السؤال
انا معلمة عمري ( 35 سنة) اعمل بدولة عربية منذ (5 سنوات)، متزوجة قبل سفري لتلك الدولة بشهرين زواج تقليدي ودون اقتناع بالشخص، زواج فقط لاعتقاد اهلي بان قطار الزواج سيفوتني ولانني لاحظت انه كثير الكذب ودائما يتكلم بحوارات من خياله واستقدمته بعد سفري وتكلفت بايجار شقة وفرشها واقمنا مع بعضنا ورزقنا بحبيبة الان عمرها (3 سنوات 6شهور)، وفاض صبري عليه من كثرة ما يكذب ويحكي عني لاي من ازواج زميلاتي وجيراني واي انسان يحاكي باكاذيب، وبالطبع الكلام يصلني واواجهه فيحلف، الى جانب انه ياخذ نقودي من حقيبتي بدون علمي، وعند ما اساله يحلف ورايته بعيني كثيرا وايضا يحلف بالرغم انه يشتغل الحمد لله وانا لم اطالبه بالمساعدة في البيت ولم يهتم بابنتنا الوحيدة، ومرت الاربع سنوات على هذا الوضع واشكو لاهلي فقالوا له انزل معها في الاجازة لنتفاهم علما بانه لا يريد ان يسافرمعنا في الاجازات ويجلس يشتغل واحجز له معنا لكي ارغمه على السفر معنا ايضا فلا يطيع، واضطررت لترك ابنتي عند والدي وانا فى غاية الاسف والالم وبراي اهلي اجلس في سكن المعلمات ليجعلوه يهتم، ورجعت من اجازتي لسكن المعلمات وبعدها توجهت لصديق والدي مقيم بنفس الدولة التي اعمل بها لكي ياتي معي لبيتي الذي تركته لاحضر ملابسي وما يخصني وابنتي ونعرفه بانة لازم يرجع لبلدنا ليتفاهم مع والدي ويحضر ابنتنا والا فانني ساقيم بسكن المعلمات ولن اعيش معه لان الناس الذين يتوسطون لحل مشاكلنا سئموا منه، فوجئنا بانه يذهب الى الشرطة ويدعي بانني والشيخ وزوجته وصديقة اخرى لي ذهبوا معنا للتفاهم معه بانهم ضربوه وسبوه وانني سرقت الف ريال من المنزل وبطاقته، وكتب محضرا وظلينا بالشرطة للساعة2 بعد منتصف الليل وذهب الشرطي للمعاينة ولم يثبت كسرا للباب، حاولت اخذ اغراضي قالوا يبقى الوضع على حالته لحين العرض على النيابة وحجزوا جواز سفري وبطاقات اقامة صديق والدي وزوج زميلتي المتدخلين بالخير، وفي صباح اليوم الثاني قبل التحقيق حاولت عرض مبلغ عليه للتنازل ولكي لا نعرض الاخرين للمساءلة فرفض وكان ينوى الشر والحمد لله دخلنا للتحقيق واثبت للضابط امتلاكي لكل ما فى البيت، وشرح الشيخ صديق والدي الامر واعطاهم الضابط بطاقات الاقامة وسلمني جوازسفري وحذر زوجي من افتعال مثل هذه الشكوى الكيدية، ولم يرض زوجي ما حدث بل توجه للتربية والتعليم يقدم طلب انهاء خدمتي واتهمنى بانني رميت ابنتي واهلى غير حريصين عليها وانني اريد احضار ابي او اشقائي للعمل وهذا معارض للقوانين المعمول بها، والحمد لله اخبروني في التربية بما حدث وانهم لا يهتمون برسالتة حيث انني معارة من قبل الوزارتين المقيمة بها وبموطني الاصلي، ولان المصائب لا تاتي فرادى زميلة من ذوى النفوس الضعيفه وبيننا خلاف اخبرت مسؤولي السكنات بان زوجي موجود بنفس المنطقة ولاني مستقدمة عن طريق التربية فلا يجوز ان اجلس بسكن المعلمات واضطررت لاحضار تذكرة طيران له وللاسف لغيت كفالته من التربية والزم سفره لموطننا والحمد لله سافر واتى بعد 10 ايام ووفقه الله بعمل كفالة اخرى ولكن بطريقة التضليل والكذب على شخص عمل له كفالة ورجع لنفس المنطقة لينشر عني كلاما كاذبا يسيء لسمعتي، وعندما وصل لكفيلة الموضوع كاملا توسط ومعه شخصية محترمة وله وظيفتة المرموقة بالتربية ليتوسطوا بيني وبين زوجي للصلح وتعهدوا لي بانه سيلتزم واعطيه فرصة اخيرة من اجل الطفلة، ووافقت وبدات فى عمل اوراق ابنتي لتاتي وفرحت لاني كانني ميتة بدونها وحدث غير المتوقع وهو ان كفيله استغنى عن خدماته بسبب كذبه عليه فى كل ما قاله والذي بناء عليه احتضنة وتكفل به، والان مصمم كفيل زوجي على تسفيره وبالتالي توقف استقدام ابنتي وانا فى غاية الحيرة زوجي ما عنده استعداد للاقلاع عن الكذب وما زال يتحدث عني بافتعال ما يخالف الاخلاق واسال الله العظيم ان يتوب عليه من الكذب، وانا الان استاذي العزير افكر في الطلاق منه وبالفعل رفعت دعوى تطليق للضرر بموطننا حيث انه يسيء لسمعتي ويسبني ودائم الكذب عني وعلي وغير امين على بيتي ومالي. فما رايكم؟
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه، اما بعد:
فان الكذب والسرقة واتهام المسلمين بما هم منه براء كل ذلك من كبائر الذنوب التي توجب سخط علام الغيوب، وما دام زوجك على هذه الحال من اقامته على هذه الكبائر برغم كثرة النصح له منك ومن غيرك فلا حرج عليك في طلب الطلاق منه بل قد يكون هذا هو الاولى والافضل، فان اقامتك معه على هذه الحال يلحقك بها الضرر، وقد نص العلماء على ان الضرر يبيح للزوجة طلب الطلاق،
بالاضافة الى ان فعله لهذه المنكرات قد اوجب له الفسق، وفسق الزوج يبيح للمراة ايضا طلب الطلاق من زوجها خصوصا اذا بذلت جهدها في استصلاحه ولم يستجب.
جاء في الانصاف: اذا ترك الزوج حق الله فالمراة في ذلك كالزوج فتتخلص منه بالخلع ونحوه. انتهى.
والله اعلم.
