الصلاة من يصلي حينا ويترك حينا، فهذا من اكبر الكبائر واعظم الموبقات، وصاحب هذا الذنب على خطر عظيم ان لم يتدارك نفسه بتوبة نصوح، وقد نقلابن القيم في اول كتاب الصلاة اجماع المسلمين على ان ترك الصلاة الواحدة المكتوبة عمدا حتى يخرج وقتها ذنب عظيم، اعظم من الزنى والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس، وان صاحبه عرضة لعقاب الله العاجل والاجل،
ويجب على من ترك بعض الصلوات التوبة الى الله وقضاء تلك الصلوات في قول الجمهور، وهو المفتى به عندنا؛ خلافا لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله.
وان كان مرادك بالتقطيع في الصلاة: قطعها وابطالها بعد الشروع فيها، فذلك ايضا لا يجوز، ان كانت الصلاة فريضة، الا لعذر يبيح ذلك لقوله تعالى: يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم {محمد: 33}.
واما ان كانت الصلاة نافلة ففي جواز قطعها خلاف بين العلماء، فاجازه الشافعية والحنابلة مع الكراهة، ومنعه الاحناف والمالكية
والله اعلم.
- تقطيعالصﻻة
