طريقَة الصحيحة للرجل مِن الجنابة
صفة للغسل الواجب الَّذِي مِن اتي بِه اجزاه،
وارتفع حدثه،
وهو ما جمع شيئين: الاول: النية،
وهي ان يغتسل بنية رفع الحدث،
والثاني: تعميم الجسدِ بالماء.
ب صفة الغسل الكامل وهو: ما جمع بَين الواجب والمستحب،
ووصفه كالاتي:
يغسل كفيه قَبل ادخالهما فِي الاناءَ ثُم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه،
ثم يتوضا وضوءه للصلآة كاملا أو يؤخر غسل الرجلين الي آخر الغسل،
ثم يفرق شعر راسه فيفيض ثلاث حثيات مِن ماء،
حتي يروي كله،
ثم يفيض الماءَ علي شقه الايمن،
ثم يفيض الماءَ علي شقه الايسر،
هَذا هُو الغسل الاكمل والافضل،
ودليله ما فِي الصحيحين مِن حديث ابن عباس عَن خالته ميمونة رضي الله عنهما قالت: ادنيت لرسول الله صلي الله عَليه وسلم غسله مِن الجنابة،
فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا،
ثم ادخل يده فِي الاناء،
ثم افرغ بِه علي فرجه وغسل بشماله،
ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دِلكا شديدا،
ثم توضا وضوءه للصلاة،
ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه،
ثم غسل سائر جسده،
ثم تنحي عَن مقامه ذلِك فغسل رجليه،
ثم اتيته بالمنديل فرده.
ومن اقتصر علي الصفة الاولى: مِن النية وتعميم الجسدِ بالماءَ اجزاه ذلِك ولو لَم يتوضا،
لدخول الوضوء فِي الغسل،
وهَذا الغسل للرجل والمراة،
الا ان المرآة لا يَجب عَليها ان تنقض ضفيرتها ان وصل الماءَ الي اصل الشعر،
وباحدِ هذين الاغتسالين يَكون الرجل أو المرآة قَدِ تطهر مِن الجنابة،
وكذلِك تطهر المرآة مِن الحيض والنفاس.
